余杭双溪镇头将军山脚下，一溜白粉围墙，围着一座占地16亩的园林，一口古泉，一栋黛瓦白墙的小楼，一株古樟，一池被和风吹皱了的秋水，几条卵石铺成的曲径，当然还有朱亭、小桥、绿茵，与众不同的是园内还种植着一排排茶树苗，绿得青翠可爱。黑漆大门上方写着“陆羽泉”三个大字，是沙孟海先生的墨宝。

人说这里就是唐朝隐士陆羽隐居著书的地方。当地人把这块宝地修建成一座江南园林，来纪念这位一千多年前被称为“茶圣”的落拓文人。把他的雕像安放在园中草坪上，供后人们瞻仰。园中的这口古泉当地人叫“陆家井”“泉怀古”，五六平方的一口小池，水仅盈尺，清彻见底，大旱不枯，池壁嵌着长青石一方，镌刻着三个行书大字：“陆羽泉”。当年陆羽在这里汲水煮茗，品遍天下名山名茶，写下著名的“茶经”三卷，传于后世。

△ 图丨茶经

陆羽（733-804），字鸿渐，复州竟陵（河北天门）人，“唐书”说他不知所生，系一僧得诸水滨，畜之，童时牧过牛，做过清扫厕所的苦工，挨过鞭笞，还当过优伶，他精易筮，工诗文，全唐诗中收有他的三首诗，确是多才多艺，但就是不愿做官，朝廷曾征拜他为太子文学，又徒太常寺太祝，他都没有就任。正如他在诗中说：“不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮入台，惟羨西江水，曾向竟陵城下来”。一生嗜茶如痴，放浪形骸，踏遍山山水水，品尝名泉好茶，“惠泉”“中冷”等名泉传说皆由陆羽定名次。苏轼有诗：“当时陆羽空收拾，遗却安平一片泉”，也反证了陆羽曾“收拾”普天下泉水，可见他的足迹广泛。

△ 图丨陆羽雕像

上元初，他漫游至苕溪，为苕溪的青山绿水所陶醉，结庐隐居，自称桑苧翁。双溪一带至今还流传着陆羽和茶叶坞的传说，说是一位老翁远路跋涉来到双溪山坞，夏日炎炎，晒得他汗淋如雨，舌焦口干，见农妇正在烧水，叩门讨水喝，农妇请他进屋坐下，舀了一碗开水，随手去门口矮树上摘了几把细树叶，扔进碗里，再递过碗来，老翁心想，我已经渴得嗓子发火，你还不给我痛快地喝个饱，只得边吹开树叶边喝，慢慢地喝了小半碗，树叶都沉了底，半碗开水浅绿浅绿地，发出一股清香，沁人心肺，喝入口中，只觉口角噙香，神清气爽，把一身暑热和疲乏消除得一干二净。老翁急问农妇：大嫂，这是什么树叶？农妇说我也不知道，大热天你跑了许多路，一定浑身燥热，这碗水一口气喝下去，要坏身体的，所以我放进了一把树叶，让你慢慢喝。老翁满心感激，连声称谢，他就在山坞口搭了个茅棚住了下来，对农妇门口的矮树琢磨开了。以后，人们都知道了这位老翁姓陆名羽，村人叫他桑苧翁。民间故事有它的道理，早在神农尝百草时，就发现了茶叶和茶叶解百毒的功效，千百年来的沿用，茶叶成了人们喜爱的饮料，只是到了唐朝，出了个陆羽，重新对茶叶进行研究，从茶之源茶之法茶之具来著书立说推广传播，成为中华民族的世传国宝，并且传播海内外，为全世界的人们所喜爱。玉未经雕琢是一块石头，被匠人雕琢以后才是玉。从农妇眼中的树叶到陆羽书中的茶叶，这就是璞成为玉的飞跃，陆羽之所以被人称为“圣”，想来就是这个道理。

△ 图丨径山北苕溪

陆羽本是个淡薄名利，追求个性，追求自然的人，在封建社会中“三场辛苦磨成鬼，二字功名误煞人”，读书人唯有做官才是出路。像陆羽这样潜心茶叶事业，有时“独行野中诵诗击木”，有时“裴回不得意或恸哭而归”的奇人，反而被人目为“颠狂”而鄙视。监察御使李季卿宣慰江南，召陆羽论茶，陆羽到来他却傲慢不以为礼，陆羽怒毁茶具而离，唐书载的这件事就说明了官家的轻视和陆羽的傲骨，只有待百年之后，人们认识到茶叶的甘冽和药效，才尊崇他为“圣”。连同他汲水煮茗的泉水，也成为名胜古迹。

△ 图丨陆羽泉

感激陆羽，为余杭留下一池永不干涸的泉水，感激陆羽，为苕溪留下一段永远流传的故事。