勾山樵舍：清波门荷花池头之西，有小阜，旧名竹园山……翰林院侍讲学士、太常寺卿、书法家陈兆仑乃卜居于此。陈号勾山，名其舍曰勾山樵舍。乾隆十六年，其孙女端生在此出生。端生后以撰写弹词《再生缘》知名于世。今勾山里侧有勾山樵舍故址。

———钟毓龙《说杭州》

“柳浪闻莺”是西湖十景之一，隔着南山路，对面有一条在坡地上延伸的小巷，叫勾山里，它的西端始于南山路，东端连接荷花池头，长100米，宽1.5米。该巷南宋为美化坊、竹园山巷。清陈兆仑曾读书于此，自号勾山，故该巷名为勾山里，民国和新中国成立后沿用，1966年巷子曾更名为红军里，1981年复名勾山里。这里毗邻车水马龙的景区大道，却环境幽静。漫步小巷，你可以穿越历史，与古代一位著名的才女“相遇”。

清朝雍正年间，有一位进士叫陈兆仑，号勾山，是桐城派代表作家方苞的弟子，文才很高，有“文章宗匠”之称，担任过翰林院侍讲学士、太常寺卿等职。他在西子湖畔的这个坡地建造宅邸，给宅邸取名“勾山樵舍”，这里便叫勾山里。方苞游杭州时曾来过这里，称此地“根源盛大，望之有深山大泽、龙虎变化气象”。勾山里是否有这样的“气象”不得而知，倒是勾山樵舍不仅名字别致，更有别样景致，坐山面湖，推窗可见烟柳粉荷，出门即入山水画图。

勾山樵舍

清乾隆十六年（1751），一个女孩在勾山樵舍出生，取名陈端生。她的祖父是陈兆仑，父母也都能诗会文，这个出身于书香门第的女孩，从小受家庭文化熏陶和秀丽湖山浸染，满腹诗书，一身才情。

陈端生18岁时，开始创作七言排律叙事诗（即长篇弹词）《再生缘》，历时16年，完成17卷，共60万字，其间家庭连遭变故，祖父去世，父母病亡，女儿夭折，丈夫因乡试作弊被遣送新疆戍边。命运的沉重打击使她卧床不起，不得不收墨搁笔，回想和丈夫灯下吟诗、窗前对词的情景，贫病交迫的她只能写诗感慨：“从古才人易沦谪，悔教夫婿觅封侯。”等到丈夫遇赦回到杭州时，陈端生已带着不尽的期盼和无奈离开人世，还不过半百，只留下《再生缘》中女主人公未解的命运之谜。

一代才女，英年早逝，《再生缘》未能终稿。时隔多年，杭州女作家梁德绳与之有“缘”，使其“再生”，她补续三卷，《再生缘》得以完篇。梁德绳在“尾言”里感叹道：

再生缘，接续前书玉钏缘。业已词登十七卷，未曾了结这前缘。既续前缘缘未了，空题名目《再生缘》。

《再生缘》留给世人的并非是“空题名目”，而是一出巾帼不让须眉、追求男女平等的经典大剧。这部作品结构宏大，情节曲折，人物生动，文辞优美，韵律和谐，是我国古代浪漫主义的优秀作品。陈寅恪称赞“端生此等自由及自尊即独立之思想，在当日及其后百余年间，俱足惊世骇俗，自为一般人所非议”，并称《再生缘》为“弹词中第一部书”，郭沫若认为可与《红楼梦》并称为“南缘北梦”。《再生缘》问世以后，世人广为传抄，还被改编成越剧、黄梅戏《孟丽君》搬上舞台，并成为弹词演唱的传统剧目。

勾山樵舍遗址航拍

历经两百多年的风雨，斯人已逝，勾山仍在，樵舍早已不存，现在的两层青砖小楼为民国初期所建。1961年，郭沫若来杭州探访勾山樵舍时赋诗一首：

勾山樵舍遗址

2013年，杭州市政府将勾山樵舍列为杭州市文物保护单位，对房屋和环境作了全面整修。游人路过勾山里，常会探身张望，看到院墙上铜雕的“再生缘”三个字，不知会有多少人知晓那个巾帼不让须眉的动人故事，又会有多少人想起那位集才华与悲情于一身的杭州才女，真可谓——

西子浸润才女情，樵舍有幸书再生。人生苦短缘未了，勾山里头望伊人。

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