于谦祠，又称“旌功祠”，位于三台山麓。现存建筑为清同治八年（1869）重建旧迹，经修缮整治后，于1998年于谦诞生600周年之际对外正式开放。该祠由前殿、正殿、后殿、祈梦殿及南北厢房组成，内陈列于谦塑像、生平事迹、大型浮雕、镇河铁犀牛等。

(于谦祠牌坊（一）)

砥柱中流，独挽朱明残祚；

庙容永奂，长赢史笔芳名。

（旧联，言恭达书）

【解析】砥柱中流：一作“中流砥柱”，指屹立在黄河急流中的砥柱山，用以喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。语出《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。”朱明：指明朝。明朝皇帝姓朱，故称。残祚：残留的王朝。祚，皇位。奂：盛大而鲜明的样子。

(于谦祠牌坊（二）)

于谦祠牌坊（二）

赖社稷之灵，国已有君，自分一腔抛热血；

竭股肱之力，继之以死，独留清白在人间。

（旧联，钱茂生书）

【解析】社稷：社，土神；稷，谷神。古时君主都祭祀社稷，后来就用社稷代表国家。灵：威灵；福气，福分。君：君王，此指当时被于谦拥立的明景帝。自分：自料，自以为。股肱之力：股肱，大腿和胳膊，引申为自己的所有力量，形容做事已竭尽全力。独留清白在人间是出自于谦《石灰吟》诗：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”

于谦祠牌坊（三）

赤手挽银河，公自大名垂宇宙；

青山埋白骨，我来何处哭英雄。

（旧联，邬西濠书）

【解析】赤手挽银河：比喻于谦在“土木之变”后的危难时刻拥立新君、保卫京师、击败瓦剌、挽救明王朝的历史功绩。赤手：空手，徒手。大名垂宇宙：借用杜甫《咏怀古迹五首》（其五）诗中“诸葛大名垂宇宙”之句。上联歌颂英雄的丰功伟绩，下联抒发英雄被冤杀的无限感慨。

(于忠肃公祠)

于忠肃公祠

两袖清风昭万世；

一轮明月耀三台。

（胡澍沛撰，祝遂之书）

【解析】于谦平反昭雪后，追谥忠肃，故尊称为于忠肃公。两袖清风：古时人们总是把钱物放在袖中，袖子里除了清风，什么也没有，说明为官清廉。此语初见于元魏初、陈基诗中。于谦河南任上有事进京，别人劝他带点土特产送给上司，他不以为然；为表明心迹，特地写了一首《入京》诗：“绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”昭：昭示，明白地告诉。于谦两袖清风的美德昭示千秋万代，这就像一轮明月，光辉照亮了三台山——于谦安葬的地方。

一力尊金瓯，以社稷为重；

三台埋碧血，于湖山有光。

（俞樾撰，张海书）

【解析】金瓯：比喻国土。碧血：忠臣烈士之血。联语说要把国家利益放在首要地位，全力维护国土完整；三台山掩埋的忠烈志士，他洒血给西湖山水增添了光彩。

千古痛钱塘，并楚国孤臣，白马江边，怒卷千堆雪浪；

两朝冤少保，同岳家父子，夕阳亭里，心伤两地风波。

（杨鹤撰，刘江书）

【解析】楚国孤臣：指伍子胥，春秋时吴国大夫，名员，字子胥。伍子胥帮吴王夺取王位，因功封于申，称申胥。吴王夫差时，劝吴王拒绝越国求和，被吴王赐剑自刎，尸体被投钱塘江。上联“千古痛”即指此事。一个“怒”字，点明伍子胥心中的愤怒，从“卷千堆雪浪”里可见。下联即指于谦和岳飞父子含冤之事，令所有家国忠诚之士都伤心欲绝。此联可见于张岱《西湖梦寻》卷四《于坟》， 然“雪浪”作“夜雪”，“心伤”作“伤心”。

丹心抗节（三）

国家正赖公耳，排众定朝班，厉声定守议，

改容定奉迎，当时何敢言功，以社稷安危为己任；

上皇终不快也，徐珵请弃市，吾豫请连诛，

白琦请谤罪，事后实怜其枉，复玺书袍锭赐崇祠。

（李翰章撰，沈鹏书）

【解析】国家正赖公耳：用《明史·于谦传》中成句。公，指于谦。排众：“力排众议”的缩语，竭力排除各种议论，使自己的意见占上风的意思。朝班：古代群臣朝见帝王时按官品分班排列的位次。守议：防守的意见。指当时于谦所倡议的防守北京、抵抗蒙古瓦剌军队的意见。改容：改变仪容，动容。奉迎：指当时于谦倡议奉迎被蒙古瓦剌军队掳去的明英宗回京。上皇：指明英宗。明正统十四年（1449），明英宗在土木堡之变中被瓦剌俘虏，其弟郕王朱祁钰登基称帝，遥尊英宗为太上皇，改元景泰。徐珵：字元玉，号天全，吴县（今苏州）人，后改名为徐有贞。

明正统十四年（1449），明英宗于土木堡被俘，此人建议南迁，遭于谦斥责，怀恨在心。夺门之变后，借故害死于谦。吾豫请连诛、白琦请谤罪：于谦在夺门之变中被杀后，遂溪的教谕吾豫说于谦的罪应该灭族，于谦所推荐的各文武大臣都应该处死。千户白琦又请求写上他的罪行，刻板印刷在全国公布。玺书：古代以泥封加印的文书。秦以后专指皇帝的诏书。袍锭：袍服和银锭，古代皇帝赐臣下之物。崇祠：崇伟的祠庙。

宋室无谋，岁输虏数万币，

和议既成，安得两宫归朔漠；

汉家斗智，幸分我一杯羹，

挟求非计，不劳三寸返新丰。

（张岱撰，马世晓书）

【解析】宋室：指南宋皇室。安得：岂可。两宫：指靖康元年（1126），北宋灭亡后，被金军掳去的宋徽宗、宋钦宗二帝。朔漠：原指北方沙漠地带，有时也泛指北方。幸分我一杯羹：羹，肉汁。这是楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。语出《史记·项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”挟求：通过要挟以求取。非计：非良策，失策。三寸：指舌头。新丰：地名。汉高祖定都关中，其父太上皇居长安宫中，思乡心切，郁郁不乐。高祖于是依故乡丰邑的街里房舍格局改筑骊邑，并迁来丰民，改称新丰。此指故土。

墓道牌坊（一）

血不曾冷；

风孰与高。

（佚名撰，陈振濂书）

【解析】风：风骨，风标，气节。联语赞颂所书对象热血在胸，从未冷却；他的风骨高标，气节高峻，没有人能与之相比。

远望岳坟，千古并推两少保；

近邻花港，一抔永镇三台山。

（杨昌濬撰，魏启后书）

【解析】两少保：指于谦和岳飞。联语说远远地望着那岳坟，历史越千年，当推举像岳飞和于谦这样的忠诚之士；近靠花港的一抔黄土（指掩埋于谦的地方），永远镇守在三台山。

万古流芳

百世式忠贞，明代元勋推杰士；

三台拜祠墓，岳家庙貌共灵长。

（李卫撰，林鹏书）

【解析】式：示范，作为榜样。元勋：有极大功绩的人。三台：指于谦祠墓所在的杭州三台山麓， 西湖乌龟潭畔。岳家：指岳飞。庙貌：庙宇及神像称庙貌。《诗经·周颂·清庙》序郑玄笺：“庙之言貌也，死者精神不可得而见，但以生时之居，立宫室象貌为之耳。”灵长：广远绵长。晋袁宏《后汉纪·献帝纪一》：“夫天地灵长，不能无否泰之变；父子自然，不能无夭绝之异。”

祈梦殿

问汝何来，欲圆何梦；

循吾所历，必应所求。

（余元钱撰，童衍方书）

【解析】联语问你是从什么地方来的，想圆什么样的梦；只要遵循我们说的去做，必定能使你有求必应。

闲亭

清风来六面；

明月转三台。

（余元钱撰，赵雁君书）

【解析】联意谓：清风来自四面八方，明月正映照在三台山，因为三台掩埋着忠臣于谦。联语通俗易懂，平淡中见神奇。

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