安溪东明山上有座东明寺，传说明朝建文帝逊国后，逃奔至此，见此地林涛深深，竹海莽莽，很难被叔父（明成祖朱棣）的追兵发现，就在此落发为僧，躲避起来。东明寺中有副楹联就是这样写的:“僧为帝，帝亦为僧，一再传，衣钵相授，留偈而化；叔负侄，侄不负叔，三百载，江山依旧，到老皆空。”然而身在山野，心却在皇宫，他手种一本牡丹，并故意倒插，对天祝告:“如若有天倒插牡丹开花，就是我回京之日。”但是，不多久，追兵就到山下安溪，消息传来，惊弓之鸟的建文帝连夜动身逃往云南，投奔明初功臣黔宁王沐晟去了。

一个在锦绣丛中长大，生性懦弱，依靠祖父余威维持的小皇帝，怎能与手握重兵，久经战场，老谋深算的四大王朱棣抗衡，即使朱棣并无谋国篡位的野心，建文帝这个皇帝也如背有芒刺做得极不舒服，何况朱棣本是个野心极大的人物，又是朱元璋第四子封为燕王，镇守北京。太子标一死，顺理成章应该是他继承皇位，结果皇位落于太孙，怎肯干休，所以朱元璋一死，他就以“靖难”为名，发动武装政变了。

雄武的朱元璋，为什么连第二代皇帝都保不住，说来要怪他自己。历史重大变革当然有众多因素，但是一条重要原因是没有良将保驾。朱元璋是历史上有名的杀功臣的暴君，虽然没有民间传说他炮轰功臣楼这样的暴行，但是，翻开“明史”，就知道他的几十位出谋划策南征北战立下大功的文臣武将，到头来杀头的杀头，赐死的赐死。有个民间传说，说他在金殿上架起一口大油锅，油熬得滚烫，随手把一枚凿有洪武通宝字样的制钱丢进油锅，瞟了站在两班文武第一位的徐达一眼，大喊:“孤皇有难，谁来救驾!”中山王徐达，这位兵马大元帅，开国第一勋臣只得上前伸手去油锅中捞起制钱，从此失去了一支手臂。史载，从洪武八年至二十八年间，朱元璋先后除去了李善长、傅友德、冯胜、蓝玉、廖永忠等三十多位文武勋臣。太子标劝阻父亲刀下留人，朱元璋把一根棘杖丢在地上，让太子去捡，太子见棘杖满是刺，迟疑了一下。朱元璋说:“痴儿何不明，我是为你把刺除去，让你握得轻松。”这样的“去刺”的结果是能征惯战的将领没有了，等到燕王“靖难”，建文帝派出的统帅五十万大军的元帅却只有一个硕果仅存，且年已八十，只有偏将之才的耿炳文，滹沱河一战，全军复没，建文帝逊国出亡的命运已经无可挽回了。

姓朱的叔父夺走了姓朱的侄儿的帝位，说起来不过是朱家的家务事，但是，带来的却是全国的震荡，尤其是战争带来的灾难。经过元末明初改朝换代战争劫难的老百姓，刚经过二十多年的休养生息，还未恢复元气，又要饱受“靖难”战火的烧烤。“靖难”之役历时三年，战争在中原大地到长江两岸展开，无数城市村庄被毁，千万百姓或死于刀兵，或亡于饥饿。流离失所，无家可归。“明成祖”的出现，建立在广大老百姓饱受灾难的基础上。果然，没出几年，山东就爆发了声势浩大的唐赛儿起义。

“倒插牡丹”肯定是不能成活的，可是善良的人们同情弱者，便编造出几十年后“倒插牡丹”突然叶盛花茂，老年的建文帝终于被朱棣的儿子，他的堂弟明宣宗接回南京养老的传说，表达了人们良好的愿望，也为东明寺留下一段佳话。其实，建文帝去国怀乡，忧郁成疾，死于云南。“倒插牡丹”的悲哀，给后人留下的却是苍凉深刻的感叹和思索。