章梫（1861—1949）字立光，号一山。近代著名学者、教育家、书法家。浙江台州三门县人。光绪三十年（1904）进士，翰林院检讨。历任国史馆协修、纂修，实录馆纂修，功臣馆总纂，兼京师大学堂（北京大学前身）译学馆提调、监督，京师大学堂经、文科提调，邮传部交通传习所（北京交通大学前身）监督，学部图书局行走，邮传部丞参上行走等职。清亡后隐居津、沪，闭门著书，著有《康熙政要》、《旅纶金鉴》、《一山文存》等。章梫出身于书香门第，6岁入村私塾读书，9岁到善岙蒋村蒋咀华老先生私塾学习八股。16岁赴宁海城望族龚先生家受业，得师赏识，以长女许配之。18岁中秀才，后就学于杭州诂经精舍，师从清末著名经学大师、翰林院编修——俞樾先生。

俞樾（1821—1906）字荫甫，号曲园居士，浙江德清人，曾主讲杭州诂经精舍三十余年，博通经史，著述颇丰。吴大澂、章太炎、陆润庠、吴昌硕等皆为其弟子，被誉为“门秀三千士，名高四百洲”。

诂经精舍地处杭州孤山南麓，清嘉庆六年(1800)由时任浙江巡抚的阮元所辟，后几度兴废，于同治五年(1866)重建，为浙地最高学府与学术研究中心。诂经精舍倡导“尊经崇汉”，崇祀许慎、郑玄两先师，以传承乾嘉汉学，造就学术人才为宗旨，与专意于科举制艺的书院迥然不同。诂经精舍教学内容为经史疑义及小学、天文、地理、算法等。教学方式以自学研讨为主、讲解指导为辅。每月考课一次，“问以《十三经》、《三史》疑义，旁及小学、天部、地理、算法、词章”（孙星衍：《平津馆文稿》卷下《孙渊如诗文集》之《诂经精舍题名碑记》，《四库丛刊本》）。章梫随俞樾先生研学十余年，“于经训、小学，皆涉其藩，精研经谊，覃思雅故，皆实有所得也”（张舜微著《清人文集别录》，华中师范大学出版社2004年3月版）。俞樾曾为章梫先父撰写《章君子三墓志铭》，曰：“自古有潜德不耀之祖父，必有大显于世之子若孙。……吾屡征之古矣，今又验之宁海章氏。章氏子梫，余门下士也，……梫学成，就书院试，得膏火资颇优，君顾不乐曰：‘我望汝读书，徒餔餟乎?’已而梫学益进，名益盛。朝廷每三岁简词臣督学校，闻梫名，争延致助校阅。”(《春在堂杂文六编》五)俞樾极力称颂章思培君（章梫父）“潜德不耀”之人品、睿智深远之眼光，也对门生章梫的学业有成、声名日盛赞赏备至。诂经精舍先后编刻《诂经精舍文集》共八集，收入诸生治经研史及诗词文赋佳作，彰显治学成果，推动学术交流，前两集由阮元选编，后六集则由俞樾续编。章梫博览群经，钩沉稽古，发微抉隐，佳作频频，《诂经精舍文集》第六至八集共收录章梫经史研究及词赋创作课艺16篇，代表作有《怪石解》、《以尔钩援解》、《武王靡不胜解》、《王札子解》、《电报赋》等，颇受俞樾先生好评。

杭州诂经精舍得山水之胜，幽雅宁静，是读经治学的绝佳之地。章梫在此亲炙俞樾十余载，耳濡目染，学业精进，博学多识，又得以广交硕彦名儒，拓宽人脉，以为日后发展之助。章梫晚年常常深情地回顾往昔就学时光，对恩师俞樾充满怀念和感激之情。他在《和陈庸庵少保韵》诗中写道：“十载杭州梦，胥魂与桧头。忠奸谁做口，耆旧有存不。西子五湖老，冬青一树秋。孤山南畔路，应再上俞楼。”俞楼座于西湖西泠桥畔，系俞樾故居。俞樾先生在杭州讲学时，家眷仍留居苏州，只春秋两季单身来杭州授课，住精舍第一楼内。其弟子徐琪等人为报师恩，于光绪四年（1878年）在孤山南麓、西泠桥畔集资兴建了一座清雅古朴的小楼，供俞师栖居，称为“俞楼”。院内叠石成峰，花木扶疏，清幽雅洁，书香四溢。俞樾曾作诗记之：“桥边香冢邻苏小，山上吟庵伴老坡；多谢门墙诸弟子，为余辛苦辟新窝”，对弟子的深情厚谊油然感激。1933年，已是七十三岁高龄的章梫在《忆钱塘》绝句中写道：“少日琴书未远游，十年赁庑住杭州。江湖逼窄难安席，何处明堂会列候。”字里行间充满对杭州十年就学生涯的眷恋之情。晚年俞樾也常常感念西子湖畔的讲学生活，他在一首次韵章梫《西湖感旧》的诗中写道：“自别西湖久不来，春秋雅集欠衔杯。虽存杨子读经席，已换苏家作论才。万古江河时局变，小楼风雨我心灰。尚留旧物君知否，只有孤山几树梅。”晚清世事变幻，汉学之风日衰，眷恋之情、沧桑之感、失落之意交织于诗中。

离开诂经精舍后，章梫先后到四川、山西、江苏、湖南诸省游历，考究民情风俗，以广见闻。其间仍不忘研读经学，曾几次致书俞师，求教许、郑之学的流衍学脉。欲援孔庙从祀之例，踵事增华，请俞师补其祀，并请同窗好友王舟瑶考定其人，故王舟瑶拟自汉许冲至清段玉裁、王筠凡二十三人，配享许慎；又拟自汉郑小同至清王鸣盛、孔广森七十二人，配享郑玄。俞樾致函赞曰：“尊意又欲议定许、郑两先生从祀之人，大哉斯举乎!”（俞樾：《春在堂诗编》，卷七）然而当时西学兴起，官课松懈，令俞樾忧心不已。他曾赋诗云：“耿耿殷忧许郑和，频年垂泪对先师”（俞樾：《春在堂诗编》，卷十七，第558页），俞樾自视为精舍的护法者，期望越高，愧疚、痛苦越深。他在致弟子章梫的信函中，亦直抒其忧虑、失望之情：“诂经精舍一席，鄙人尸素其间，二十七年矣!精力衰颓，学问荒落，不久当辞退。近来当事诸公皆无意于此，故官课每有以一文一诗了事者。然则虑鄙人去后，精舍之废兴亦可知矣，尚能议及许郑两君之从事乎?”（俞樾：《春在堂诗编》，卷七）俞樾持守许、郑家法，系念诂经精舍之废兴，然江河日下，独木难支，只能茫然长叹！1904年，诂经精舍正式停办。两年后，章梫来此凭吊，眼前的精舍人去楼空，满目萧然，感极而悲：“诂经精舍寂琴尊，古调消沉雅颂殒。记取曲园门下士，白头沧海几人存。”

就在诂经精舍停办当年，章梫荣登甲辰恩科第三甲第五十二名进士，为中国科举史上最后一榜进士之一。此时俞樾已居苏州曲园，获此佳音，84岁高龄的俞樾兴奋赋诗：“谁谓高才无遇合，却于吾道有辉光。将来考索如重订，应改山堂作玉堂。”章梫不负先生厚望，为学为官，皆为超拔；也不忘先生之恩，殷勤致函，躬自拜望。章梫曾在一首题赠俞阶青（俞曲园孙）诗笺册页七律中写道：“苏杭回首谈经地，早见康章路人歧”（“康章”指康有为和章太炎——笔者注），章梫自注云：“先师论事，向极和平，独《新学伪经考》初出，余谓其发西汉之学，师不谓然。光绪癸巳右台仙馆中事也。至丙申年，进见于苏州曲园，即谓余杭章某，非吾徒也。”（1943年第8卷第21期《新天津画报》）

注中提及的《新学伪经考》是康有为1891年刊发的一部考辨经学真伪的著作。作者认为东汉以来经学，是刘歆为帮助王莽篡汉编造的“伪经”；而清儒服膺的汉学，也是刘歆“饰经佐纂”，变乱孔道的“新学”；被俞樾奉为“先师”的郑玄则被视为刘歆之帮凶，“布行伪经，篡孔统者”。这自然不能为“尊经崇汉”的精舍山长俞樾所容忍，以致愤然抨击，情绪激烈，非以往论事和平之状。章梫回忆，这是1893年发生在右台仙馆中事。“右台仙馆”是俞樾晚年山居著述之所。公元1879年夏，俞樾夫人姚氏卒，至冬，俞樾葬夫人于杭州右台山（俞樾卒后亦葬于此），并于墓旁置地筑屋，取名“右台仙馆”。注中另述俞樾、章太炎师生反目之事，1890年，21岁的章太炎奉父命入杭州诂经精舍，拜俞樾门下学习七年，学问大进，才学过人，颇受俞樾器重。后来，章太炎提倡排满，让俞师十分不满，声言“曲园无是弟子”。1901年，适逢章太炎到苏州东吴大学任教，特拜望老师，俞樾见面怒斥道：“不孝不忠，非人类也，小子鸣鼓而攻之可也！”后章太炎发表《谢本师》一文，表示从此拜别师门，自立门户。与章梫晤面之时，俞樾能将心中积怨和盘托出，足见他们师生情谊之笃与信任之深。

诗中又有“一叶孙桐高百尺，十年树木老孤枝”之句，章梫注云：“先师门下士，存者不多，余今年七十有一”（1943年第8卷第21期《新天津画报》），缅怀之情，孤零之叹，溢于言表。或许是情之所系，章梫将他的求学之地作为他人生的归依之所。1948秋，88岁的章梫从上海迁居到杭州勾山里，与俞樾的栖居地隔湖而望。勾山里背倚勾山，面朝西湖；西起南山路，东通荷花池头。清陈太仆兆仑曾读书于此，自号勾山，故名。不久章梫衰弱多病，次年即逝于杭州勾山里，追随他的恩师俞樾而去。

来源：文汇学人

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