| 杭州孤山西泠桥东侧，西泠印社的旁边，有一座掩映在树木里的小楼，这就是我们常常在书本上看到过的著名的俞楼。作为旅游景点，俞楼无甚特别之处；而作为一处人文的风景，走进俞楼便会让人顿生敬仰之心，因为一百五十年前，一位国学大师在这里讲学生活了三十多年，他培养的学生可以说是桃李芬芳满天下，这位大师就是大名鼎鼎的俞樾先生。俞樾字荫甫，人称曲园先生，曲园一名取自老子的“曲则全”之意。 
曲园先生1821年12月25日生于浙江省德清城关乡南埭村，其父俞鸿渐在京任职，四岁后母亲带他和哥哥到今天的杭州余杭区临平读书。俞少有才华，17岁即中浙江乡试副榜，24岁时中举人，1850年在他30岁时中进士第十九名。而在此前的复试中，他的表现可以说是一“诗”惊人，获得了第一名。这年复试的诗题为“淡烟疏雨落花天”，俞樾作诗，首句即不凡，曰：“花落春仍在。”此句深得主考官曾国藩赏识，曾赞：“此与‘将飞更作回风舞，已落犹成半面妆’（宋祁诗）相似，他日所至，未可量也。”在应试诗中，俞樾既显诗意，又弘扬清廷坚守家国的主旋律，遂将其名次移列第一。后来俞曲园的作品名称也是“春在堂”，说明他对这一诗句非常在意，几乎影响了他的一生，很多人一生写了万千首，但最终为人记住的也就一两首。 
由此入翰林院并授庶居士，32岁授予编修，35岁时充国史馆协修，同年任河南学政，虽然官不算大，但也还算是顺顺当当，可谁知他在37岁却遇到了人生的一大坎，所谓成也试题，败也试题，也就在河南任职内，因他规矩过严，招人怨恨，便被以“出题试士，割裂经文”为由而弹劾，从此俞樾便削职归田，告别仕途，一心钻研学问，此后大半生便以讲学为生，著书立说，培育学生，由此官场少了一个酷吏，学界多了一位大师，这实际上也是他有底子和底气的表现，用江湖的说法是此处不留爷，必有留爷处，不当官还可以做学问，这就是我之前所说的，中国古代的官员皆是读书人出身，所以他还有另一条路可走。 
▲ 俞曲园 俞曲园先是在苏州的紫阳书院任讲席，由此开启了他对苏杭生活方式的热爱。三年之后他应浙江巡抚的邀请到杭州讲学，任诂经精舍的山长。此前说过诂经精舍是由阮元在浙江巡抚任上创立的。杭州的书院自南宋以来就很风盛，历经元朝和明朝，到清代时杭州著名的书院就有敷文、紫阳、崇文、东坡（讲舍）、诂经（精舍）等几所著名的书院，俞曲园一到诂经，便让这一所本来就有名的精舍更加有名了。 
▲ 诂经精舍 诂经精舍背靠孤山，面朝西湖，是风景和人文双修之地，阮元创办，俞曲园接捧，使得这一处精舍更是人才辈出。1860年太平军攻克杭州，这一处读书人的天地便也成为废墟，包括不远处的文澜阁，太平军对文化的仇恨和破坏让人想到后来的“文革”中的红卫兵的“破四旧”。阮元创建时曾建房50间，后来又在两边建造第一楼，平乱之后，原来精舍的学生丁丙等出资又重建了房子，俞曲园先生由此在精舍主持30余年，可以说把他一生中最主要也最好的年华都用在了这里。而今天我们所说的俞楼，是建于1877年，是他的好友及儿女亲家彭玉麟及徐花农等弟子为他而建的，因为当时俞先生的家眷还住在苏州，所以是属于友情赞助式地为他建了家属房，一开始俞先生坚拒不住，后来还是无法违拗弟子的美意，只得将此作为在杭州讲学著述的住所，也总算不住“集体宿舍”了。俞先生有个癖好，也是古代文人的癖好，凡有大事喜自撰对联志之，当时他就作了这么一副对联： 合名臣名士，我为筑楼， 不待五百年后，此楼成矣； 傍山北山南，循地选胜， 适在六一泉侧，其胜如何。 现在我们所说的俞楼，是他的外孙在民国初年造的，那还是在六一泉旁，只是这个六一泉，今天已成一枯泉，欧阳修如地下有知，也毫无办法。 
俞曲园先生在经学、史学、诸子学、文字学以及音韵、训诂、文学和书法等方面都有极深的造诣，可以说是一代通才大家，三十余年间，他教过的门生有3000余人，其中最为著名的就有章太炎、陆润祥、徐花农、黄百新等。后来俞先生的名声不仅在江南传播，在海外也极有影响了，于是日本也派了一批留学生到此学习受教，其中后来较有为名的就有竹添井一郎等。 俞先生在精舍讲学著作时，曾有不少跟他交往过的官员都想推荐他出来做官，但都被他拒绝了，他曾自撰一副对联以表其志：“读书养气十年足，扫地焚香一事无”。而在54岁时，他在他的春在堂府上还撰过这样一副对联： 生无补于时，死无关于数， 辛辛苦苦，著二百五十余卷书， 流播四方，是矣足矣； 仰无愧于天，俯不怍于人， 浩浩荡荡，数半生三十多年事， 放怀一笑，吾其归欤。 俞曲园先生是大儒，但又不是那种死读书的学究，学术之外，他的生活也丰富多彩，包括情感生活。传闻他喜欢美食，因为楼外楼就在隔壁，据说连这个店名都是他取的，盖因菜馆造在俞楼之外，所以叫作楼外楼。而他的《曲园日记》中也有“留之小饮，买楼外楼醋鱼佐酒”的字句。 
▲ 清俞曲园日记手稿. 俞曲园居杭州三十余年，留下了不少的佳作和佳话。比如著名的九溪十八涧，不知有多少人诵咏过，但都要逊色于他，唯有曲园先生的文字，成了经典，特别是“重重叠叠山，曲曲环环路，丁丁东东泉，高高下下树”数语，既绘声，又传神，堪称千古绝笔，我甚至以为九溪有这四句才方成九溪。 
在现实生活中，俞曲园的生活也颇为多难和痛苦，他的两个儿子一死一废，皆走在他前面，后来姚夫人又亡，他的女婿和长兄也相继病故，还有他心爱的小女也病故，这些都对俞曲园造成了致命的打击，为此他写下了极为悲伤的诗：“老夫何罪又何辜，总坐虚名误此躯，泡梦电云十年内，鳏寡孤独一家俱，自知佳世应非久，竟不忘情亦大愚，转为痴儿长太息，从今谁与奉盘盂。”因此俞曲园有废除中医的想法也是自然的，但是他又认为中药还不可全废。 在悲苦的生活中，1900年曾孙俞平伯的出生，又给了老先生以希望，他对这个小孩非常疼爱，不仅亲自教他以诗书，而且还以诗表达他的喜爱之情： 娇小曾孙爱如珍， 怜他涂抹未停匀； 晨窗日日磨丹砚， 描纸亲书上大人。 俞平伯后来成为现代文学史上著名的作家，著名的红学家。俞平伯写过不少关于杭州的文字，包括他居于俞楼看到雷峰塔倒掉的情形，那都是极为珍贵的回忆。今天人们总喜欢讲中国富不过三代的“规律”，但其实文要过三代也是极难的事情，当然苏东坡他们家是个例外，这说明学问和才气是几乎不可遗传的，基因中的一点小聪明是成不了大气候的，但文如有传承就如百年老字号一样，也是一件极有价值的事情，试想俞曲园如果没有俞平伯这个曾孙，那在传播效应上就会逊色不少。 
▲ 幼年的俞平伯与曾祖父俞樾. 俞曲园桃李满天下，这是不争的事实，而其中最为著名的当属章太炎先生，章17岁投到俞老的门下，24岁离开，他几乎是本硕博连读了，其国学底子可谓是诂经精舍打下的基础，但章后来走上了革命革新的路子，不再是躲在书斋里做学问了，而且离传统经学是渐行渐远，越行越远，这让老先生看不下去了，所以当章太炎回来看望老师时，俞曲园便把他轰了出去，他说：“讼言革命为不忠，远去父母之邦为不孝，不忠不孝，小子呜鼓而攻之可也。”老先生是学孔夫子的套路，但他没有想到，这个学生也不是个好惹的家伙，针对老师的批评，章太炎搞起了反批评，他写了一篇文章，这文章的题目很有意思，就叫《谢本师》，刊于《民报》第九号，章太炎一开头说“余十六七岁始治经术，稍长，事德清俞先生，言稽古之学，未尝问文辞诗赋。先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。出入八年，相得也。”后来他反驳老师的言论，“盖先生与人交，辞气陵厉，未有如此甚者，先生既治经，又素博览，戎狄豺狼之说，岂其未喻，而以唇舌卫扦之?将以尝仕索虏，食其凛禄耶?昔戴君与全绍衣并污伪命，先生亦授职为伪编修。非有土子民之吏，不为谋主，与全、戴同。何恩于虏，而恳恳蔽遮其恶?”大意是说清廷对你有何恩惠可言，要让你如此替它遮掩其丑恶? 
▲ 章太炎 这个话是问得很好的，要知道太炎先生出言一直是很犀利的，但没想到若干年之后，他的门生周作人也写了一篇《谢本师》，刊于1926年8月刊《语丝》94期，这等于是绝交书的性质，因为周最后说：“先生老矣，来日无多，愿善自爱惜令名。”看来对于自己的老师，这个“谢”至少有两层含义，一是在楼外楼上摆一桌的谢，二是那种远走高飞从此拜拜的谢，事实上周氏兄弟都是太炎先生的门生，所以鲁迅才会写太炎先生的二三事。 
▲ 语丝 1907年2月5日，俞曲园去世，后葬于西湖三台山的右台山（法相寺旁），2018年初的一场大雪中，我偶然经过那里，走上结冰的台阶，我在老先生的墓前静默了几分钟。这位可爱的老人，生前就已经自撰数幅挽联，其中最为称道的一联是：“且喜故乡无百里，敢期此后有千秋。” 
▲ 俞曲园、姚文玉墓原碑 俞曲园的著作总共有500多卷，总名叫《春在堂全书》，是啊，冬去春又来，花落春仍在，这便是人间。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
