金兵北撤，天下汹汹，要是没有赵构这一面大宋的旗帜，谁个是“王”，谁个是“帝”，就难说了。绍兴元年（1131）腊月，屡建战功的岳飞从神武右副军统制擢升都统制，奉命讨伐地方势力曹成。赵构要求“多命招安”，补充羸弱的宋军。

这时的岳飞，也能和赵构搭上话了，他上奏：“内寇不除，何以攘外；近郊多垒，何以服远”， 应该坚决“剿除”这些流寇。这也是后来“攘外必须安内”的出处。

当时的宋军，大多纪律松弛。朝廷官员多次指责，“肆为掳掠，甚于盗贼。望（皇上）赐告戒诏，自今出师，毋得秋毫骚扰”。但根据南宋曾敏行《独醒杂志》卷七的记载：绍兴初年的六支抗金部队，最后形成的岳飞部队“一时名声，几冠诸公”。赵构也是励志在心，对岳飞倚重有加，你不同意，好吧，就剿除吧。

绍兴二年闰四月，岳飞率部进入湖南。山地复杂，民风强悍，朝廷本要岳飞汇合韩世忠以后，再围攻曹成。没料到岳飞一接触曹成部队，尾随穷追。由于轻敌，反被曹成部下杨再兴斩了岳飞爱将韩顺夫一臂，而死。好在张宪率援军及时赶到，又被杨再兴当阵刀斩了岳飞的弟弟岳飜（fan）。

（大将杨再兴）

最终，岳飞活捉了杨再兴，从此，杨再兴也成了岳军中不可多得的一员抗金大将。岳飞又连续收服几支割据一地的武装，军势日盛，踌躅满志。途径永州祁阳县大营驿时，岳飞写下《题记》，说“讨贼曹成”的“蜂蚁之群”，只是小菜一碟（“岂足为功”）。他要的是“扫清胡虏，复归故里（失地），迎两宫（徽钦二帝）还朝”。

后人认为这是岳飞《满江红》的滥觞，更有说“迎二帝”使赵构难堪，是要了岳飞性命的根由。其实，绍兴八年三月，“宋金和议”第四条，金国已经答应归还宋徽宗的遗体，归还赵构的亲母韦太后和宋钦宗。绍兴十二年初，金国归还徽宗等遗体三具与韦氏等人，也准备启程。所以，绍兴十一年十二月二十九日岳飞被害，扯不上“迎二帝”一罪。

还是说岳飞与赵构历年结下的梁子。“结梁子”，指的是梁与立柱，结合并非稳定，最终导致屋梁动摇。绍兴二年七月，岳飞从亲卫大夫、建州观察使，提升到了中卫大夫、武安军承宣使，官大了，兵也更多了。

绍兴三年（1133）春天，赵构令岳飞到虔州（现赣州）“平贼”。这一回，按了岳飞的胃口，赵构密旨“令飞屠虔城”。你岳飞喜欢“剿灭”，那你就将虔州杀尽吧。没想到，赵构这支破铜号，岳飞吹上不同的调了，他说，他不能这么干，我要招抚。

说来话长。

话说汴京开封沦陷时，徽钦二帝连同“六宫有位号者”的美人们，全掳去了北国。有一个丽人万幸逃脱，她就是住在“相国寺前之私第”的哲宗元祐皇后。她十六岁进宫，三十岁被废，因是冤案，徽宗正打算给她正名。赵构登基后，也就按了既定方针，尊她为了隆祐太后，掌管后宫。

当时是“女士优先”逃路，隆祐先到洪州（现南昌），后又奔向虔州，翻山越岭吃煞苦头。到了虔州，“府库皆空”，隆祐一行也只有“沙钱”几枚（一种铜质不足的钱币），商人并不买账，拒收“沙钱”。护卫与商人争吵，被当地土豪率“叛民”包围。要晓得，那一路上，隆祐的护卫掳财逃路的极多，剩下的卫士哪是当地人的对手，隆祐受了羞辱。要不是一支官兵路过，隆祐到此也就史书了断。

赵构说，隆祐太后“爱朕不啻己出”，他也视隆祐如同母后。因这一段耻辱，赵构非得屠平虔城。这时的岳飞所部，有两万四千，对虔城彭友为首的“叛民”，几乎是“日破一寨”。于是，“贼徒震恐”，“弃山而下”，纷纷求饶。岳飞上书赵构，提出只杀彭友，赦免所有的“胁从”。

《宋史·高宗本纪一》说，赵构下诏“不许”。岳飞也是一根筋到底，奏章、诏书就这么来来回回，“请至三四”。搞得赵构脑袋都大了，最终还是接受了岳飞的请求，由岳飞全权处理虔州“活口”。于是，虔城的百姓保下来了，家家都张贴了岳飞画像，顶礼供奉。

好在当时没有明令家家要张贴赵构的画像，但岳飞的像这么一上墙，一旦传到京城临安（杭州），按当下看来，就两说了。不过，国难当头，此时的赵构，尚未对武将的拥兵自重有切肤之感。

后来，岳飞和赵构那些更多的“梁子”，看官静等“续三”。

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