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中国大通史

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唐代碑志文研究

碑志文是我国古代一种重要文体，其发源于先秦，兴起于汉，此后历经演变。唐代碑志文创作尤为兴盛，其中碑志名家辈出，作品质优量丰，成为中华民族宝贵文化遗产的重要组成。本书以唐代碑志文为选题，结合具体的历史文化背景和文人创作心理，立足于《全唐文》等书籍的基本阅读，结合相关文献，对唐代碑志文进行系统性比较研究，特别注重对新出土碑志资料及研究成果的应用，通过研讨其文体形态、时代特征及思想内容，就其艺术成就作出综合性分析总结，从传承与革新角度出发，研究还原其发生的基本语境，分析其发展演变的内在规律及创作走向。

徐海容， 1975年5月生，中共党员，博士研究生学历，2012年毕业于广州暨南大学文学院中文系古代文学专业，获文学博士学位。现任广东省东莞理工学院中文系副教授。近年来主要发表论文：《唐代制诰的文体特征和审美追求》、《中唐宦官专权及对文学的影响》、《唐诗无避隐刍议》、《论张说碑志文创作的思想理念和时代精神》、《论晚唐碑志文的发展变化》等。

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戏出文物：宋代戏曲文物与宋代演出

本书通过对宋代戏曲文物的研究、分类、分析，尝试着“以图证史“的同时，尽可能复原宋代戏曲舞台艺术之演剧形态。目前出土的宋代戏曲文物不仅给我们提供了当时盛行的乐舞、说唱、傀儡戏、社火、杂剧等表演的生动场景，众多杂剧演出场景中的角色形象还使我们能结合历史文献的记载，直观地了解当时对宋代戏剧演出的角色体制与扮演形态。

沈倩，上海戏剧学院舞台美术系青年教师。20世纪80年代出生于上海。2000年入上海戏剧学院舞台系灯光设计专业本科学习，2004年毕业。2004年-2006年攻读硕士学位，专业方向“灯光设计理论与实践研究”。2009年获博士学位，专业方向“舞台设计与演出史研究”。2006年留校任教至今，曾担任大量舞台演出的灯光设计、舞台设计工作。

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本书从朝鲜儒学的一段公案——“四七之辩”说起。它是理解朝鲜朱子学的钥匙，也是其最大的理论特色。持续近500年的“四七之辩”，是中国儒学在朝鲜半岛的新发展，其由来有自。朝鲜朝官方正式引进与刊印“四书五经”和《性理大全》，确立朱子学的正统地位，这是理解退溪理论的思想基础。故而，退溪伦理思想展开的哲学语境是东亚儒学，更具体地说是朱子学的框架。退溪的思考路径与最基本的命题围绕着心、性、情、理、气而展开，心性问题的逻辑推演是其主要思考对象。

金香花，中国人民大学哲学博士，从事日韩儒学与伦理学研究。先后任韩国首尔大学客座研究员、日本学习院大学青年研究员。2014年获得国家留学基金委博士后项目，赴日本早稻田大学（2014-2016）深造；同年入选辽宁省教育厅优秀人才计划之“高等学校杰出青年学者成长支持计划”。现已在《中国哲学史》等刊物发表论文十余篇。

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本书的研究聚焦于20世纪20-30年代的知识阶层。作者坚持唯物史观指导，从五四前后中西方社会文化思潮变动与国民大革命兴起及其相互交感的大视野出发，系统考察了新生的近代知识阶级的整体自觉，并经由五卅、三一八运动迅速走向社会政治中心，发挥自己重要作用，乃至浸成了以中国社会精神领袖自居，充当“一切政治运动社会运动的指导者”的理想与抱负之心路历程。缘此展开的过程，广泛涉及了诸如外国名哲来华讲学与中国思想界的变动，反省现代性的不同视角、中共建立“思想联合战线”与思想界关于“好人政府主义”与“科玄之争”两场著名的论战以及自由主义知识分子在南京民国政府建立初期的政治心态，等等的问题。作者以为，知识阶级上述并非科学的自我体认，既反映它具有崇高的历史使命感与社会责任感，也彰显了它缘于阶级属性的个性与浪漫主义的情怀。这在很大程度上决定了它在近代史上得失毁誉和最终归宿的历史命运。本书的部分内容还涉及学术与时代的评论与随想等。

郑师渠，北京师范大学历史学院教授、博士生导师。长期从事中国近现代史、近现代思想文化史的教学与研究。 出版著作主要有：《晚清国粹派文化思想研究》、《在欧化与国粹之间》、《思潮与学派》、《社会的转型与文化化的变动》、《五四前后国人的现代性转型》、《中国近代史》（主编）、《中国文化通史》（10卷本，总主编）、《历史视野下的中华民族精神》（主编）、《中国共产党文化思想研究》（主编）等。在《历史研究》《近代史研究》等刊物，发表有《新文化运动与反省现代性思潮》、《从“五卅”到“三一八”：中国的知识界》、《五四前后知识阶级的自我体认》等一批学术论文。 先后主持《弘扬与培新中国华民族精神研究》《中国新四军史料整理与研究》等国家社科重大项目。 《晚清国粹派文化思想研究》获1995年教育部第二届高校出版社优秀学术著作奖。 《历史视野下的中华民族精神》获2017年北京哲学社会科学一等奖。 社会兼职：历史学院学术委员会主任、国家教材审定委员会专家、全国社科基金评审专家、马工程首席专家、孙中山研究会副会长。 曾任北京师范大学党委副书记兼副校长；曾兼中国史学会副会长、北京史学会会长、北京市社科联副主席等。

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  民国时期，地处广东的学界同仁开展了一系列旨在探究西南社会历史文化的田野调查与研究，在研究实践中通过倡导田野调查与文献分析相结合，历时性的研究与共时性的分析融入一体,历史学、社会学等学科理论交叉借鉴的学术范式，为今天以中山大学为中心的南方学界继承和发扬，在中国区域社会史研究中贡献卓著，对中国现代学术产生了重要影响。

王传，男，安徽合肥人。华东师范大学中国史博士(2012)，南开大学历史学院中国史博士后(2014)。现任华东师范大学历史学系讲师。研究领域：中国近现代史学史。

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中日“二十一条”交涉，对当时的中国社会和 国民带来极大的震撼，引起全社会的关注，激起社 会各界的愤慨，并引发国人奋发图强的各种社会思 潮，在中国近代史和外交史上有着重要的影响。李 斌著的《拒日图存(中国对日二十一条交涉及其影响 )》在借鉴已有研究成果的基础上，对日本向中国提 出二十一条要求的预谋、背景、过程从不同层面进 行分析，论述了双方总的对策、策略、结果，并阐 释了“二十一条”主要内容的交涉过程，较为全面 地梳理与探讨了中日“二十一条”交涉对中国内政 外交产生的影响，从而揭示了民国时期中国社会政 局变化的深层民族主义因素。

李斌，女，湖南省社会科学院历史文化研究所所长，中国社会科学院当代中国研究所博士后。著有《废约运动与民国政治（1919—1931）》、《“向苏联老大哥学习”运动纪实》、《湖南经济通史（近代卷）》（合著）、《长沙县通史（第二卷）》（合著）、《推进中国政治现代化进程的十大湘学名人》（主编）、《浴血长城1940一1942》（合著）、《湘军·日记》等

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