| 郁达夫写过这样一首诗吗：“楼外楼头雨如酥，淡妆西子比西湖。江山也要文人捧，苏堤而今尚姓苏。”江山与文人之间，白居易、苏东坡与西湖之间，那是什么样的一种关系？那就是长在一起，融在一起的关系。没有苏堤和白堤，西湖还叫西湖吗？相同，没有西湖山水，风光旖旎，这两位名家也不会这么诗情洋溢，有感而发，写出这样的千古绝唱呀。要说西湖的柔波是怎样抚慰了诗人的心！而单单诗人的那一句“江南忆，最忆是杭州”，给杭州打了多么大的一个广告，千秋万代的广告！多少游人慕名而来，多少GDP由此而来！
我们说，西湖的山水有两位大诗人捧，而富阳安顶山（今里山）的云雾茶，也是由皇帝亲自来捧的呢！
当皇帝还不是皇帝的时候，当朱元璋还不是明太祖，他曾带上随从由富春江南岸的天钟山翻皇逃坞，跨千年坑，穿茅蓬庵，到里山，往安顶山避难，得安顶山上大西庵中三道士救护，藏身神像下地下密室，方躲过追杀，免于一劫。次日早晨，在庵前品尝道士端上的自产高山清茶，一口下去，齿颊留香，但见眼前近处云雾缭绕，东方晨曦初露，顿觉心旷神怡，乃脱口而出道：“好一杯云雾香呀！” 朱元璋打下大明江山后，改元洪武，就派钦差内臣备了厚礼，直奔富阳，拟上安顶山嘉奖封赏，以谢道士救护之恩。富阳县令急派地保上山报讯，但说钦差即将带兵上山。三道士是亲兄弟，本乃湖南人氏，早年因不堪乡里恶霸欺辱，杀其全家后逃来富阳，于此隐姓埋名，出家避案。如今闻讯官兵将到，以为旧案事发，吓得面如土色，以为罪案在身，此劫难逃，遂一起悬梁自尽。次日，钦差、县令、仪仗、地保一行浩浩荡荡上了安顶山，一看如此情景，大为不解，无奈人死不能复生，便将其入土安葬后回京复命。朱元璋听后无限伤感，遥望东天，摆酒祭奠，封三位道长为“三仙明王”，并在安顶山上勒石造庙，墓前立“三仙明王”碑。此墓碑历经600余年，新中国成立后尚在，后被村民打灶做了灶基，如今犹存残碑。此外，下诏将富阳“安顶茶”列为贡品，年年春天开摘炒制，送到京师，成为皇家御品。
“安顶茶”与朱元璋有这么深厚的渊源。而另一款萧山云石出产的“三清茶”又名“女娲殿茶”， 当地民间说法也与朱元璋有关。也是在朱元璋举义反元时，曾一路战至萧山，人马困乏，隐入深山，休整练兵。元军获悉，派大军围剿。朱元璋猝不及防，只率贴身卫兵翻山越岭。逃至狮山，饥渴难耐，朱元璋命卫兵找寻食物，卫兵摸到女娲殿，把供桌上供着的糕点、茶叶取来给朱元璋充饥，生火烧水，煮茶奉上。朱元璋喝下一口，顿觉如一股甘醇清泉直入心脾，口焦舌干、目眩脑胀之感倾刻无存，以至心智清醒，信念益坚。朱元璋称帝登基后，念念不忘在云石深山绝境喝的那杯茶水，在满朝文武的建议下，命名此茶为“女娲殿茶”。据研究考证，朱元璋是在元至正十九年（1359）春从诸暨来到萧山的，六月即返回南京。如从诸暨一路下来到萧山上湘湖石岩山顶，时间是春、夏茶采摘季节之间，有可能是农历五月诸暨解围后朱由刘基等随同到萧山的，在游湘湖、上石岩山品茶后，即回了南京。狮山之巅女娲殿一带距云石虽远隔数十里，但两山均为龙门山余脉，土壤、气候条件相似，所产茶叶品质也甚相似。
被朱元璋称为“吾之子房（即刘邦谋士张良）也”的刘基（字伯温），在民间亦有非常好的口碑。民间称赞他堪比诸葛亮：“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温。”刘伯温跟随朱元璋起兵反元时，曾一起在浙西地区辗转活动，也留下不少茶事佳话。朱元璋曾屯兵浙西根据地临安昌化大明山一带，某年春末夏初，军营中发生时疫，军医束手无策。刘伯温奉命外出寻找灵丹妙药。一日，他来到东天目山脚东坑村，因天气太热而中暑晕倒，被郎姓老农搀扶到家中，端来一碗热气腾腾、清香扑鼻的香茶。刘伯温喝了妙不可言，暑气当即便去了三分。再看碗里，朵朵翠绿的茶叶如含苞欲放的花儿，心情舒畅，精神大振。刘伯温央求郎老汉卖几斤茶给自己带回军中试试。郎老汉二话不说，取出茶叶送给刘伯温，分文不取。回营后，刘伯温将这茶叶泡了给众军士喝，果然很快都痊愈了。又将从西坑溪中舀来的一罐水煮沸后，泡茶献给朱元璋。几年后，朱元璋在南京登基，也将东坑茶定为“贡茶”。从此，“东坑茶叶西坑水”便闻名天下，历经明清两朝，到乾隆皇帝第三次下江南时，又将东坑茶命名为“天目青顶。” 此外，桐庐出产的“芦茨红”，传说中也与刘伯温有关。刘伯温曾在桐庐隐居，其间曾到钓台瞻仰东台与西台，又到附近芦茨村拜访贤士方干的后裔。主人留宿一晚，两人促膝畅谈，以致主人把一堆放在楼上的鲜茶叶忘了炒制。第二天主人早起发现叶子都焦边了，甚感可惜，但闻闻却有奇香，就干脆把它揉一揉，烘干了留着自己吃。岂料在烘茶时透发的奇香熏醒了楼上酣睡的刘伯温，出于好奇让主人冲泡一试茶味，不想水色红亮，香奇味甘。刘伯温饮之赞曰：“这茶如此香，如此红，真乃天赐也。”还说：“你为人厚道，尚礼仪，儿孙定会得功名，这茶汤红亮，祥瑞之兆啊。”当时主人听作了“芦茨乡”“芦茨红”。几年后其子果然高中，衣锦还乡。此事传扬开来，引得家家户户都争着做汤色红艳的茶，以图鸿运高照。这便是芦茨乡“芦茨红”的由来，寄托了茶人的美好感情。其实，芦茨红茶的发展与徽商密切相关。芦茨埠是浙西水上要塞，是安徽通往杭州、兰溪转运杭州、上海的水运必经之埠，是上下商客途中歇脚、投宿的好居处，自然也是茶叶、木炭、山货的集散地。而“祁门红茶”作为徽商经商的主要物品，其技艺也由之传入。“芦茨红”品质极好，曾博得绍兴商人的青睐，采茶季节便云集此地采购，作为与绍兴红茶拼配的上品之茶，后来渐成“越红”的一脉。
大佬爱喝茶是常有常见的事，但诸多茶事集中傍上了大佬，却是在明初时候最多见。这是江南茶事的一个现象，也是一个特点，不一定非得考证出一个子丑寅卯来。事实上，这是江南茶业在明清时期进入产销新高峰时的一个客观需要。茶业兴旺发达，茶市竞争激烈，茶商的品牌意识也就出现了。这时候，傍个名人做广告是很自然的事。开国皇帝可谓名人中的最顶级人物，开国皇帝左右的宰相基本上属于“人精”。傍上这些顶尖的牛人一起吆喝买卖，这在那时又不犯法。何况皇帝佬儿、宰相大爷也不可能为俩小钱来收“广告费”，何乐而不为？
说到底，明初那些茶事儿也就是老百姓喝茶聊聊天的那些事儿，别顶真了。 | 
