日本保存下来的南宋高僧墨迹，至少有三四百件，无论渡日与否，从数量上来看，没有去过日本的无准师范墨迹最多，66件，赴日僧兰溪道隆次之，63件。

1242年，径山万寿寺发生火灾，寺院一度烧毁，谢国明运来板材援助重建一事，在中日交流史上留下浓重一笔，其代表性的文化遗产就是僧人墨迹与尺牍。与此相关的无准师范墨迹等，至今保存完好，成为日本的国宝或重要文化遗产。以下引用几处墨迹的原文，解析一下谢国明捐赠板材的情况。

无准师范墨迹

师范和南手白

日本承天堂头长老：维时隆暑，缅惟道体安稳。去秋初，能上人来，收书。且知住持有况，老怀慰喜。又荷远念，山门兴复重大，特化千板为助，良感道义。不谓巨舟之来，为风涛所鼓，其同宗者多有所失。此舟幸得泊华亭。又以朝廷以为内地不许抽解，维持一年，方得遂意。今到华亭已领五百三十片，其三百三十片，尚在庆元，未得入手。余乙百四十片，别舡未到。且留能上人在此少住，后见数日分晓，却津发其归，方得作书，致谢纲使谢丈大檀越也。尝闻日本教律甚盛，而禅宗未振。今长老既能竖立此宗，当一一依从上佛祖所行，无有不殊胜矣。便中略此布复，未及详具。余宜为大法多多珍爱。是祝。

师范和南手白

此墨迹，是圆尔之师径山万寿寺住持无准师范写给他的信函，非常有名，日本又称之为“板渡墨迹”，1952年3月被指定为国宝，现藏于东京国立博物馆。信中提到的板材是谢国明得知径山发生火灾后，为复兴山门而捐赠的日本木材。信中透漏许多当时中日贸易间实际存在的状况。

第一，   南宋进口日本货物中，木材是一项主要商品。

复修东大寺的重源，在宋期间，见阿育王寺舍利殿损坏年久，不能使用，他就从日本运来木材，帮助建造舍利殿。据《东大寺造立供养记》载：“于是上人运我朝之大材。以访大唐之造寺。渡万里之苍波以成希代大愿。”再如，1190年荣西从日本运来巨材捐助天童寺修建千佛阁一事，也可窥见日本木材流入的状况。

另据《宝庆四明志》记载，日本卖到中国的货物主要有：

【细色】金子、沙金、珠子、药珠、水银、鹿茸、茯苓；

【粗色】硫磺、螺头、合蕈、松板（文细密如刷丝，而莹洁最上品也）、杉板、罗板。

此外，同样在这一时期，包恢撰的《敝帚稿略》卷一中，有一篇《禁铜钱申省状》，里面也提及“倭船之主抽解之场，初不过板木、螺头等泼物耳”。陆游《放翁家训》中写道：“四明、临安倭船到时，用三十千，可得一佳棺。”日本木材在宁波及杭州地区，甚至当作棺材的好料，人们争抢购买。

宝祐四年（1256），庆元知府兼沿海制置使吴潜上奏朝廷，主张免征日本商人携带的少量黄金税收，其奏曰：“倭商每岁大项博易，惟是倭板、硫黄，颇为国计之助。”即便到了南宋晚期，日本对华贸易的主要商品仍然包括木材。赵汝适在《诸蕃志》中亦载：“（倭国）多产杉木、罗木，长至十四五丈，径四尺余；土人解为枋板，以巨舰运至吾泉贸易，泉人罕至其国。”之所以出现这种现象，究其原因，除日本木材品质上等外，也反映出南宋期间浙江沿海一带木材匮乏的现实。

由此可知，木材为日本出口货物的主要品种之一，并且木材中包括松板、杉板和罗板。其中，松板“文细密如刷丝，而莹洁最上品也”，很受中国市场欢迎。

第二，   墨迹真实地反映了南宋进出口货物的管理方式。

宋代管理海外贸易的机构，称作市舶司。提举市舶司是“掌蕃货海舶征榷贸易之事，以来远人，通远物”的国家机关。北宋期间，沿海地区先后设有四路市舶司，分别为广南东路、两浙路、福建路和京东东路。两浙路市舶司在北宋之初就已经设置，后经过设置与停废多次往复。南宋初，绍兴二年（1132）三月二日，两浙提举市舶移至秀州华亭县置司。此后，杭州、明州两处市舶司改为两浙路市舶司下辖的市舶务。两浙路市舶司下辖五个市舶务：杭州市舶务（后为临安府市舶务）、明州市舶务（后为庆元府市舶务）、秀州市舶务、温州市舶务、江阴军市舶务。

无准师范墨迹中的“此舟幸得泊华亭”，说的就是秀州华亭，“其三百三十片，尚在庆元”，在宁波还有三百三十片未能领取，汇报了谢国明板材的到达情况。外国货物抵达口岸后，市舶司官员首先要进行检验，对其货征收关税，称“抽解”。抽解的比例因货而异，细色物品和粗色物品略有差别。绍兴六年（1136）规定，细色物品为十分抽解一分，粗色物品为十五分抽解一分。不过，抽解的比例并不是一成不变的，各个时期也有不同的规定。通过《宝庆四明志》的记载可知，谢国明运来的日本板材属于粗色货物，其抽解比例应该按照粗色货物进行。

今东京国立博物馆里，还藏一幅称作“德敷墨迹”的尺牍，记载的内容也是谢国明运来千板之事。该墨迹是无准师范门下掌管事物的僧人德敷写给圆尔的尺牍，其中写道：“蒙舍之板，已先领五百三十片，归寺讫。外三百三十片，尚在庆元府，继用经划请归。余百四十片未至，亦欲知之。”同样说明五百三十片已经运抵径山，还有三百三十片尚在庆元府（宁波），剩下的一百四十片至今未到。另外，“德敷墨迹”中还讲到领取这些木材要花费“三万缗”钱，这些钱都是德敷从官府借来的。墨迹中多处提及谢国明，并告知为其另附一封感谢信。