钱镠

安民和众，事中朝。这是钱镠制定吴越基本战略的核心所在。钱氏政权始终针对其主要劲敌吴及其后南唐作为制定政治、军事战略的基本因素，并以立足吴越（两浙），尊崇中原，联姻闽楚，对抗淮南为基本国策。而其核心尤为国策首要。

钱镠从一开始就在政治上走了一着非常微妙的好棋：

第一步，护唐勤王。历经“安史之乱”，特别是黄巢起义的猛烈冲击，唐王朝处于风雨飘摇之中。钱镠奋起于艰难之际，先以“助州县平溪洞”拉起自己的队伍，继而率兵伏袭和“智退”（或称计走）黄巢军，在战争的血的洗礼中染红了旗帜。他以护唐勤王为号召，杀刘汉宏，讨平董昌，不数年间，“除伪定乱，地方千里”，壮大自己，却名正言顺，标“忠”于唐朝，“以冀国泰民安”。

第二步，外勤贡奉，事中朝（即尊奉当时历届中原王朝——中央政府）。上面说，他“忠”于唐皇，但当朱温灭唐建梁（907）时，钱镠审时度势，一反常态，拥梁称臣，接受册封。当时“江南才子”、钱镠身边的高级幕僚罗隐劝镠举兵讨梁，说：“纵无成功，犹可退保杭、越，自为东帝；奈何交臂事贼，为终古羞乎！”对此建议，钱镠“虽不能用，心甚义之”。也就是说，钱镠心里明白其中的道理。其实，钱镠自有其谋划。他接受后梁册封，勤修贡奉，意在借中原王朝（这时即借朱温实力）以牵制吴和南唐。五代时期，中原五个王朝像走马灯似的更替着，他都快速反应跟了上去。同时，从开平二年（908）起，他又逐步建立起吴越政权的体制。这样，免动干戈，使老百姓有个安身的和平环境，更重要的是不至于引火烧身，可保证其实力和地盘，不断“发展”自己，可谓一箭双雕的妙策。五代政权尽管更迭频繁，似翻烧饼，但无论谁上台都想加强中央统一，反映社会由分裂走向统一为大势所趋，人心所向。钱镠这样做了，而且立下“家训”，及至临终遗嘱，仍念念不忘要“子孙善事中国（指中央政府），勿以易姓废事大之礼”。直到吴越国末年，他的孙子钱俶尊奉赵宋，纳土归宋，和平统一中国，都是贯彻这个既定国策。正是“识时务者为俊杰”，明智而高人一筹。

第三步，察民情，顺民心，笼络人心。中国自古以来有一条重要的政治经验：得民心者得天下。民心向背，是为一统天下之根本。钱镠出身民间下层，社会经验丰富，懂得人心向背的重要。据《资治通鉴》记载，董昌将称帝，集将佐议论。节度副使黄碣反对，被杀并投其首于厕中，杀害其家八十口；会稽令吴镣不赞成，被族诛之；山阴令张逊劝董昌不要称帝，亦被杀。人心丧尽！又，董昌内部派系纷争，注定其失败。董昌被困在城中，仍贪吝日甚，搜刮民间钱帛，克扣士兵口粮。“城破，库有杂货五百间，有粮三百斛。”钱镠进城，则“散金帛以赏将士，开仓以赈贫乏”。两相比较，方显钱镠的高明之处。这一条，极其重要。

五代十国后唐时期图

第四步，联姻闽、楚，睦邻安民。五代各地军阀穷兵黩武，相互火拼，社会动荡，百姓不安。钱镠从所处国情出发，又认为“民为社稷之本”，于是外事中朝，内修政治，休兵息民，安民和众，让百姓有一个安身立命的机会。杨吴和南唐是吴越的主要威胁，他既与对抗，又与联合周旋，还与闽、楚和亲睦邻， 牵制淮南。这样，吴越国就不致招灾惹祸，保持相对稳定的和平环境，安百姓，利发展。

上述四步，是在当时中国政治棋盘上走的绝妙的好棋。后人把钱镠这些主要举措概括为“保境安民”的国策。这正是从钱镠开始，吴越国成功之所在。这是钱镠为吴越之创始和发明，功在千秋。有和平环境，才有经济的繁荣；有经济繁荣，才有文化的昌盛发达，社会才会进步，百姓才能安居乐业，国家才能长治久安。

文章原名《安民和众事中朝》