明朝末年，徐光启、李之藻和杨廷筠这三位高级官员不仅鼎力支持欧洲来华的传教士，而且还信奉了天主教，他们因此而被称为明代中国天主教的三大柱石。徐光启是上海人，李之藻和杨廷筠则都是杭州人。正是在李之藻和杨廷筠的保护下，即使是在严厉禁教的岁月中，杭州依然是欧洲来华传教士安全的避风港。

众多传教士聚集在杭州，不仅传播福音，而且还纷纷著书立说。杭州的印书业自宋代以来一 直非常繁荣，刻印精良。因此，杭州在明末清初就成了西学典籍的出版中心。当时杭州有几家著名的西学典籍出版机构，如超性堂、慎修堂、燕贻堂等。明末清初，在杭州出版的西学典籍主要有：利玛窦（Matteo Ricci）的《天主实义》；高一志（Alphonse Vagnoni）的《天主圣教圣人行实》《圣意纳爵传》；庞迪我（Didace de Pantoja）的《七克》；艾儒略（Jules Aleni）的《性学觕述》《职方外纪》；阳玛诺（Emmanuel Diaz Junior）的《唐景教碑颂正诠》；潘国光（Francois Brancati）的《天神会课》；卫匡国（Martino Martini）的《逑友篇》；毕方济（Francois Sambiasi）的《灵言蠡勺》，等等。

在上述这些出版物中，艾儒略所著的《职方外纪》特别值得一提。这是近代第一部用中文撰写的世界地理著作，1623 年在杭州首次出版。书中比较详细地介绍了地理大发现后的世界地理，并且附有世界地图、南半球图、北半球图、亚洲图、欧洲图、非洲图和美洲图，共 7 幅。此外，艾儒略还将《职方外纪》中的世界地图——“万国全图”作为油印本单独刊行。在意大利米兰的昂布罗修图书馆中，就藏有单独刊行的《万国全图》。

明清之际在杭州出版的西学典籍，在中国曾广泛流传过，并且产生了深远的影响。直到今天，这些西学典籍依然是中外学者研究的热点。

文章原名《西学典籍出版中心》