8月9日下午，浙江省文物考古研究所副所长、研究员，考古学者郑嘉励老师在德寿宫聚远楼内举行了一场名为“从田野中看见宋朝———浙江地区宋代墓志漫谈”的讲座，近两个小时的讲座，郑所引经据典、幽默诙谐地分析了宋代的三种墓志形式、浙江不同地区墓志的数量与特色，向公众科普了鲜为人知的南宋墓葬与墓志制度，以及其中蕴含的社会历史文化。讲座采用线上线下相结合的方式，线下共有50名观众参与，线上共有5746名观众通过博物馆视频号直播观看。观众纷纷点赞留言、互动性和参与度较高。

墓志，志墓碑刻，是墓地中记述墓主生平信息的碑刻。通过这些碑刻不仅能了解先人的经历，也能透过文字去了解过去的社会气象。因此，将墓志还原到田野中去，还原到具体的墓葬中，还原到一个家族墓地的墓葬区，还原到墓葬区所在的地域环境中。郑所长的讲座题目虽然小众，但却从一个更为独特、宏观广远的角度去看这些墓志的分布，去分析其背后传达的规律与内涵，再由此穿越时空去看见那个多面的南宋王朝。

墓志铭：宋代以前，墓志铭并盖，篆盖，随葬于地下墓室内，平民不得用墓志（立德、立功、立言）。凡称“墓志铭”者，文末必有韵文，体例较完善，内容也较圹志详实，有更高的文体要求。

神道碑：神道碑，本是树立于墓表的石碑，仅限于帝王及少数高级品官采用。无论内容或功能，神道碑与墓志（铭）有明显区别：前者重点宣扬墓主的功德，置于墓表；后者重点记述墓主的生平，埋于地下，以备陵谷变迁。

圹志：简单罗列墓主人姓名、世系、家庭成员、生卒年月、葬地等简单必要信息，以备陵谷变迁。自称圹志、圹记、幽堂记、岁月记，或自题墓志、墓记。大量没有自题。这种圹志，在北宋中期以后，尤其是南宋时期，不分阶层流行。为唐代以前所未有。 

8月9日下午，浙江省文物考古研究所副所长、研究员，考古学者郑嘉励老师在德寿宫聚远楼内举行了一场名为“从田野中看见宋朝———浙江地区宋代墓志漫谈”的讲座，近两个小时的讲座，郑所引经据典、幽默诙谐地分析了宋代的三种墓志形式、浙江不同地区墓志的数量与特色，向公众科普了鲜为人知的南宋墓葬与墓志制度，以及其中蕴含的社会历史文化。讲座采用线上线下相结合的方式，线下共有50名观众参与，线上共有5746名观众通过博物馆视频号直播观看。观众纷纷点赞留言、互动性和参与度较高。

墓志，志墓碑刻，是墓地中记述墓主生平信息的碑刻。通过这些碑刻不仅能了解先人的经历，也能透过文字去了解过去的社会气象。因此，将墓志还原到田野中去，还原到具体的墓葬中，还原到一个家族墓地的墓葬区，还原到墓葬区所在的地域环境中。郑所长的讲座题目虽然小众，但却从一个更为独特、宏观广远的角度去看这些墓志的分布，去分析其背后传达的规律与内涵，再由此穿越时空去看见那个多面的南宋王朝。

墓志铭：宋代以前，墓志铭并盖，篆盖，随葬于地下墓室内，平民不得用墓志（立德、立功、立言）。凡称“墓志铭”者，文末必有韵文，体例较完善，内容也较圹志详实，有更高的文体要求。

神道碑：神道碑，本是树立于墓表的石碑，仅限于帝王及少数高级品官采用。无论内容或功能，神道碑与墓志（铭）有明显区别：前者重点宣扬墓主的功德，置于墓表；后者重点记述墓主的生平，埋于地下，以备陵谷变迁。

圹志：简单罗列墓主人姓名、世系、家庭成员、生卒年月、葬地等简单必要信息，以备陵谷变迁。自称圹志、圹记、幽堂记、岁月记，或自题墓志、墓记。大量没有自题。这种圹志，在北宋中期以后，尤其是南宋时期，不分阶层流行。为唐代以前所未有。 

，时长04:41

郑所长通过对浙江各地区墓志的动态数据调查，总结出浙地墓志时间、空间分布不平衡的特点与原因有以下几点：

1. 具体墓志数量排布上：宁波、绍兴、温州、台州、丽水、金华、衢州、杭嘉湖——海滨之民>山谷之民>泽国之民

2. 北宋、南宋墓志数量悬殊，丧葬习俗的变迁，圹志，主要在南宋出现。

3.墓志数量与自然条件、历史开发进程直接相关。

4.不均衡的分布亦有其偶然性，也与当地文史研究和史料整理传统有关。

，时长06:10

郑所长的讲座中指出，墓葬的物质性信息是：墓志碑刻在文本以外可能存在的历史信息，程章灿《作为物质材料的石刻文献》（南京大学出版社2023）。而墓志，有四种的物质存在形态：田野中的实物、馆藏实物、拓本（或图像）、录文 ——信息量依次递减，本质上，就是把墓志还原到田野中。

南宋墓志的主要特点有：1.用于随葬的圹志，不分士庶通用。2.南宋墓志绝大多数均非方形，无法匹配志盖。偶尔配志盖，也不尚纹饰，这既是便宜行事的结果，也出于个别士大夫（苏轼）主张碑刻“力求简古，摒弃花草界栏”。这些都能够反映宋代的特点。3.有些墓志铭、圹志有“篆额”，但是，南宋人依然将其称为“篆盖”。4.南宋以来盛行的记事简略、专用于随葬“岁月记”，即“圹志”，这是古者（唐代）所无的新现象。

1.杭州在地理环境上，环湖有诸山其次除了作为皇城来龙的龙山、赤山埠有限制一般人埋墓的规定；南山、北山多有坟墓。墓志殊少，不可解！也许是元代大规模的动荡、盗掘有关。

2.嘉兴地处水乡泽国，境内无山，不宜丧葬。

3.嘉兴非但墓志出土少，宋人文集中的嘉兴籍墓志也少。这可以部分说嘉兴诸县、杭州仁和、盐官县墓志少的原因。但是钱唐县、富阳、新登、严州墓志这么少，恐怕还需要更合理的解释。

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