吴隐在西泠印社创立时期的重大贡献

选自|《西泠艺丛》2022年第12期总第96期 |

文/沈慧兴  西泠印社社员

西泠印社创始人之一吴隐（1867—1922），不仅在书法、篆刻、绘画、诗词等方面均有建树，在西泠印社创立时期的物质准备、建章立制及扩大社团影响等方面，更是领衔社务、热心公益、无私奉献，取得了同时代印人难以企及的历史功绩。吴隐对西泠印社的学术贡献，主要是辑拓出版了大量印谱和印学著作，其数量之多，质量之精，传播之广，影响之大，在中国印学史上十分罕见，充分体现了西泠印社“保存金石、研究印学、兼及书画”的立社宗旨。

一、领衔社务  热心公益

1904年夏，钱塘丁仁，仁和王褆、叶铭，山阴吴潮等人，聚集西湖孤山蒋果敏祠的人倚楼，集拓印谱，商议成立西泠印社，并驰书告知在上海的吴隐。吴隐即在上海“遥通声闻，以张其事”，并在此后积极参与了印社的创建活动，成为印社中坚人物，故后人论“创社四英”，则多推丁仁、王褆、叶铭、吴隐四人。是年吴隐３８岁（图1），叶铭３８岁，丁仁２６岁，王禔２５岁。西泠印社1904年创立，直到1912年才开社，1913年9月召开社员大会，其中经过了十年的筹备过程，可见印社创始之不易。

◎ 图1  吴隐三十五岁小像

1905年春，吴隐与丁仁等人钩摹镌刻丁敬大画像碑，并置于仰贤亭内。同年11月，又与丁仁、王寿祺等八人向杭州府钱塘县正式呈文，申报成立西泠印社。1912年7月，吴隐与王寿祺、叶铭、唐源邺等四人向民国杭县知事呈文，提出保护西泠印社事。1913年4月7日，西泠印社举办“兰亭纪念会”，吴隐组织其事，声播海外。9月，西泠印社召开第一次社员大会，并请吴昌硕任第一任社长。这一系列的社务工作，吴隐都参与其中，进一步确立了他的西泠印社创始人地位。其中1912年7月西泠印社呈杭县知事的呈文中［1］，吴隐名列第一位，所以杭县知事的批复，也有“据西泠印社社员吴隐等呈称”的表述。1913年4月西泠印社呈民政科长的呈文，6月呈杭县知事的呈文，也是吴隐名列第一［2］（图2），可见在民国以后，吴隐西泠印社创社领衔人的身份更加明确，他在处理西泠印社有关事务中的中坚地位也更加显著。

◎ 图2  西泠印社呈民政科长、杭县知事呈文

1914年仲夏，吴隐撰《先贤二十八印人像石刻前序》，说明了“二十八印人像石刻”的缘由，介绍了西泠印社创立的过程及展望。一百多年过去了，今天再看西泠印社在国内外的影响，笔者由衷地钦佩吴隐在印社发展战略上的高瞻远瞩、宏伟抱负。特别是他在清末民初这个时局动荡莫测的年代，能审时度势，合理合法处理与清地方政府、民国政府的法律手续关系，对西泠印社的发展，奠定了一个牢固的法制基础。同时我们也可以看到吴隐等西泠印社创始人的现代法律意识，今天的西泠印社，是国家民政部批准的国家级社团。而在清代，是经杭州府、钱塘县批准的合法社团。在民国成立后，又经杭县政府的批准，这就是西泠印社能成为“天下第一名社”的法制原因。

吴隐经营的上海西泠印社，还有极为强烈的版权意识，在他经手辑拓出版的印谱书籍上，都在明显的位置印上“西泠印社”字样的各种版记（图3），以扩大西泠印社的社会知名度和影响力。在西泠印社成立后，他出版的印谱，在书口上大都也印上“西泠印社辑”等字样，这对于维护西泠印社的知识产权，扩大西泠印社在国内外的影响面，作用是十分明显的。

◎ 图3  “西泠印社”字样的各种版记

吴隐的爱社之举，还表现在他为印社的倾力支持上。1904至1914年间，吴隐共向印社捐款490银元［3］，另印谱31部及书画器物等物。1914年，吴隐与海上题襟馆金石书画会吴昌硕等同人共同捐资，在印社社址孤山之巅建“隐闲楼”（题襟馆），当时吴隐捐印谱十部，出售所得用于建楼。

1915年，吴隐在孤山西泠印社西邻购地建“遯盦”，又在遯盦旁掘地得泉，名“潜泉”。1918年，由吴隐谋划，其从孙吴善庆出资，在遯盦上方建“岁青岩”。1919年，从孙吴善庆建还朴精庐和鉴亭。1920年，在吴隐的建议下，从孙吴善庆建观乐楼。1921年秋，西泠印社同人集六十余人之力，筹集11270银元将“汉三老讳字忌日碑”赎回浙江，并安置于西泠印社，时吴隐捐款100银元。1922年，吴隐与从孙吴善庆请来绍兴州山石工，选址观乐楼旁，筑石室永久保存。以上事实足以说明，吴隐在筹建西泠印社的过程中作用十分重要，其乐善好施、热心公益的风范，值得后人永远铭记。

二、辑拓印谱  薪传印脉

吴隐在上海开办的独资出版机构——上海西泠印社［4］，钤拓出版的印谱，冠以“西泠印社”的名号，无非是用西泠印社这个名称来统一标识而已，当时社中同人并无异议。有些印谱是以吴隐个人辑拓的，也冠以“西泠印社辑”的字样。

（一）重辑旧谱

印谱的辑拓，明清已蔚然成风，清末西方的珂罗版印刷技术传入中国，为印章边款的大量复制提供了可能。通过该技术，可以很方便地将黑红两色印于宣纸或铜版纸上，省时省力，同时减少成本，有利于广泛发行。吴隐所辑拓的印谱就包括原拓、珂罗版二种基本的制谱方法，有的印谱兼而有之。吴隐辑拓先人印作或重印印谱的数量多达38种，都是以先贤旧作或集古印钤拓而成，明清著名印人，可谓收罗殆尽，著名者如邓石如、吴让之、赵之谦、“西泠八家”，地方名家如“嘉兴四山”“浙西四家”等，都不遗余力，集拓成谱。这些印谱，为保存明清印学，提供了极丰富的史料。如果没有吴隐对印学的热心，很多清代印人的篆刻作品，我们今天就无法见到了。仅从传承有序这一点上讲，吴隐在保存印学方面的贡献就足以青史留名。

（二）集拓时人印谱

吴隐辑拓的印谱中，有一部分就是同时代印人的篆刻作品，或同时代人集拓的古印谱。主要有《缶庐印存》《秦汉丁氏印绪》《小飞鸿堂印谱》《徵赏斋古铜印谱》等8种，或为时人所作，或为时人所辑，特别是吴隐为吴昌硕辑拓的印谱5种，版式统一，钤拓精美，为宣传吴昌硕的篆刻艺术起到了积极的推动作用。吴隐集拓印谱的活动，最早的记录是1889年辑《缶庐印存》初集四册。吴隐出版的印谱，除“潜泉印丛”外，大都冠以西泠印社的名称，显示了吴隐强烈的品牌意识。其实这些印谱，大部分是吴隐一手编辑出版的，但吴隐对个人名誉看得很淡，除了原辑集者的署名外，大多皆署“西泠印社辑”，吴隐的谦谦君子之风可见一斑。

（三）自藏自辑印谱

◎ 图4  印谱书口标记

吴隐在辑拓前人印谱的同时，收藏有大量的古玺及明清印人之作，收藏之富，令人称艳。从他自藏印品中，就辑拓了《周秦古玺》《遯盦集古印存初集》《遯盦印存》《遯盦秦汉古铜印谱》《遯盦集古印存》《印汇》《遯盦秦汉古铜印谱》《籑籀簃古玺选》《秦汉百寿印聚》等13种。以上印谱中所辑录的印章，大多是吴隐的藏品，可见他的收藏古玺和明清印章之富。就古玺印收藏，他自己也说：“最八百余钮，皆遯盦敝簏所藏也。”［5］这些印章来之不易，是其精力所在。而吴隐的印章收藏，是为研究印学而收藏。吴隐并不炫耀他的收藏，在出版这些印谱时，总是冠以西泠印社的名义，甚至署“西泠印社藏”（图4），这种“假私济公”、低调行事的风格，与他的名字真是不谋而合。

三、印学丛书  功在千秋

吴隐在辑拓大量印谱的同时，还根据印学研究的需要，主持刊印了多种印学丛书，至今被印学理论研究者所使用。

（一）遯庵印学丛书

吴隐在振兴印学研究上的一个重要举措，就是编辑刊印了《遯庵印学丛书》。1917年，印社刊印董洵《多野斋印说》；1918年，又刊印清朱象贤撰《印典》。至1920年，汇辑《遯庵印学丛书》达25种共17卷。统一为仿宋活字排印本，书口标识“西泠印社印学丛书”。这部印学丛书内容丰富、刊印精良，堪称中国印学史上的集大成者。吴隐在汇集印学史料方面的超前意识，充分表明了吴隐研究印学研究上的学术素养和传承印学的巨大热情，它们与西泠印社出版的大量印谱一样，是印学研究的另一个重要方面。整理这些印学著作需要花大量的时间和精力，刊印这些著作，又需要大量的财力作为保证。吴隐在保存印学资料方面的贡献，正如他自己所说的——传刻之功不下于著述。

（二）遯盦金石丛书

1913年，吴隐辑《遯盦金石丛书》，西泠印社聚珍版，木活字排印，分甲、乙两集，收书11种。这部丛书，内容以金石学为主，在清末民初崇尚金石碑版之学的大环境中，这样的丛书想必也有较大的市场需求。但吴隐不是一个纯粹以追求利润为目的的书商，在刊印这部丛书时，同样付出了一番心血。如1916年刊印的丁敬撰《武林金石记》十卷（图5），吴隐就为全文编了目次。因为内容齐全，刊印精美，该书现又被收入《续修四库全书》第910册，作为经典历史文献而永垂青史。此外，吴隐辑《六朝志铭丛录》，1920年印行，显示了他在出版金石碑版学著作方面的浓厚兴趣。

◎ 图5  《武林金石记》书影

吴隐还十分关注《印人传》的刊印出版，1910年叶铭撰成《再续印人小传》三卷及补遗一卷，以西泠印社名义印行。吴隐在《重刻周汪印人传叙》中回顾了《明清印人传》的传刊情况，并提出了一个很有见地的观点：“夫学述一途，提倡与继述同，欲传古人于不朽，则传刻之功不下于著作。”［6］的确，吴隐在传刻古籍方面起到了承上启下的作用，特别是在印学著作方面，更是不遗余力。吴隐的学说，是与他的行为高度一致的。吴隐还在《再续印人传叙》一文中，高度总结了叶铭的品行和艺术成就。此后，叶铭又将《印人传》《续印人传》《再续印人传》编辑成《广印人传》一书，由吴隐撰序。

作为清末民初的印学家，吴隐为中国近代印学的发展所做出的努力是值得后人尊敬的。他以诚实稳重的处世、孜孜不倦的学问、精明远见的卓识，在印学研究创作、辑印印谱书籍、制售印学商品等方面均取得了足以青史留名的功绩。吴隐的成功，除了他个人的不断努力进取外，也与西泠印社的成立和发展相辅相成。从1904年开始，吴隐以西泠印社的名义出版印谱书籍的数量比往年明显增加，他个人的事业也得到了快速的发展。西泠印社的成立为吴隐提供了一个难得的发展机遇，可以说没有西泠印社，就不会有吴隐个人的成功。但从另一个角度来看，吴隐为西泠印社所作出的贡献也是巨大的。从物质上讲，吴隐赠予西泠印社的现款、书画和房产，明显多于其他几位创始社员。从宣传扩大西泠印社的社会影响力来看，吴隐以西泠印社名义出版的大量印谱和印学书籍，也是同社中的翘楚。陈振濂先生在《关于吴隐在西泠印社初期活动的考察》一文中说：

总之，吴隐对西泠印社创立时期的贡献和作用是十分重要的，有物质和学术层面的价值，也有精神层面的教育。值此吴隐仙逝一百周年之际，每一位印社社员都应当了解西泠印社创立时期的艰辛曲折，以及吴隐对西泠印社和近代印学的重大贡献。西泠印社的百年英名和孤山社址的一屋一景、一树一木，都是建立在“创社四英”及数百位社员“爱社如家、无私奉献”基础上的历史成果。吴隐对西泠印社的无私贡献精神，在大力创导社会主义核心价值观的新时代，更加具有弘扬、学习和示范的现实意义。

2022年9月22日于桐荫山馆

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