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書名 伶工之詞 副標題 唐五代宋初詞史 作者 木齋 定價 85.00 出版社 中國書籍出版社 出版日期 2019-4 裝幀 精裝 頁數 250 簡介 《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認為：詞體的起源發生階段，在於唐五代宮廷文化之中，並延續到宋初詞壇。“伶工之詞”，原本的含意僅僅是以宮廷樂工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂府《清平調》基礎改造而為《清平樂》，遂為詞體形式的最早創制；到西蜀花間詞、南唐後主詞，乃為唐五代時期的三個高峰。期間經歷了一個不斷下移的歷程，經歷張志和《漁歌子》的樂府歌詩而為詞，白居易代表的江南地方樂舞的曲詞演唱，到五代末期敦煌曲詞的西北疆域的地方州府佛寺的樂舞歌唱，最後到宋初柳永的都市市井青樓楚館的音樂歌舞曲詞消費形式的興起，中國早期的詞曲史完成了一個完整的周期。到此後的晏殊、歐陽修、張先、蘇東坡詞興起，開啟了另一個詞體形式的周期，即士大夫詞的時代。 作者簡介 木齋（原名），現任吉林大學教授，博士生導師，臺灣中山大學客座教授，中國詞學會常務理事，中國蘇軾研究學會常務理事，中國陶淵明研究會副會長，中國歐陽修研究會常務理事，中國作家協會會員。曾任新加坡南洋理工大學中華語言文化中心研究員，加拿大多倫多訪問教授，韓國國立全南大學邀請教授。 目 錄 緒論 詞的界說與詞的興起 第一章 百代詞曲之祖：李白詞的真實性及其創制歷程 第一節 李白詞真偽的學術梳理 第二節 李白入宮前後的樂府詩准備 第三節 李白宮中詞體之首創：《清平樂》 第四節 李白宮廷詞體創制的個人化書寫：《憶秦娥》《菩薩蠻》 結束語 第二章 中唐中前期文人詞的漸次興起 第一節 概說 第二節 張志和 第三節 韋應物 第四節 戴叔倫 第五節 劉長卿 第六節 王建的宮詞和曲詞寫作 第三章 佛經俗文化在中唐興起及元白詞 第一節 概說 第二節 中唐俗文化的興起 第三節 白居易劉禹錫元和長慶時期的詩詞寫作 第四節 白居易的曲詞寫作及其意義 第四章 溫庭筠為詞體發生史初步完成標志 第一節 概說 第二節 溫庭筠生平與其大力寫詞的原因 第三節 飛卿詞的本質特征及其形成原因 第五章 韋莊詞 第一節 概說 第二節 韋莊生平 第三節 韋莊入蜀之前的曲詞寫作 第四節 韋莊入蜀之後的曲詞寫作 第六章 花間體與《花間集》 第一節 概說 第二節 《花間集序》解讀 第七章 西蜀之外的花間詞人 | 
