| 仰贤亭 仰贤亭，在杭州西泠印社内，东携宝印山房，西接山川雨露图书室，为明代故迹，但年久为墟。现有建筑为1905年印社初创时期所建。 
匾额： 匾额：仰賢亭（门西） 落款：王个簃題八十有七歲 王个簃(1897-1988)，原名王能贤，后省去“能”字，易名王贤，字启之。个簃是他的号，后以号行。斋名有“霜荼阁”、“暂闲楼”、“千岁之堂”等。祖籍江苏省海门市。现代著名书画家、篆刻家、艺术教育家。三星镇人，自幼笃好诗文、金石、书画。青年时代就读于南通中学，毕业后在城北高等小学教书，常与喜爱美术的同道及母校同事一起做诗、习字、刻印、作画、抚琴。尤喜爱吴昌硕的绘画和篆刻，便携带自刻印谱，求教于南通书画家李苦李，后又托诸贞长携印稿给吴昌硕看，得到赏识，并在每方印拓边上详细地加上评语和赞语。29岁时，他带着书画，抱一古琴，离开南通来到上海，向吴昌硕习艺问道，并在吴家担任了家庭教师，为昌硕孙儿授业。 20世纪初，中国画坛由吴昌硕开创的金石大写意一派新风，熔诗、书、画、印于一炉，集文人画艺术之大成，其影响深远，齐白石、陈师曾、黄宾虹、潘天寿、王个簃、刘海粟、朱屺瞻、沙孟海、诸乐三、吴茀之等人，无不受到启示，追求浑厚、质朴成为一代风尚。而王个簃更因其为人与艺术得到吴昌硕的青睐，成为吴昌硕的衣钵传人。 
篆刻： 篆刻：仰賢亭 边款：己巳仲春，印社同人築亭於孤山之巔，摹刻丁龍泓先生像嵌諸壁間，越十稔，又訪摹印人遺像二十有八，並述往蹟，各系以贊，葉舟世丈額曰仰賢，蓋用明天順間胡郡守所題舊名也，壬午（1942年）春日登安刻於五峰書院。 作者：韩登安 篆刻作品源：《西泠印社胜迹留痕》 韩登安（1905—1976），原名竟，一字仲铮，别署耿斋、安华、印农，晚年又号无待居士、本翁，萧山义桥牌轩下村人。少时从父居杭州，拜书画篆刻家周承德为师。成年后，就学于篆刻家王福庵门下，造诣日深。其篆隶书法和治印较著名，而书以长瘦的玉筋篆为尤；治印则广采博览，上至周秦两汉，下及明清篆刻诸流派，均有精深研究。其所刻细朱文，人称绝艺，擅长多字印与小字印。韩所作山水画，师承余绍宋，得其苍润。1932年加入杭州西泠印社，曾任该社总干事、兼龙渊印社常务监事。解放后，为浙江省文史馆馆员。 仰賢亭記 清光緒乙巳（1905）仲春，印社諸君築亭於孤山之巔。葉君品三，博攷志乘，追從往哲，題額曰仰賢。蓋襲明天順間，胡郡守所題之舊名也。吳君石潛，摹刻丁龍泓先生像，嵌諸壁間，以申景仰。越十載，印社諸君訪求印人遺像，得二十有八。述其事跡，系以傳贊，按年次而編摹，求形容於仿佛，一堂濟濟，如對古人。洵孤嶼之美談，藝林之盛擧也。既竣事，王君維季謂余曰：“吾杭山川清淑，人才蔚起，印雖小道，可上追秦漢古今。今二十八人中，籍隷杭郡者，得十有二人，隷浙省者更得五人。若硯林（丁敬）、山堂（蔣仁）以介節著。小松（王易）、曼生（陳鴻壽）以政績著。叔蓋（錢松）、鼻山（胡震）以忠義著。他若能文章，工書畫者，無不各極所長，足以永斯文之緒，繫邦人之望于杭人也。而諸先生之遺像，半出自君家所藏，子宜為文以記之。余固辭不獲，謹書其後曰：天之生人，有能有不能，中，也養不中，才，也養不才，故人樂有賢父兄也。先君子幼從毛西堂所拓諸家印譜窺見涯岸，嗣黃丈上水贈以冬心先生印，乃廣為收羅。得王安伯謝卜堂二家舊藏約百餘方，築百石齋以儲之。魏文稼孫歸自閩中，摩挱鋻別，編集西泠八家印譜。為印學綿絕，續之交即，為武林備文獻之徵。先修甫兄九上公車收羅圖籍。書估某得丁硯林先生象，誤以爲吾家先人，將以求善價。既詢之濮君止潛，始知其非。濮君因購之一贈，即吳君所鈎刻者。餘若山堂小影，得自東鄉翟氏；鐡生坐象，摹自硤石蔣氏；曼生叔未象，摹自汪氏東軒吟社圖。至若冬心、未谷（桂馥）、秀峰（汪啓淑）、完白（鄧石如）、慎伯（包世臣）諸象，或臨諸文集，或訪自家乘。蓋先兄所夙好，而希周、月如兩姊，均善繪事，假借數百幅之多，故能彙集，以成此擧。嗚呼！立中承賢父兄之蔭庇，少不努力，老大無成，於印學更茫然無知，何足以記此亭哉。諸君心印石交，學有真傳，又復私淑前賢，見諸羹墻詩曰：高山仰止，景行行止。魯論曰：見賢思齊焉。諸君有焉。登斯亭也，曠覽湖山，高接星斗，所謂二十八宿羅心胸者歟。惜乎吾父吾兄不及見矣。立中不敏，謹以平日聞諸父兄者，為諸君告。兄子上左仁友俱從諸君後研究印學，尚其勉旃。乙卯（1915）初秋，古杭丁立中和甫，記於八千卷樓之南窓。 《西泠印社志稿》51頁 1914年，印社集刻二十八印人画像碑（丁敬、高风翰、金农、郑板桥、汪启淑、桂馥、张燕昌、邓石如、蒋仁、黄钺、巴慰祖、黄易、奚冈、伊秉绶、陈豫钟、文鼎、陈鸿寿、张廷济、包世臣、屠倬、赵之琛、杨澥、吴让之、吴咨、钱松、徐三庚、赵之谦、释达受），“述其事迹，系以传替，按年次而编摹。求形容于仿佛，一堂济济”，画像按年次而编，嵌左右亭壁。分刻十六石，第一石篆书为吴昌硕题 “印人画像”四字，二、三石为吴隐撰序。以下每石二、三人不等。 
后来亭内又增加了浙派创始人丁敬身大像碑，嵌于壁间以供后人瞻仰，这块碑由清代画家扬州八怪之一的罗聘所画。 碑高167厘米，寛72厘米 吴隐摹刻。画中丁敬持杖立石上。上刻丁敬手稿诗两篇，行书，十四行。左题“丁敬身先生像”六篆字，一行。还有袁枚楷书题诗两行。下角一印：“扬州罗聘”，旁镌刻“西泠印社摹”五字。 
匾额： 匾额：仰賢亭（南） 跋：清光緒季年印社諸前輩訪求印學耆舊道焉，得二十八家摩勒上石，嵌置亭壁，顏曰仰賢，歲久額闕，西元一九七九年沙孟海補書。 沙孟海（1900.6.-1992.10.）原名文瀚，后改名文若，字孟海，中年以后以字行。别署僧孚、沙邨、兰沙、 決明、石荒。浙江省宁波市鄞州区塘溪镇沙村人。1919年毕业于浙江省立第四师范学校，后从冯君木（幵）先生学习古典文学，但不崇尚桐城派，远法汉魏，于近人除章太炎外，喜爱李审言（详）、马一浮(浮)、黄季刚（侃）一派的文章。当代书坛泰斗、著名学者、金石学家、考古学家、历史学家、篆刻家和教育家。 对联：先生扇蓮社清風刻畫六書負鴻博；勝地是桃溪深處淵源一派溯龍泓。 上联款：西泠印派權輿敬身先生，後起者，莫不虔爇瓣香也。甲辰夏，同志結印社於孤山，鋔先生像於石，以伸景仰，鑒夙嗜篆刻撰聯以識。 下联款：宣統紀元，歲在己酉（1909）八月之望，同裏後學金鑒書，時年七十有八。 金鉴（1831-1911）字明斋，号奕隐。浙江杭州人。西泠印社早期社员。性格旷达，喜饮酒，多才多艺。工书善画，精鉴别，能鼓琴，奕棋时称江南国手。篆刻宗法浙派，并兼蓄赵之谦、徐三庚之长，印风淳朴萧淡。小篆朱文印线条委婉细腻，字字亭亭玉立，别有一番柔情韵致。刻款清正爽利，也极其精美。身后作品惜多散佚。他长钟以敬三十六岁，而享长寿至八十一岁终。西泠印社创立时，他和钟以敬即已是德高望重的老一辈艺术家，对近现代浙派的推进发展，作出了重要的贡献。 亭内南墙原有对联一副，丁立中撰，楼卓立书。内容为： “誦印人傳記，如龍泓之雄渾、鶴田之淵懿、完白之清奇自子行鐵筆後，各具豐裁固不囿兩派專家，集同好討論一堂，洵能紹秦漢先型斯冰遺法；考西湖志乘，若居複作水亭、嗣臬作書樓、東坡作石室於樂天竹閣側。別開幽勝，更蔔築數椽精舍，繼往哲重聯八社，尤足助林泉逸興唐宋風流。” 仰贤亭正中安放有一张石圆桌、一条石凳。石桌周长约八尺五寸，边缘厚约三寸，上面刻篆书铭文一篇：“龍泓印學開南宗，一燈相續傳無窮。二篆八分校異同，和神如坐春風中。”在铭文的右边镌有“宣統二年七月，西泠印社丁仁銘，王壽祺篆，葉銘監造，吳隱刻石”款识。 
匾额： 匾额：仰賢亭（东门） 落款：趙樸初 赵朴初（1907-2000），中国佛教学者、居士、中国现代社会活动家。安徽太湖人。20世纪30年代初，曾任中国佛教会秘书、主任秘书。1949年代表佛教界出席中国人民政治协商会议第一届全体会议。1952年发起并筹备成立中国佛教协会。中国佛教协会成立后，历任该会秘书长、副会长、会长等职，曾担任中国佛学院院长，中国藏语系高级佛学院顾问，中国宗教和平委员会主席；推进佛教各方面事业的发展，促进国际佛教徒之间的友好团结和文化交流；曾经担任中日友好协会副会长，中国红十字会副会长、名誉会长，中国人民争取和平与裁军协会副会长，中国书法家协会副主席。为第一、二、三、四届全国人大代表；第一、二、三届全国政协委员，第四、五届全国政协常委，第六、七届全国政协副主席。 
亭外西墙嵌碑，张景星撰，王寿祺篆“西泠印社记”，碑高183厘米，寛40厘米。 西泠印社记： 社以印名，集印人與印而成社也。印，始於三代而盛於秦漢。沿及魏晉，稍不逮古；唐宋以降，古意凌夷。逮明文壽承力肩返古，遂為一代印宗。而周氏櫟園又從而傳之，印學賴以不墜。厥後吾浙八家昌明浙派，海内宗仰。於是印人蔚起，輝映後先。訖今言印學者，類能道之。然不謀所以保存，勢必日就湮沒。印社之設，烏可緩！光緒甲辰夏，仁和王壽祺管泉校，山陰吳隱由滬歸，昕夕過從。謀仿解社，剙立印社。同時安吉吳昌碩雅慕西泠，信宿湖上，遂推昌老為社長。就柏堂之後數峰閣之測，芟除荒穢，拓地數畝。乙巳春，醵資先建仰賢亭，奉先賢二十有八人。由亭而西，望之巍然而庭楹者，山川雨露圖書室也。下行十數武，有亭翼然臨與竹閣之上者，石交亭也。由亭而西，心心室也。由室而北，斯文奧也。由奥轉北，山石奇突，野竹行列中有印泉。由泉再西，峰回路轉，宅幽勢阻，則小盤谷遺址在焉。泉左為寳印山房，其右為福連精舎，折而東，蜿蜒一徑，名曰鴻雪。循徑得一大池，俞曲園舊題曰文泉。泉水澄清，冬夏不涸。泉之西為剔蘚亭，東為題襟舘。由此而上有四照閣故址，今年春鳩工重建。閣與孤山巔連，遠吞山色，平挹湖光，幽闃遼夐，氣象萬千。蓋至此，而全湖形勝一覽無餘矣。綜其前後，得二里許。其四至，則北枕孤山路，南面白公堤，廣化寺傍其西，廬舎庵界其東。集社者何，人因印集也；名之者何，社以地名也。積十餘年之心力，合十餘子之財力，經營滲澹。苟完苟美，素心晨夕，相與各出所藏吉金、樂石，摩挱而考證之。覺墨花香蒙，雲影波光，俛仰之間，古歡何極；然則是社也，豈獨草木樹石，水泉之適，山原林麓之觀歟，將使繼西泠諸哲之志著，引其緒而存其真也。則西泠千古印社亦千古矣。甲寅立夏，泉唐張景星記，仁和王壽祺書。 
吴昌硕撰并篆书“西泠印社记”，高30厘米，寛65厘米，四石。 西泠印社記： 西泠山水清淑，人多才藝，書畫之外，以篆刻名者，丁鈍丁至趙悲盫數十餘人。流風餘韻，被於來葉。言印學者，至今西泠尤盛。同人結社，並立石勒鈍丁、悲盫諸先生像，為景仰觀摩之所，名曰西泠印社。社地與梅嶼、柏堂近，風景幽絕，集資規畫。創於甲辰，成於癸丑。堂舍花木，位置點綴，咸得其宜。於是丁君輔之、王君維季、吳君石潛、葉君品三，修啟立約，招攬同志，入社者日益眾。於甲寅九月開社，份份秩秩、觴永流連，洵雅集盛事也。印之佩，見於六國，著於秦，盛於漢。有官印、私印之別。刓玉笵金，間以犀角、象齒。逮元時始有花乳石之制，各以意奏刀，而派亦遂分。鈍丁諸人，尤為浙派領袖。浙派盛行於世，社之立，蓋有由來矣。顧社雖名西泠，不以自域。秦璽漢章，與夫吉金樂石之有文字者，兼收並蓄，以資博覽考證，多多益善。入其中如探龍藏，有取之無盡、用之不竭之概。嘗觀古人之印，用以昭信，故曰印信。上而詔令文移，下至契約箋牘，罔不重之。書畫至風雅，亦必以印為重。書畫之精妙者，得佳印益生色；無印，輒疑為偽。印之與書畫，固相輔而行者也。書畫既有社，印社之設，又曷可少哉！予少好篆刻，自少至老，與印不一日離，稍知其源流正變。同人謬重，予社既成，推予為之長。予備員，曷敢長諸君子。惟與諸君子商略山水間，得以進德修業，不僅以印人終焉，是則予之私幸耳。甲寅夏五月二十又二日，安吉吳昌碩記並書。 
亭北 
昆侖有銅柱焉，其高入天，所謂天柱也，圍三千裏，周圓如削，下有仙人九府治之，與天地同其休息。小均姻世兄屬書，之謙。 
宋·冯宪等砌街记 大中祥符三年（1010） 
宋·冯宪等砌街记拓本（网络） 释文：维大中祥符三年，岁次庚戌四月十日，都会首冯宪、徐翊、严君赞、高承霸、高仁福同过法济院，僧省欢院内大师奉圆等，各舍金帛，遍募近远四众信人，各舍净财，甃砌大街孔道。至当年八月初三日备人工，兴砌西头桥兎；当月二十七日备砖灰人匠，从崇新门下手甃砌至法济院东，讫又见崇新门里砌街未就，备砖灰人匠至□□高桥，材毕同成。胜事永为标记。砌街都料王霸。 —右石出土板儿巷即宋之百花池上巷，所称崇新门，在今城头巷口。元末张淮拓缩城阑，络东河于城内，故今之菜市桥萧王弄。—摘自叶舟题记 
清·乾隆御笔龙井诗·乾隆四十九年（1784） 释文：通守錢塘者，性實樂林丘。儒墨不復論，那較春與秋。時來尋辨才，溪橋過不留。不留乃真留，千年占靈湫。書詩藏石渠，頻閱綈幾頭。臨書置此間，得皮笑粗浮。賡韻凡三度，匪云較劣優。惟以識歲月，歲月信如流。然亦例獲麟，弗擬重來遊。歸當勤吾政。及老廑民憂。甲辰暮春，南巡至龍井展所，弆此卷三疊前韻，御筆。（古天子之寶）（猶日孜孜） 
乾隆御笔龙井诗(拓片） 
吴昌硕题罗两峰画刻石 
吴昌硕题罗两峰画刻石（拓本） 吴昌硕题诗释文：金銀入夢今來去，骨肉傷懷風馬牛。蘄福不知緣底事，多情天地兩悠悠。讀兩峰畫偶書於禪甓軒，吳昌碩年八十有八，時在辛酉春。（吳俊之印）（吳昌石） 左旁款：兩峰畫佛得昔邪居士法乳，故陡筆脫去，時習此圖，寫斯代羅婆尊者象，行筆簡略，參用古篆籀遺意，而神味完足，置之魏齋艁象中，幾不可辨，瓣香供養於停雲閣中，當有卍字吉羊（祥）雲四周擁護。辛酉十月，諸德彜。（松窻） 左下文：古吳張春皋□。（花之寺僧） 右旁款：乾隆二十五年，嵗在上章執徐釋迦成道之日，汲上池水，新沐指爪，用歡喜香熏之，□蘭圖寫斯代羅婆尊者坐草薦神像，適皋蘭居士見過，請以裝璜，允充供養前身，花之寺僧羅聘謹記。（羅聘） 
西泠印社雅集题名石刻（残·年月佚） 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点
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