杭州人有谚语说“晴湖不如雨湖”，文人墨客笔下的西湖雨又多是迷离的、轻柔的，如南宋诗人吴惟信《西湖雨吟》所说“湿了荷花雨便休”。上个世纪80年代初，电视艺术片《西湖》中有一首著名的流行歌曲，由邵燕祥作词，李谷一演唱，“西湖的雨，绵绵的雨。你打不湿火热的情怀，你打不断切切的私语，西湖的雨，绵绵的雨”，唱的是柔情万种，缠绵悱恻。苏轼自己的“山色空濛雨亦奇”，“春衫犹是，小蛮针线，曾湿西湖雨”（《青玉案》），当然都是属于柔美优美一类，但豪放杰出的诗人也能写出充满阳刚之美的西湖雨，这就是他的代表作《有美堂暴雨》：游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。 天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。 十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。

这首诗作于熙宁六年（1073）秋，有美堂在吴山最高处，在这里，往左面可以眺望钱塘江，右面可以俯瞰西子湖，是古来杭州的览胜之地。北宋嘉祐二年（1057），梅挚（997—1061）出守杭州，仁宗皇帝亲自赋诗赠行，开头两句说：“地有吴山美，东南第一州。”梅挚到任后，为颂扬朝廷恩赐，就建堂吴山之上，名为“有美堂”，欧阳修写了著名的《有美堂记》以纪其事。梅挚与苏轼同为蜀人，对苏轼有知遇之恩。嘉祐二年，他以龙图阁学士、勾当三班院身份，与欧阳修、梅尧臣等共同主持贡举考试，一举选拔出苏轼、曾巩、苏辙等文坛新秀，极大地发挥了欧阳修等人主张的改革文风的作用，因而彪炳于中国文学的史册。主持完这次青史留名的科举考试之后，梅挚主动要求外任，请知杭州。熙宁五年十二月，苏轼就曾在有美堂汇集士大夫的众多题咏之作，并品评高 下，将贾收（耘老）的诗定为第一名。

首联描写暴风雨来临之前，雷声突起，浓云密布的景象，意思是说：游人游兴正浓，突然间在脚下响起了一声巨雷，紧接着乌云翻滚而来，一下子布满 了吴山顶，那密云仿佛弥漫堂内，浓得用手拨都拨不开。诗以一声疾雷为起句，有先声夺人之势，而用“拨不开”描写浓云，说明乌云浓密、弥漫不散，与“顽”字十分相称，“顽”字有团团而来和凝聚不散之意。这里的“脚底”“满座”，一方面突出吴山“有美堂”之高，另一方面突出“雷”“云”之低。 更重要的是，从“脚底一声雷”的起笔中，显示出了诗人的兀傲与洒脱的主体意识与情态。同样是在熙宁六年，苏轼游览天目山闻雷遇雨，写了一首七言绝句，诗云：“己外浮名更外身，区区雷电若为神。山头只作婴儿看，无限人间失箸人。”诗人的意思是，如果一个人能够超然物外，即使脚下雷电直震百里，感觉也就像婴儿啼哭一般，就会闻雷不惊。但此时人 间却有无限闻雷失箸的人，就因为他们不能摆脱身名利害。从闻脚下雷鸣中，体悟出独特的人生哲理，可以很好地帮助我们领悟本句背后的诗人精神意念。前人指出：“俗说高雷无雨，故雷声自地震，即暴雨也。”这两句突兀不凡，给人以听觉和视觉上强烈的震慑，预示一场暴雨将迅猛到来。

颔联接着写暴雨自远而近，风狂雨疾的情景。上句为想象之词，下句实写目之所见。天外巨风掀起滔天海浪，好像把海水都吹得直立起来，浙东的暴雨也越过钱塘江面，朝着吴山飞扑而来。近座是“拨不开”的“顽云”，天外是“黑风”，是说风来时天昏地暗。海水自然不能“立”，但当黑风吹来，海浪翻滚，浪头卷起时，却可以给人“立”起之感。杭州在钱塘江西岸，属浙西，这里用“飞”“过”“来”，极言雨势迅猛，令人如同亲临其境，十分形象生动。有人指出“天外黑风吹海立”一句，是苏轼点化了杜甫的“九天之云下垂，四海之水皆立”（《朝献太清官赋》），而“浙东飞雨过江来”，是中唐诗人殷尧藩《喜雨》诗原句。当今已有学者考证出《全唐诗》中殷尧藩全集为明代人伪造，有20多首诗是南宋后至明初人的诗，这首《喜雨》也被断定为必非殷尧藩的诗，而是南宋以后的作品，正是照搬了苏轼的原句。这两句正如《唐宋诗醇》所评，苏轼创作时的地点在吴山有美堂，其地势之高正与海门遥遥相望，而且“天外”句必须与“浙东”句作对仗，才情景密合，充分显示出它的精神来。并非轻易地从杜甫赋中攫取现成的词藻那样简单，这只是那些总喜欢为诗句找出处人的浅见。“写暴雨，非此杰句不称”，这确实是十分中肯的分析。苏轼这两句也历来被赞之为“句语雄峻，前无古人”，是其诗中“最雄伟之作”。如果要从西湖文学史中找到类似雄奇的诗句，可能初唐诗人宋之问《灵隐寺》的“楼观沧海日，门对浙江潮”一联，方足以与之匹敌。有美堂览景，襟江带湖，上联写飞雨过江，颈联转而描绘西湖暴雨之境，诗人一连用了两个形象的比喻正面描写暴雨的声势。“十分”是宋代的俗语，是说酒酙得很满。“凸”，高出。“十分潋滟金樽凸”的意思是说：大雨如注，水位暴涨，雨击水面那波光闪动的样子，好像“金樽”里斟得满满的酒，快要溢出来一样。中唐诗人李贺《梦天》诗有“一泓海水杯中泻”的奇思妙想，从天上下视人间，汪洋的东海犹如杯子里倾斜出的一点点水。苏轼这里也用“金樽凸”把西湖想象成一樽只手可握的酒满将溢的金杯，不但非常生动贴切，而且显示出诗人雄奇无比的气魄。这是从视觉角度描绘暴雨的形象。“千杖敲铿羯鼓催”是比喻雨声，“敲铿”，敲打发声、敲响。

“羯鼓”是古代来自羯族的一种乐器，形如漆桶，置支架上，用二杖敲击，盛行于唐代开元、天宝年间，以声碎而急为美。据唐南卓《羯鼓录》记载：宰相宋璟善于击羯鼓，唐玄宗让他传授敲击的经验，他说：“头如青山峰，手如白雨点……”《唐语林》又记载，歌唱家李龟年善羯鼓，明皇问：“卿（你）打多少杖？”他说：“臣打五千杖讫。”苏轼这句诗意思是说：那急促的雨点声，好像是千根鼓杖敲击羯鼓而发出的声响。这是从听觉角度，写出了暴风雨急促而有节奏的音响特征。唐人敲羯鼓以“手如白雨点”为有本领，这里苏轼反用其意，以羯鼓之急促状雨点之 骤密，奇情壮采，飞腾动人。仿佛我们重读高尔基《海燕》“让暴风雨来得更猛烈些吧”那句名言，顿感眼界和胸襟的无限广阔。前三联写“有美堂暴雨”，神完气足，似乎再无可以开拓的余地。但尾联却能想落天外，借用李白故事而赋予新意。“唤起谪仙泉洒面”，谪仙指李白，李白诗才敏捷，贺知章称赞他为“谪仙人”。“泉洒面”，《旧唐书•李白传》记载着这样一个故事：有一次唐玄宗要找人创作乐府新词，派人去召见李白。这时候，李白已经醉卧在酒楼上，把他抬进宫里以后，仍然不醒，于是唐玄宗叫人用水喷洒在他的脸上，李白酒醒后，顷刻挥毫成诗十余章。“唤起谪仙泉洒面”，是“泉洒面唤起谪仙”的倒装句。“倒倾鲛室泻琼瑰”，鲛室，神话中海里鲛人住的居室。《述异记》说南海有鲛人室，水居如鱼，哭出的眼泪即成珍珠。这句是说，鲛人把贮藏珍珠的屋子翻过来，于是，美玉、奇珍都倾泻而出。这一句含蕴丰富，既是比喻天空倾泻而下的暴雨就好像将鲛人室倾倒过来，泻出常年积累的千万颗珍珠，很自然而贴切地照应了第三句的“吹海立”；又可以比喻李白（谪仙又暗寓作者自己）瑰丽的诗句如同倾珠泻玉一般奔涌而出。这一联的意思是说：天降暴雨，是为了用泉水洒在李白脸上，将他从醉中迅速唤醒，好让他像“倒倾鲛室”的珍珠琼瑰那样写出瑰丽惊人的诗篇。简明地说，即这场暴雨是天意催诗。奇思妙想中，隐然有以李白自喻自负之意，壮观的暴雨，诱发了自己的诗兴，佳句因而就如倾珠泻玉，源源不断了。这种言外之意无须说出，读者自能心领神会。

尾联除了用“泉洒面”“倒倾鲛室”以关联题目上“暴雨”二字，而且与全诗的勾连非常细密，妙合无垠。第六句“千杖敲铿羯鼓催”，用典中已然显出喜爱羯鼓的唐玄宗，这一“催”字直透尾联，“催”什么，唐玄宗要催谪仙醒来写出令人击节称赏的新词。以泉洒面的方式唤醒谪仙，又暗含了诗家惯用的“雨催诗”的典故。如杜甫诗：“片云头上黑，应是雨催诗。”苏轼很喜欢用此典，如“雨已倾盆落，诗仍翻水成”，“飒飒催诗白雨来”。他的这首《有美堂暴雨》，也正是暴雨“催”出的杰作。

南宋大诗人陆游以“天风海雨逼人”来形容苏轼诗的风格，苏轼自己也说“壮观应须好句夸”，这首诗来似奔雷，去如疾风，想象新奇，笔势飞动，既写出了大自然的雄奇壮伟之景，又见出作者洒脱宽广的胸襟，历来备受推崇，成为苏轼清雄超旷风格的代表作。后来研究者赞颂苏轼的豪放词，以为“指出向上一路，新天下耳目”（王灼《碧鸡漫志》），“使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外”（胡寅《酒边集后序》），完全可以移评这首描绘有美堂暴雨的西湖名作。

文章来源《淡妆浓抹总相宜》

文章原名《浙东飞雨过江来——<有美堂暴雨>》，内容稍有删减