既然南宋时赏游西湖多从东南角开始，我们梳理西湖十景中的记忆和故事，也就从这边开始吧，那里的景点自然先是柳浪闻莺。

传说西湖原来只有九景，后来补齐十景，是因为一则爱情故事。

一个柳树刚刚吐芽的春天，家住柳浦的后生柳浪，邂逅耐不住寂寞变成美女的黄莺鸟，才子佳人竟一见钟情，虽然人、仙境界不同，竟也陡起一份牵挂，不久结为连理，婚后共同编织了一挂锦缎，取名柳浪闻莺。

这是一段美好的爱情，但它不可能存在于人世间，所以接下来，我们会来一起看一看西湖十景中其他的爱情记忆，其中多数，都是要惹下你两行热泪的。

西湖的长桥还另有一个名字叫“双投桥”，这个名字也源自一个凄美的爱情故事。

南宋孝宗淳熙年间，杭州有个角妓名叫陶师儿，和一个姓王的书生交好，眷恋无比，多次商量如何结为夫妻，可大概王生钱不多，付不起师儿的赎身钱，这份感情就不被妓院老鸨所容。

两人既然生不能在一起，只好选择死在一起，一天月上柳梢头，两人乘舟游西湖，逛了一圈后，船停在净慈寺对面长桥藕花深处，最后默默无闻两眼泪，两人相拥投水而死，划船人一开始以为两人站在船头玩泰坦尼克浪漫，没当回事，就没救得及。

王生与陶师儿投湖殉情的故事传开后，立刻赚取了世人的眼泪和同情，众人闻之无不惋惜，更有不少人写诗作词来哀悼他们。有位钱塘人吴礼之填了如下的一阕词：连环易阙，难解同心结。痴呆佳人才子，情缘重，怕离别。意切人路绝，共沉烟水阔。荡漾香魂何处，长桥月，短桥月。

从此，那艘船就成了弃船，自此之后很长时间无人敢坐，就停靠在长桥边。

长桥所记录的爱情故事又岂止王生和陶师儿一则，几乎全国人民都知道的，梁山伯和祝英台曾在此送别。

关于梁山伯与祝英台是哪里人，全国各地都在抢，不下十几个版本，搞不好抢来抢去梁山伯可能成为韩国人也未可知。我们不去分析事情的真相到底如何，但如此纷繁复杂的故事背后，肯定说明一个道理，这个故事太家喻户晓了。

但众多的版本中，江浙一带无疑是令人更信服的，而无论梁山伯是绍兴人还是宁波人，他与祝英台同在杭州求学，也似乎是大家更愿意相信的，或者说，如果梁祝的故事真的发生在那里，似乎会更圆满浪漫动人一些罢。

又是一个女扮男装的传统故事，同窗共读，朝夕相伴，日月如梭，三年一晃而过。一封家书催祝英台回家，二人依依不舍，在长桥来来回回走了十八里，传说祝英台为了点醒梁山伯，连打了十八个比喻，暗示自己是女儿身，可天然呆萌的梁山伯仍不开窍，祝英台无奈，只好与梁山伯依依惜别。爱情是两个陌生人走在一起，要跨越门第、世俗等外在压力所构成的鸿沟，如果两个人最终真的如愿走到了一起，那肯定是有上天搭起鹊桥，助彼相会。可有时候，世俗的压力可能大到超乎你想象，鸿沟之宽也让有情人终成眷属难上加难，所以可能桥的出现又是爱情悲剧的一种注脚。我们不难发现，西湖十景附近的爱情故事，大多跟桥有关系，且大多都脱不了悲剧的结尾。走过长桥，雷峰塔即在眼前，这是许仙和白娘子爱情故事的终点，在夕照山上遥望湖对面，那里也有一座桥，它是这则爱情故事的缘起。

断桥之所以命名，一说是苏堤尚未筑成时，孤山茕茕孤立，白堤是由城里去孤山仅有的路，而断桥是白堤第一桥，有路绝之桥的感觉，同时在意境上又可以和孤山相映成趣。

当然今天更流行的一说是，雪后初晴，登临宝石山上，银装素裹，湖光碧澄，皑皑白堤如练，等到太阳一出，迎日的桥面积雪融解，致使断桥顶面露出一痕，好似长长白练至此而断，故名断桥。

如此，断桥的盛名自然与残雪密不可分，可若非神话传说《白蛇传》，断桥也不过就是一处自然美景，可有了白蛇的故事，断桥就成了爱情的化身。

传说有一日，在四川峨眉山修道千年的蛇仙思凡下山，听闻杭州是人间天堂，迫不及待赶来一赏。行至断桥，立刻吸引了蛇仙白素贞的不是那西湖数不尽的美景，反而是一眼相中了未来的相公许仙，白娘子于是就在断桥作法下雨，然后向那呆萌许仙借伞，最终促成了一段人仙姻缘。

在白堤另一端，与断桥遥相呼应的，也是一座桥，叫西泠桥。这西泠桥，因为一个歌妓而流芳百世，而这歌妓，却因为一个爱情故事而一生惆怅，郁郁而终。

一千多年前的南齐时代，家住西泠桥畔的钱塘歌妓苏小小，操琴谋生，因为能歌善唱，诗文俱佳，所以达官贵人与纨绔子弟每日登门求见，门槛都被踏破了，可这些都入不了小小的法眼。

那一日，小小乘着油壁车，和当朝宰相阮道之子阮郁在西湖边不期而遇，二人四目相对，一见倾心。那阮郁倒也会趁热打铁，没过几天就登门求婚，娶了小小为妻。故事的开头，美好极了。

然而，这份感情自然是不能被当朝宰相所容的，阮郁也拗不过父命，只身回了京城。从此一去杳如黄鹤，再也没有回到西泠桥畔。小小最终在抑郁之中命归黄泉，葬身白堤之西、西泠桥边。

转过西泠桥，走上苏堤，当行至望山桥的时候，丁家山近在眼前，那里也有一则故事，只是不知道算不算是爱情了。

清末维新派领袖，视宇宙为无物的康有为，当年何其叱咤风云、显赫一时，可年近七旬时，却在西湖边为一个年方二八的西湖船娘一见倾心，并且害了相思病。后来有好事者撮合，康有为终于在丁家山迎娶了西湖船娘为七姨太太，两人在此结庐，因此丁家山就还有另外一个名字，叫作康庄。这即便不能算一段佳话，也是一则轶事了。

总而言之，西湖边的爱情注定是跟桥脱不开关的。许仙和白素贞的爱情开始于断桥，梁山伯和祝英台的爱情惜别于长桥，苏小小的爱情故事凝注在西泠桥，而王生和陶师儿的爱情结束于“双投桥”。

断桥不断，但白娘子和许仙的故事注定是要断裂的；长桥不长，但祝英台和梁山伯来来回回走了十八里。西湖边的爱情，或传说，或真实，但作为深入中国人心底的记忆，那都是真真切切存在的。