“香市庙会”，发源于杭州西部群山，经过漫长时间而逐渐形成独特的民俗。早在唐宋时，小和山、法华山上的寺院就已有“香会”。自南宋建都杭州后，香市庙会达到鼎盛，历代皇帝都驾临各寺，烧香敬佛，文武百官也要亲自拈香并以此为荣。之后，随着时代的推移，香市庙会活动的影响越来越大，不但西山各地的人们纷纷“朝山进香”，而且苏南浙北等地的香客也慕名前来进香赶会。

香市庙会，在每年的开春之时，一年举办一次。香市期间，各地的香客肩背香袋，带上干粮、香烛等各式物品，成群结队，来进香祈愿，一时盛况空前，这便是杭州西部群山香市庙会的繁荣“春汛”。明张岱曾详细描写过此情此景：“如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵换不住。数百十万男男女女，老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。”

香市庙会源自寺庙，并依托寺庙发展。小和山金莲寺的玄天上帝、法华山东岳庙的东岳大帝都是信徒争相进香跪拜的神灵。香客们往往翻山越岭，烧跑香，才会心安如愿。

法华山的东岳香会极富特色。相传农历三月廿八为东岳大帝生辰，所以在东岳香会期间都要迎神赛会。迎神赛会开始时，先由仪仗开道，有“清道校尉”8对16人，个个披戴肩盔、头盔，身穿团花战袍，脚着粉底皂靴，腰悬秋水雁月刀，威风凛凛，贴街面左右两旁而来。路中有“火流星”或舞钢叉的协助清道，后面是8面抬锣鸣锣喝道，两侧有执“回避”、“肃静”虎头禁牌的执事仪仗队；还有“锦衣将军”护驾，火铳队压阵，沿途遇供棚，12支铳，同时开发。接着，有“敬神如在”、“国泰民安”、“风调雨顺”、“五谷丰登”等旗帜。再后是赛会，由各行各业、各村各坊所出的“会货”，即化装表演队伍。会货越多，赛会越盛，越显隆重。其表演队伍主要有乐队、舞龙、舞狮、高跷、抬阁、调无常、舞判官，以及舞刀弄枪等武艺杂耍。紧跟着是提灯队、迎神队，最后是护驾侍卫蜂拥着神轿，轿中端坐全身金装的“东岳大帝”。神轿一直到西溪路新凉亭供棚为止，迎驾的善男信女跪着念经，神轿后面还有一批装扮成犯人，因为他们曾向东岳大帝许过迎神时扮犯人的心愿。当神轿在新凉亭供奉一段时间后，按原路返还东岳庙，表演队伍解散，迎神到此结束。

东岳庙

在进香季节，除香客云集外，各地客商也纷至沓来，各寺庙山门外，商肆林立，四乡工艺品、土特产汇集于此，因而香市也成为独具特色的商品交易盛会。

如今，每到春季，依然有香客翻山进香，但规模已大不如从前，他们不仅传承了人们进香祈福的心愿，也是延续了此种悠久民俗的光华。