东皋心越（1639—1695），俗姓蒋，法名兴俦，字心越，别号东皋，浙江浦江人。他8岁出家，后师从曹洞宗高僧觉浪、阔堂，在杭州皋亭山的上塔伏虎禅院和灵隐永福寺参禅长达8年，成为曹洞宗寿昌派第35代传人。

东皋心越像

清康熙十五年（1676），应日本长崎兴福寺第四代主持澄一道亮的邀请，心越赴日担任住持。是年9月，心越离开杭州，12月底到达日本。从此，他寓居日本19年。

心越抵达日本后，先驻长崎兴福寺，后寓居江户、水户等地，弘传曹洞宗寿昌派，同时传授琴学、书画、篆刻等，被日本奉为曹洞宗寿昌派开山鼻祖、篆刻之父、近世琴学之祖，给日本宗教和文艺界带来深刻的影响，其中以琴学的传播和影响最为深远。

东皋心越书法

明代中国琴学的最高代表即是浙派古琴。心越是从中国琴学的兴盛之地东渡日本，他携带去了5张七弦琴，有确切记载的3张，即“虞舜”“素王”“万壑松”，并带去了琴谱和中国琴学专著。当时七弦琴在日本已失传500年之久，心越在祗园寺传授琴道，大为轰动。他所传的中国古琴艺术使当时日本社会大开眼界，自此中国琴学在日本广为流行200余年而不衰，演奏古琴成为日本人民文化生活的一部分。如今，心越弟子编辑的《东皋琴谱》在日本多次再版，并成为日本音乐学校的教科书。

同时，东皋心越又是一位热爱祖国和故乡的高僧，在日期间他所创作的《东皋心越诗文集》，饱含感人至深的家国情怀。中日学界一致认为东皋心越是自唐代鉴真东渡以来，对日本文化有重大影响的杰出人物。