01

六朝官方吉禮祀議及施行之源流考

作者:陈燕梅
出版社: 台湾学生书局
出版年: 2018-5
页数: 304
定价: NT400元

本書以郊、社、宗廟等三者祭祀議論為主要探討範圍。由於祭祀議論的癥結源自先秦，兩漢又沒有妥當面對處理，所以勢必結合出土文獻及傳述史料，從歷史源流來審視，始能折衷，也唯有如此才不至於被禮書中此出彼入的說法所困，或陷於黨鄭、黨王或者妄加調停的窠臼裡，卻可顧及禮制付諸實踐的狀況，以觀察經、史之間的距離，與儒門在吉禮祀議方面的影響究竟達到什麼程度，藉此得以擺落了鄭玄禮學權威的羈絆，清晰地疏理了六朝官方吉禮祀議及施行之源流，並解決了千載以降經學界爭論不休的郊／丘、社／后土、禘／祫等重大議題。

陳燕梅，台灣高雄市人，1976年生，台湾清華大學中國文學系博士。專治禮學，尤精喪、祭二禮。善於以經、史相證為法，或是評議諸家之說，或是結合地下出土材料，考證禮議源流，或是爬梳禮制付諸實踐時，經、史之間的差距。著有《魏晉喪服禮議考》、〈戰國中山王陵兆域圖中五座「堂」的總體性質補證〉、〈六朝人對於諸侯以上妾室所生之庶子為「生母」服喪規範的解釋與官方決議測度〉、〈漢魏六朝為「乳母」服喪禮議研析〉、〈初探「五禮」的排序及其意涵〉、〈漢晉時期忠孝爭議研析〉、〈魏晉時期「為人後」禮議初探〉等文。

02

胡适之《说儒》内外

作者: 尤小立     
出版社: 北京大学出版社
副标题: 学术史和思想史的研究
出版年: 2018-4
页数: 714
定价: 108.00元

这是一部研究胡适《说儒》创作缘起、意旨及其所引发的儒学问题论争的专著,列入陈平原主编“学术史丛书”中。《说儒》是胡适最长的一篇文章，近五万字，发表于抗日战争前夕。《胡适之〈说儒〉内外：学术史和思想史的研究》试图重新将《说儒》放置在近现代的政治现实和学术史的大语境中考察，从日记、书信、文章著作中挖掘史料并进行再评估，探究胡适对儒学认识的变化轨迹，解释其在20世纪三四十年代抗战酝酿到爆发过程中所持立场与其思想根源的关系。

尤小立，1964年生，江苏苏州人，先后毕业于四川大学、复旦大学历史学系，获历史学博士学位，现为苏州大学哲学系副教授。主要从事中国近现代思想史、文化史、学术史和哲学史研究，曾在《哲学研究》、《政治大学历史学报》(台北)等海内外学术刊物上发表论文八十余篇。

03

《封神演义》考论

作者: 李亦辉     
出版社: 人民文学出版社
出版年: 2018-5
定价: 110.00元

本书以正统叙事与民间叙事的冲突融合为切入点，主要讨论了殷商之际的历史及其在正统叙事与民间叙事中的不同表现，《武王伐纣平话》的民间叙事特征及其成因，《列国志传》卷一由民间叙事向正统叙事嬗变的过渡性叙事特征，《封神演义》故事的由来、成书、版本、编者问题以及其整体文化特征与政治伦理观等。对《封神演义》做了由源及流的全面、系统、深入的研究。

李亦辉，生于1974年，河北景县人，文学博士，黑龙江大学文学院副教授，硕士研究生导师。

04

观念与制度：

以考察北朝隋唐内侍制度为中心

作者: 徐成
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2018-5
页数: 312
定价: 128.00元

本书考察北朝至隋唐时期内侍制度的演变，凸显了观念与制度之间的密切关系。北魏早期无内外朝之分。隋统一南北，设内侍省，将内侍部门定位为南衙下属机构。李唐前期，内侍制度承袭隋初的设置模式，内侍仍可担任外廷官员。至安史军兴，宦官任外朝官之习达到最后的高峰。自唐代宗诛鱼朝恩始，宦官在原则上不再任外朝官，而宦官把持的内朝机构及职能转而扩大。唐末的动乱中，宦官突破内朝体制的参政模式。然唐随后而亡，中古内侍参政之制便告一段落。

徐成，上海师范大学人文与传播学院历史学博士，扬州大学社会发展学院讲师。

05

学业、革命与前程

作者: 刘训华
出版社:中华书局
出版年: 2018-6
页数: 430
定价: 88

1901—1911年是皇帝制度最终崩溃的历史阶段，教育体制发生重大转型，新式学生在中国崛起并逐渐形成影响力。该书选取这一宏大历史背景下的中国浙江一隅，通过历史大转局的理论视角，从学生的学业、革命与前程的视野，来探讨这段历史时期中国学生的学习、思想、行动与进入社会等问题，还原其早期教育生活。以“学生——社会——国家”为暗线，通过154人样本库，对清末浙江学生的社会进入进行职业、家庭、地域、教育背景等定量、定性分析，探究近代大转局时期的社会分层与历史变迁，揭示社会结构与国家形态演变的动态进程及内在规律。基于理论和实证相契合的研究框架，尝试构建学生史研究的新范式。 

刘训华，江苏滨海人。历史学博士、教育学博士后。宁波大学教师教育学院副教授、海洋教育研究中心常务副主任。美国哥伦比亚大学、新加坡南洋理工大学访问学者。兼任民盟浙江省委高等教育专门委会副主任等。主要从事教育生活史、教育生活叙事与海洋教育等领域研究。

06

罗马与中国

作者: [奥] 沃尔特·施德尔 主编     
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 比较视野下的古代世界帝国
原作名: Rome and China: Comparative  Perspectives on Ancient World Empires
译者:  李平     
出版年: 2018-4-1
定价: 45

本书是一本关于早期中国与古罗马帝国比较研究的论集，收录了七位不同作者撰写的专论，其中的五篇为提交给斯坦福大学2005年名为“帝国研究：比较视野下的古代中国与地中海文明史”国际会议的论文。各论内容涉及政治、法律、社会经济和思想文化等多个向度，提供了重新观察、审视和反思中西方中古历史的新视角与新方法。

【奥】沃尔特·施德尔（Walter Scheidel），1966年生，奥地利历史学家，维也纳大学古代史博士。曾任教于奥地利因斯布鲁克大学、美国芝加哥大学等。2008年至今任美国斯坦福大学人文学教授兼古典与历史学教授。

07

帝国之河

作者: [美]唐纳德·沃斯特(Donald Worster)     
出版社: 译林出版社
副标题: 水、干旱与美国西部的成长
原作名: Rivers of Empire: Water, Aridity,  and the Growth of the American West
译者:  侯深

《帝国之河》力图进一步破解既有的西部神话，其途径有二：第一，发现、分析自然，特别是自然中的水，在西部历史的演进过程中扮演的角色；第二，超越西部，在一个远为宏阔、久远的时空中理解西部的水与人类的关系，考察水与水控制的历史。这两种途径在流淌的水中“合入其流域的独圈”，映现出横亘于西部大大小小的水坝、沟渠上方的主题：通过技术与资本成就对自然的主宰，与掌握技术和资本的人对其他人的控制相始终。

唐纳德·沃斯特在美国堪萨斯大学历史系担任美国史赫尔名誉教授。他写作、编著和出版了 八部著作，其中有《地球的终结（The Ends of Earth）》、《尘暴（Dust Bowl）》、《一 条向西流淌的河（A Run-ningRiver to West）》等。《尘暴》曾荣获1980年美国历史学最高奖项——班克若夫特奖。

08

臣、小臣与商周社会

作者:  王进锋     
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2018-5
页数: 384
定价: 78

本书以商周时期的臣、小臣为研究对象，研究了商周时期臣、小臣的身份和性质，进来研究从此引申出来的商周历史的问题该书通过对特定社会称谓和社会身份的研究，说明当时的政治结构、礼制传统与文化风格，选题有较高学术价值。

王进锋，历史学博士，主要从事先秦史研究。曾先后在美国达慕思大学（Dartmouth College）、德国埃朗根-纽伦堡大学访学。在《考古》、《考古与文物》、《历史地理》、《中国历史地理论丛》、《史学史研究》、《民俗研究》、《社会科学战线》、《社会科学》等刊物上发表学术论文50余篇，现为华东师范大学历史系副教授。

09

明治天皇

作者:    (美) 唐纳德·基恩 (Donald Keene)     
出版社: 上海三联书店
副标题: 1852-1912
译者: 曾小楚 / 伍秋玉     
出版年: 2018-8
页数: 968

本书搜集庞大的资料，在天皇的个人细节和时代的重大事件中达成巧妙的平衡。我们既可以看到明治拘谨地会见外国使节、偏爱个别后妃、在伊藤遇刺后好像突然老去，同时也能看到倒幕运动、明治维新、西南战争、日俄战争等风云变幻的亲历见闻。它是一部传记，亦是一个时代的编年史。

唐纳德•基恩（Donald Keene），生于1922年，哥伦比亚大学荣誉教授，世界知名的日本学家、翻译家、作家、历史学者，2008年日本文化勋章获得者。研究方向为日本文学、日本文化，著有《日本文学史》、《明治天皇》、《百代之过客》、《日本人的美意识》等，先后获读卖文学奖、朝日奖、每日出版文化奖等诸多奖项，译作包括《徒然草》、《奥州小路》以及太宰治、安部公房、川端康成、三岛由纪夫等人的作品。

10

Liang Shuming and

the Populist Alternative in China

作者: Catherine Lynch
出版社: BRILL
出版年: 2018-5-1
页数:258
定价: € 120.00

In Liang Shuming and the Populist Alternative in China, Catherine Lynch offers an alternative understanding of Liang Shuming’s work. While the current work on Liang suggests a connection to other Asian philosophical traditions (like Confucianism and Buddhism), this new work argues that Liang’s work is an important part of the evolution of the modern Chinese thought and examines the role of populist ideas in the development of Liang’s thinking. In addition to Liang’s writings, this reading of Liang relies on lengthy interviews the author completed with Liang as well as with people associated with Liang. This book adds a new perspective based on access the author had to Liang while he was still alive.

Catherine Lynch was Emeritus Professor of History at Eastern Connecticut State University before her death in 2015. At Eastern, she taught Asian History and completed numerous scholarly works on modern Chinese intellectual thinking.

11

俄藏西夏历日文献整理研究

作者: 彭向前 
出版社: 社会科学文献出版社
出版年: 2018-3-1
页数: 603
定价: 69.00 元

本书依据历注中的相关内容，结合大量带有明确的西夏文或非西夏文的干支纪年、属相纪年或年号纪年，对инв.№8085历书中的年代、朔日、闰月、月大小、二十四节气等做了最大程度的复原。在年号纪年方面，根据西夏首领官印题记，纠正了《宋史·夏国传》元德有八年的记载，指出元德九年与正德元年共用丁未年（1127年）。同时，制作《西夏历与宋历朔闰对照表（1120—1207年）》，为复原西夏近200年的历谱打下了坚实的基础。此举可以极大地提高西夏纪年的精确性，对西夏历史的科学研究具有十分重要的意义。

彭向前，史学博士，宁夏大学西夏学研究院副院长，研究员、博士生导师。

12

聚落与历史重建

著者： [美]戈登·威利

译者：谢银玲 曹小燕 等译

丛书名： 外国考古学研究译丛

出版社：上海古籍出版社

出版日期：2018-03-01

页数：526

定价：￥128.00

 本书以文化生态学、系统论和文化功能论为指导，以详尽和仔细的历时和共时性分析，对秘鲁维鲁河谷的315处遗址进行了动态分析，重建了河谷自前陶期至西班牙征服时期长达两千年的社会历史变迁。本书是一本田野考古调查报告，它展示了如何在时间、经费和人员有限的情况下进行区域范围的聚落形态调查。本书将维鲁河谷的315处遗址分为八期，并建立了生活居址、社区和仪式建筑、防御工事或庇护所和墓地四种功能类型。然后通过对遗址的功能分类和数量统计，追溯维鲁河谷人口、经济形态、社会结构的历时变迁。同时参照秘鲁沿海河谷和其他地区的社会文化互动，为维鲁河谷史前社会变迁提供了一副较为清晰的图像。维鲁河谷研究成为考古学方法论发展的一座里程碑。

戈登·威利，美国考古学家，1935年和1936年从亚利桑那大学先后获得人类学学士和硕士学位，1941年从哥伦比亚大学博士毕业后任职于华盛顿特区的史密森研究院，主要从事中美洲和南美州考古。其以秘鲁维鲁河谷的聚落形态研究闻名，被其同行誉为新大陆考古学的权威。1952年入选美国艺术与科学院（Amerian Academy of Arts and Sciences）院士，1973年被美国考古研究所授予考古学杰出成就金奖（the Gold Medal Award），并荣获亚利桑那大学和剑桥大学荣誉博士学位。其他主要著作有《美国考古学的方法与理论》（1958年，与菲利普?菲利普斯合著）、《美国考古学史》（1980年，与杰里米·萨布洛夫合著）。

13

儒释道三教论

作者: 张荣明     
出版社: 商务印书馆
出版年: 2018-4
页数: 404
定价: 98.00

儒释道三教构成了中华思想的主干，若要把握中华思想变迁之脉络，必先清楚儒释道。本书全面梳理了儒释道三教的历史根源与发展，为理解三教的历史功能提供有力的阐释，亦有助于读者理解中国历史时期的政治发展、思想变迁、社会进程及中国人的生命观。在作者看道教、佛教虽然术不同，但宗旨一样，视生命为神圣，是一种生命宗教，而儒教更多地讨论政治起源、政治结构和政治道德，是一种政治宗教。生命宗教和政治宗教代表了人类生活不可或缺的两个要素——宗教和政治，它们共同构成了中国社会的思想图景。

张荣明，南开大学历史学院教授、博士生导师，专攻中国思想史。主要著作有《殷周制度与宗教》《权力的谎言：中国传统的政治宗教》《中国的国教》《中国思想与信仰讲演录》《信仰的考古：中国宗教思想史纲要》《中华国学》。

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