两宋宫苑地域不同,风格和特色自也不同。遗憾的是北宋传今的描绘宫苑的画作极少。南宋恰好相反,不仅宫廷画家有众多高水准的表现宫苑小景的佳作,为后人提供了近乎对景写生般的形象记录,更有众多民间画工竞起效仿,创作了同样众多的宫苑美景图,虽说后者的作品多为想象之作,甚至根本没有见过皇城宫苑,但多少反映了其时的些许真实,故仍值得留意。
宫苑小品 宫苑小品画的开山之作,张择端《金明池争标图》可谓当之无愧。
张择端《金明池争标图》 北宋传世绘画中表现宫苑景物的作品屈指可数,此图小幅而精妍工致,真实再现了御苑金明池的建物与人物活动,不仅开南宋宫苑小景画之源流,也奠定此类作品的基本风格,使无一地面遗存的两宋宫苑建筑研究有了真实可信的形象史料。
《金明池争标图》所见“五殿” 这是北宋宫苑建筑中最奇丽的一例。“五殿”指东南西北四座重檐歇山顶门殿,居中一座垫高台基,为重檐十字坡脊顶主殿。四座门殿间连以圆形环廊,主殿与门殿间连的十字形由高渐低的行廊,形成一个四通八达的水上观景小环境。而亚字形台面东向低栏中间设有对开小门通入水石阶,当为上下船用。
《金明池争标图》所见宝津楼
宝津楼并不是两层之屋,而是建于高台基上的重檐歇山顶观景之堂,堂前单檐稍低之屋即为榭。两屋高台基外贴砖雕,图案规整,线条严密如宋画。红窗红帘,表明御座在焉。
《金明池争标图》所见临水殿 临水殿,从殿前凸字形露台看,主殿与左右朵殿应为中高(重檐)旁低(单檐)并列的三殿,红柱、红窗,周环红栏。殿前加设黄色方形帐篷,为皇帝临时观景处。殿、台皆建于高出水面的两层台基上。
佚名《契丹使朝聘图》(局部)中真宗接见辽国使臣的殿 北宋《契丹使朝聘图》中宋真宗接见辽国使臣之一殿。此殿出人意外地既简且小,正面无门无窗,中悬竹帘,两旁垂帛帘。柱子根部有一截作深色,颇为少见。此图表明,宋代皇城中的殿宇并不都是雄伟宏敞的庞然大物,南宋连常朝殿都仅如大郡之设厅,那么这样的小殿一定更多更常见了。
佚名《醴泉清暑图》(局部) 《醴泉清暑图》描绘的是北宋汴京醴泉宫的高台建筑群。值得注意的有以下几点:1.有的建筑装有整扇固定的木格子窗,且以窗代墙;2.从图中屋顶的样式看,主屋皆为重檐歇山顶,可知这组建筑有很高的等级;3.所有建筑正面都有栏杆围绕相通,而栏杆只有拐角处的望柱出头,其他皆不出头;4.高台外立面都用砖雕贴面,形成严正有序的图案与画面的灰色块;5.只有屋基部分的立面是砌砖并用片石包边的;6.行道树根部都设有石树穴与护栏。
马和之《女孝经图》(之二) 马和之《女孝经图》画皇帝向太后请安事。太后坐殿正中一间,左右两侧自顶及地垂着整幅的帘子。其左一屋也然。这种用整幅竹帘将殿屋遮住的做法,在南宋初十分普遍。李唐与马和之都活动在绍兴年间,二人的画中几乎都没有画到自檐及地的木格子窗,似正表明其时木格子窗还未形成时尚。
马和之《女孝经图》(之四) 马和之《女孝经图》画皇帝殿中召见大臣事。此殿无门无窗,竹帘高卷,敞如一亭,但斗拱、栏杆、台基、踏道及殿内御榻等,都画得十分明确,庭中保护树的六角形砖砌护树穴、木栅结构准确清晰,几可复刻。 建在杭州凤凰山东麓山坡地中的南宋皇城,受地形限制,只好削足就履缩身而建,但它结构灵巧.风格雅妍,园林化水平之高,堪称历代皇城之最。加上太上皇养老处德寿宫,以及西湖边众多的行宫御苑,一起创造了宫苑建筑的新成就。然而这些丽若仙宫的建筑入元后被先后摧毁,遗迹荡然无存。幸亏南宋绘画中丽影永存,令我们观画如身临其境。如对实物,可以作充分的观察和研究。
佚名《宫苑图》 佚名《宫苑图》表现了一处宫中庭院。正对着路的大殿由正殿及檐廊正殿组成。檐廊,类似现在宾馆中负责接待的大堂,屋内空无一物,似乎只能立等传唤,真正议事之处是后面的正殿。屋顶高而宽大,且左右各挟屋一间,两侧再接长廊,其右折而向后接一亭,亭后重檐高楼……除檐廊外,朵殿、长廊、重楼皆有木格子窗。庭中排列盆荷、湖石、石制花坛,树根有石雕树穴,极尽华美。右下方有岩石延伸出框为山体,符合凤凰山东麓的地形地貌。
佚名《宫苑图》(局部一)
佚名《宫苑图》(局部二)
此画局部一可见正殿与檐廊,殿内正中似设红面大榻(罗汉床),旁置圆凳。局部二绘右廊与后廊丁字形交接处,外侧皆设木格子长窗。
赵伯驹《宫苑图》
赵伯驹《宫苑图》又名为《汉宫图》,实为南宋宫苑的艺术写照。画中树木葱郁,山石温润,渲染出凤凰山地区的特定氛围。右侧一阁重檐歇山顶,二层檐下都留着横披与角柱内侧的格子窗,已拆部分露出一层的室内陈设与二层的栏杆与竹帘。令人惊奇的是,栏杆着白色,必有所据。阁前为路,路前用“步障”围成一个临时“停车场”。画左上城楼一角。城门为抬梁式,楼角黑柱系安装格子窗所留。
李嵩《朝回环佩图》
李嵩《朝回环佩图》所绘殿堂建在层叠的台基上,前殿略低于主楼,为三开间重檐歇山顶,台基表面为浅浮雕砖贴面。前殿于中间设踏道,殿内两侧有踏道通入廊内,周边勾栏,向后矩折,围成庭院。后方中央大殿为重檐十字脊歇山顶,檐椽外别加飞椽,增加挑出深度,檐头略呈飞起之势。翼角上加蹲兽四枚。宋制规定除皇宫外,仅二品以上官员府中可用,其它房舍不得使用重檐顶,故此为等级较高的重要建筑物。图中斗拱、补间、柱头和转角铺作的形式尺度,为《营造法式》中的规定作了极佳的说明。此图可谓南宋界画杰作之一。值得一提的是,这组建于“岛”上的建筑与北宋《金明池争标图》之水心五殿相类,不同的只是改圆为方,细部的做法更加精美。
佚名《宫中行乐图》
《宫中行乐图》虽未署名,但从风格看,似应为李嵩所作。 这是南宋描绘宫苑的界画中仅见的一座七开间歇山顶重檐两层楼。两端接以长廊,右廊折前又接一歇山顶重檐二层楼,再由廊接歇山顶单檐平屋,再折而绕亭后至楼前,形成主楼前一宽大的庭院。廊后左有楼,右有堂,遥相呼应,二者之间似有与前院同样开阔的庭院。图右为山崖与树林。这种地形与建筑的非凡气势,都符合南宋皇城的特点。因而可以看作是宫中某殿的真实写照。
李嵩《高阁焚香图》
李嵩《高阁焚香图》中,建筑细部的刻画详尽而精确。阁朝东,三开间,正中一间向外伸出一间作阳台,台上立柱,设木栏杆与木卷棚顶(南宋画中未见卷棚顶屋面)。阳台下即底层突出在外的敞开式门屋,这种门屋上加阳台的形式在宋画中仅此一例,很像西式小洋房门屋加阳台的做法,应属创新之举。高阁屋檐下画有里外两层木格子窗,清晰可辨。阁南有宽大的露台,高约屋高之半。台下平座,柱间作壶门状,内空,以利防潮去湿。地面再用方砖砌边。其左垒石壁立,始知地面至此而断,包括右下低于路面的朝南建筑在内,生动反映了南宋宫苑建设因地起屋的灵活性和巧妙安排。
李嵩《汉宫乞巧图》
李嵩《汉宫乞巧图》极具现场感,堪称为南宋宫中某一建筑的实景写生。建于高墩上的重檐大堂正面朝南。右侧有踏道三十二阶。按每阶高15厘米计,总高为4.7米。堂前为露台,围以栏杆。台下平座与墩,墩外立面贴有砖雕图案;中为门洞,有路贯通两侧。台墩之南为长廊,门洞内侧有门与廊相通。廊长且宽,不见尽头。廊东侧为池,有水从廊基下的涵洞中汩汩流出。西侧有斜栏伸下,地面似比水面还低。“乞巧”是农历七月初七日晚上的民俗活动。此时正是杭州最热的季节,故画中的木格子窗已尽卸下,仅存檐下横披,下有高卷的竹帘及锦帘。图案整齐,彩色鲜艳。大面积的沉着素雅与小面积的亮丽明艳,构成了南宋宫苑建筑绚丽典雅的风格。
李嵩《水殿招凉图》
李嵩《水殿招凉图》画中临水之殿其实只是一个方亭,重檐十字坡脊歇山顶,显得十分灵巧。木格子窗仅存横披与框架,与亭柱相比有明显的差别。踏道的上半部因深入亭的地面,称为“纳陛”。亭子地面下的斗拱、平座、矮台基画得工整精致。亭右小廊桥的桥顶,既无正脊,也不是成弧形的卷棚顶,而是中间平板状,两侧作斜面,形成一种轻盈的风格,与水殿相协调。
李嵩《夜潮图》
李嵩《夜潮图》画了一座临江之楼与楼前露台。两层背后接出一条飞廊,直通已在画外的后楼,连接成一组工字型的建筑。两层楼上陈设一一可辨,楼下与长廊的朝北一面则装“一马四箭”的格子窗,显得疏密有致。据南宋人记载,临江观潮胜地,只在江干跨浦桥边的浙江驿中。
马远《雕台望云图》
马远《雕台望云图》所绘是凤凰山皇城中一处常人难以进入的场所,即可能是皇帝在宫中的祭天之处。高出于屋顶之上的巨大台面铺满方砖,四周围以栏杆,台中心再建台墩、平座与栏杆,形成满铺方砖的二层台面,由左侧踏道上下,台的中央设一长桌,桌后竖屏,屏后是张开的帐篷一角,台墩的外立面由青石包边,框内用砖叠砌,远看全是水平横线,形成画中一个灰面。台上置盆荷,台下一殿及廊的格子窗横披,在树冠间露出整齐的格眼。右侧陡峰削如刀剑,是马远独有的绘画语言,并不是凤凰山中实景。
马远《华灯侍宴图》局部
《华灯侍宴图》是马远的一幅名作。上方有宋宁宗御书题诗,第四句称 “乐闻禁殿动欢声”,说明画的是南宋皇城大殿内举行盛大宴会的情景。马远为此画了两幅几乎相同的作品,但即便形制完全相同的前殿,两幅也有区别。此图是三个屋顶紧贴在一起,另一图上只有两个屋顶。这种改动似乎说明画家考虑的是构图的需要,而不机械照搬对象。因而最后一顶可能是画家加上去的,现实中也许并不存在。
中国古代宫殿建筑都用庑殿顶、歇山顶、十字坡脊顶。悬山顶、硬山顶通常只用于臣民之家,但在这幅画中的宫中宴飨之殿却用了悬山顶,正如刘敦桢教授在《中国古代建筑史》中所说,南宋“甚至宫殿使用悬山顶,但精巧秀丽的建筑风格都进一步发展了。”
马远《华灯侍宴图》复原局部
按《梦粱录》《武林旧事》记载,这座举办御宴的殿名称“需云殿”。画中前殿面阔五间,中心间略大。正殿右侧有朵殿通出画外,而左侧却无对称之殿,颇不合传统建筑中轴线左右对称设置的惯例,其所以如此,显然是受地形的限制。细看南宋人关于皇城东宫内建筑布局的记载,就会发现东宽西狭,即因其西靠近山体。所以建筑也只能随势赋形,灵活机动。由于殿宇层高超常,横披木格子窗也分成上下两截。这种木格子窗包裹整座建筑物所形成的奇特外貌,在中国历代传世绘画中只有南宋才有。
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