![微信图片_20240625144231.png 微信图片_20240625144231.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a66fdb7ab5.png)
在抱朴道院南,四角攒尖顶,木石结构,称迎仙亭或半山亭,实名为“宝灿亭”,建于民国四年(1915)。 ![微信图片_20240625144233.jpg 微信图片_20240625144233.jpg](/data/upload/ueditor/20240625/667a670e3c4ef.jpg)
篆刻:寳燦亭 边款:寳燦亭在抱樸道院南,甲辰二月沈立新刻。 ![微信图片_20240625144235.png 微信图片_20240625144235.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a671c09e55.png)
葛岭在栖霞岭东,又名葛坞,相传东晋葛洪在此结庐炼丹,有炼丹台、炼丹井等遗迹。宝石山上此处道教遗址为最,现为抱朴道院所在。南宋贾似道赐第于此,名半闲堂。葛岭最高处为初阳台,有“东海朝暾”景目,为元代西湖一景,《西湖游览志》载葛洪修真时,吸日月精华于此。 民国胡祥翰《西湖新志》:吴县杨叔英、赵雨亭等,于民国乙卯、丁巳、戊午间,随岭高下,先后建有亭、阁六。初上为流丹阁,再上为喜雨亭、顽石亭、览灿亭,九转亭在抱朴庐后,宝云亭居最高处。俾登临者,随在可以息足。己未,又于初阳台下建一炼丹台,额曰“游仙台”。后石洞中供有葛洪像,盖杨叔英等皆颜料商,以葛洪能炼丹,遂奉为染神也。 宝灿亭亭石柱上共有六副楹联,均刻于民国四年(1915),诗情抒发,咏情,咏景,咏史,书法行云流水,琳琅满目,各显其长。活脱展示和记录了当时情景。每联高3.3米,宽0.3米。宝灿亭楹联亦是颜料染业中人邀名流撰写。 ![微信图片_20240625144236.png 微信图片_20240625144236.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a673f774cc.png) 联一:蓝桥咫尺神仙路;丹诀流传道士家。
落款:乙卯冬日杨学洛 杨学洛,字云门,杭州人,民国书法家,孤山放鹤亭匾额也为其书写。![微信图片_20240625144238.png 微信图片_20240625144238.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a675888213.png) 联二:台上露擎仙掌白;塔西雨过佛头青。落款:乙卯冬日萧山来裕惇撰并书 来裕惇,萧山人,贡生,曾任江西州判。![微信图片_20240625144240.jpg 微信图片_20240625144240.jpg](/data/upload/ueditor/20240625/667a67613c9ca.jpg)
联三:江痕斜界东西浙;山色都收里外湖。 落款:乙卯十月杭人柯怡陶弇甫书并记 柯怡,《广印人传》记载:“柯怡,字陶庵,号南柯好,杭州人。工书,善治印”。柯怡一字“陶弇”,西泠印社社员。![微信图片_20240625144242.png 微信图片_20240625144242.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a676d0ae13.png)
联四:孤隐对邀林处士;半闲坐论宋平章。 上款:乙卯来裕惇撰句 下款:高邕之书 高邕之,仁和人,寓上海,官江苏县丞。工书,能以草书作画,孤诣苦心。宣统元年(1909)在上海豫园创立书画善会,为吴昌硕好友。![微信图片_20240625144244.jpg 微信图片_20240625144244.jpg](/data/upload/ueditor/20240625/667a788bde535.jpg)
联五:明月倒涵鱼港棹;晓霜背听凤林钟。 上款:民国四年乙卯来裕惇撰 下款:诗孙何维朴书 何维朴,字诗孙,晚号盘止,一号盘叟,又号秋华居士,晚遂老人,湖南道县人,家学渊源。同治六年副贡,官内阁中书,清末任上海浚浦局总办。工书画,还擅长鉴别古画,精通篆刻,收藏古印甚多,有《颐素斋印存》六卷,晚年寓居上海盘梓山房。![微信图片_20240625144245.jpg 微信图片_20240625144245.jpg](/data/upload/ueditor/20240625/667a7a04b5aa2.jpg)
联六:有几两阮公当著;作一半白傅勾留。 上款:乙卯仲冬 下款:朱锡荣时年七十有七 朱锡荣,同盟会早期成员,辛亥革命期间“南社”成员之一,著有《杭州府学观宋石经赋》。民国四年增建抱朴庐、山门,民国十二年新建枕漱亭,又邀名流题写匾额、楹联等,故现在葛岭上山道上多能见当时题刻。 ![微信图片_20240625144247.png 微信图片_20240625144247.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a7a233599a.png)
父母者有形之天地,天地者無形之父母也。 在抱朴道院西南,火成岩,楷书,高360厘米,寛180厘米,字径35厘米。款:民國戊午重九日仁和周肯堂撰染業壽鶴慶書。楷书,字径10厘米,创建于公元1918年。 枕漱亭在抱朴道院西南,火成岩,榜书,高360厘米,寛180厘米,字径120厘米。上款:中華民國十二年穀旦,落款:新昌張載陽書。楷书,字径16厘米。创建于公元1923年。 “枕漱亭”三个大字是民国时浙江省省长张载阳于1923年所书。枕漱,语出成语“枕流漱石”,意指隐居生活。 ![微信图片_20240625144253.png 微信图片_20240625144253.png](/data/upload/ueditor/20240625/667a7d67742c4.png)
据说葛洪在此山常为百姓采药治病,并在井中投放丹药,饮者不染时疫,他还开通山路,以利行人往来,为当地人民做了许多好事。因此,人们将他住过的山岭称为葛岭,并建“葛仙祠”奉祀之。元代因遭兵火,祠庙被毁。明代重建,改称为“玛瑙山居”。清代复加修葺,以葛洪道号“抱朴子”而改称“抱朴道院”,遂沿用至今。 抱朴道院(原名抱朴庐、葛仙庵)位于风景秀丽的杭州西子湖畔,东接宝石山、西接紫云洞、南临西子湖、北倚黄龙洞,抱朴道院居中屹立、山色葱茏、湖光映照,有丰富的人文景观,有“瑶台仙境”之称。为供奉著名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师之道教宫观,与黄龙洞、玉皇山福星观合称为西湖三大道院。 抱朴道院门前的为湖石叠石假山,障如屏风,高约十米,宽约十二米,玲珑剔透,盘旋曲折,变化无穷,夹宝汞泉、鼎炉、渥丹室、还丹井、涤心池于其中,素有“西湖第一假山”之誉。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳,如有版权或其他方面的问题,请与我们联系。本文仅供参考,不代表杭州文史网观点 |