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宗杲
来源:《杭州历代名人》  作者:宗文  日期:2019-01-25

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宗杲(10891163),宋临济宗杨岐派高僧。据《大慧普觉神师年谱)、《五灯会元》卷十九等载,宗杲俗姓奚,字县晦,宣州宁国(今属安徽)人。十二岁出家,投东山慧云院,十七岁落发,至景德寺受戒,初参曹洞宗诸名僧。政和(11111117)初,于宝峰谒湛堂文准,甚受器重;政和五年,堂圆寂,宗杲求宰相张商英为师作塔铭,张名宝峰为妙喜,宗杲以妙喜为号。张商英称其为真佛子”。宣和七年(1125)至汴京(开封)天宁寺参谒临济宗杨岐派圆悟克動,克勤以所著《临济正宗记》付之,并命分座据竹篾以验学者,不久名震京师。靖康元年(1126)受赐紫衣和佛日封号。南宋绍兴元年(1131年),宗杲赴仰山拜会竹庵土圭禅师,进一步坚定临济宗旨,然后至云居山古云门庵创立新庵说法,受到四方称颂。绍兴四年三月,访福建雪峰山真歇清了,对曹洞宗的默照宗旨提出异议。随后出主长乐洋屿庵,倡导看话禅。绍兴七年抗战派大臣张浚受克勤生前之托推荐宗杲主径山(在浙江临安境内),他在此弘扬临济宗风,接引后学。

绍兴十一年五月,秦桧将张九成、宗杲论罪,张被贬官流放邵州,宗杲被褫夺衣牒,先充军到衡州(今湖南衡阳);绍兴二十年秦桧闻讯跟随宗杲者甚多,又将宗杲流放梅州(今广东梅县)。在此期间,他集先师语录公案为《正法眼藏》六卷。绍兴二十五年,秦桧死后被赦,先起用张九成知温州,次年恢复宗杲僧服,令住杭州灵隐寺。绍兴二十七年,由张波举荐再主径山,整修殿堂,表塑佛像,重振临济宗风。他以流放中所集先德机语,加以提练概括,再创看话禅法,众多禅僧都以此为人门,其说法纵横踔励,又简单易行,径山进入全盛;时径山宗杲名传遐迩。绍兴二十九年,宗杲表奏乞退,并离山去四明育王寺,临安府尹张偶和普安郡王赵(即后来之宋孝宗)先后遣使至四明招宗杲返山。绍兴三十ー年宗杲在径山建明月堂后退居,但求法者仍日无虚席。隆兴元年(1163)宋孝宗即位,立即召见年已七十四高龄的宗杲,赐号大慧禅师。是年初,宗杲在病中闻抗金喜讯,收复失地一百二十余里,欣喜万状,当即挥毫题诗云:

氛埃一扫荡然空,百二山河在掌中。

世出世界具了了,当阳不昧主人翁。

并命寺僧念《华严经》祝祷胜利。当年八月初十,宗杲书偈,然后圆寂,寿七十四,卒谥普觉禅师,并题塔名为宝光,改明月堂为妙喜庵(宗杲法号),由宋孝宗亲书庵名。

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