| 宋孝宗赵昚是南宋历史上比较有为的君主，历史上有“孝宗中兴”之说法。隆兴和议之后，金朝仍要求按绍兴和议的约定，由宋朝皇帝在殿上起立亲自从金国使者手中接受国书，这令赵昚深感耻辱，要求更改受书仪，并归还河南宋帝陵寝之地，遭到金朝断然拒绝。赵昚对恢复中原念念不忘，张浚去世后，将北伐事业托付于虞允文。到乾道五年（1169）八月，虞允文已升为右相，并积极备战。乾道八年（1172），虞允文出为四川宣抚使，赵昚与他相约北伐。淳熙元年（1174）二月，虞允文去世，赵构又处处牵制，赵昚北伐意志逐渐消沉，终于无所作为。赵昚统治时期，南宋社会政治还算清明，学术思想和文学创作一度活跃，赵昚也频繁更换宰相以防权臣专政。 龙山阅兵 孝宗即位第二个月，他就正式为岳飞冤案彻底平反，并抚恤其他受秦桧构陷的臣子，还将主战派代表张浚召入京中，共商大计。他默默地看了那位老者良久，改变容色道：我很早便听闻你的名声，现在，朝廷所能仰赖的只有您了。言罢，孝宗赐座，走下御阶，张浚亦从容而对。这就是孝宗与张浚的初见。隆兴元年（1163）正月，孝宗任命张浚为枢密使，都督江淮军马，向全朝宣布说：“朕倚魏公如长城，不容浮言摇夺！”四月，孝宗绕过三省与枢密院，直命张浚与诸将北伐，史称隆兴北伐。其间，之前助孝宗良多的老师史浩作为坚定的主和派，在辩驳不成后，愤而辞相。然而，孝宗的用人失误使他遭受了严重打击：前线大将李显忠和邵宏渊失和，后者拒援前者，致使宋军在宿州大败，经年所积军资兵马一旦丧尽，勉强保住淮河，史称“符离之溃”。 
宋孝宗像 孝宗所主持的隆兴北伐，本身就是强顶满朝压力的勉力之举，其中，又以高宗的阻挠最坚决。在禅让之时，高宗便难得几分真心道：“朕在位失德甚多，更赖卿等掩覆。”宋孝宗这个继承人是为他接摊子的，而不是捅娄子的。因此，他对孝宗嘱咐说，大哥（指孝宗），等我百年之后，你再北伐吧。见张浚被起用，他又说：“毋信张浚虚名，将来必误大计，他专把国家名器财物做人情耳。”便把主和派汤思退调作左相，压过张浚一头。高宗这话虽有几分对，但并不能掩盖他的反战立场。再后来，孝宗出兵，太上皇事后得知，大怒之下把他叫进德寿宫令其撤回，孝宗只有沉默以对而已。如今兵败，高宗气势大涨，孝宗也心生动摇。六月，汤思退复出，开始了议和的日程。十一月，卢仲贤带来条件：金帝与宋帝改为叔侄关系，宋朝归还被占的海、泗、唐、邓四州，归还降宋的金人，补纳绍兴末年以来的岁币。高宗主议和，孝宗本欲拒绝，备军再决雌雄，但终于屈服，在隆兴二年（1164）四月召回张浚，罢免相位。是时张浚正在招揽山东淮北义士，增进淮北力量，他没有接受任命，而是直接请辞，最后被授予了醴泉观使的闲职，“朝廷遂决弃地求和之议”。四个月后，张浚病逝，死前手书其子说：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣。”他或许曾想起淮西兵变，那时他也刚来主持枢密院。难道这竟是天意吗？ 
十月金派仆散忠义再度挥师南下，都督江淮军马汤思退无能对抗，最终退往长江一线，失陷楚州、濠州和滁州。孝宗惊怒，汤思退流放永州，然而事势终究无可挽回。隆兴二年（1164）十二月，宋金达成和议：金宋世为叔侄之国；“岁贡”改为“岁币”，银绢各为二十万两匹；南宋放弃所占的海、泗、唐、邓、商、秦六州，双方疆界恢复绍兴和议时原状；双方交换战俘，但叛逃者不在其内。宋虽不再称臣，亦减免了岁币，但代价是交出了在采石之战中收复的海、泗等六州。隆兴北伐，隆兴和议，竟是一场徒劳无功。同样值得唏嘘的是，被孝宗痛骂“秦桧之不如”的汤思退在流放途中听闻太学生仍上书请斩，遂忧悸而死，只留下一首《西江月》，耐人寻味： 四十九年如梦，八千里路为家。思量骨肉在天涯，暗觉盈盈泪洒。玉殿两朝拜相，金旨七度宣麻。番思世事总如华，枉做一场话靶。 在南宋官家战和不定的生死拉锯中，朝廷主战派与主和派的血肉一同消磨。 隆兴北伐失利后，孝宗改元乾道，将重心转向内政。发展经济，首先在于减轻人民负担。宋孝宗不仅屡次下诏减轻人民负担，而且注意实效。比如孝宗下诏必须按照规定时间收田赋，违者劾奏。拖延多年的预催问题，在孝宗亲自干涉下终于得到解决，至少在孝宗时期“民力少宽”。又如地方官常以“羡余”名义进奉钱财，希望得到皇帝的恩宠，孝宗在乾道五年（1169）时就指出“今日财赋安得有余”，并且表明不接受地方官进献的“羡余”。孝宗经常督促地方官兴修水利，“勉农桑，尽地利”，指出“水利不修，失所以为旱备”，而且注重水利的实效。所以孝宗朝“年谷屡登，田野加辟，虽有水旱，民无菜色”，虽不无夸张，但大体反映了当时的情况。孝宗朝由于政策恰当，保持了纸币币值的稳定与流通，不仅促进了商品经济的发展，也是宋孝宗时社会经济繁荣兴盛的反映。 然而复仇与恢复的火焰仍在他心中熊熊燃烧，在无力北伐的情况下，孝宗只好反复地举行大型阅兵仪式，坚定南宋军民恢复的决心，宣泄对金兵及投降派的仇恨。史籍记载，孝宗乾道年间一共有五次大阅，“寿皇留意武事，在位凡五大阅。或幸白石，或幸茅滩，或幸龙山。一时仪文士马、戈甲旌旗之盛，虽各不同”。宋朝文弱，大型的阅兵不多，北宋仅有9次，且在宋真宗咸平二年（999）就达到了顶峰，后面不过是小型的观练比武。南宋初年屡遭兵乱，因而阅兵整武，早有提议。建炎三年（1129），胡寅就上万言书说：“一曰选将；二曰搜练；三曰教阅”，“三事者，军旅之急务。”绍兴五年（1135），李邴又上奏说：“宜因秋冬之交，辟广场，会诸将，取士卒才艺绝特者，而爵赏之。”宋高宗本来也“怦然心动”，对众臣说“朕欲亲阅武”，得到了吕颐浩、张浚等人的大力支持，然而先是受限于宋金战事，后缘于高宗有意“自废武功”以示退让，阅兵之礼终究没有复兴，直到孝宗之时。 后续内容，请见《南宋都城三部曲》之《杭州城的南宋史》。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
