（接上文）

三　清人论南宋定都临安导致的偏安之局

清人有云：“九哥本少英雄气。”宋高宗仓皇南渡，定都临安后，更是无意立志恢复，而是放弃父兄之仇，沉溺于“销金锅”的湖光山色和宴乐歌舞之中。清人在诗歌中对其多有批评，如：

顺治康熙时期的宋起凤在《杭州》一诗中称：“十四雄州霸一方，南迁宋室亦分疆……时际偏安多议论，主耽晏乐事铺张。”偏安危局之下，高宗依然不忘饮宴作乐。

雍乾时期，黄任（1683—1768）在《秋江集》卷二《西湖杂诗十四首》其一中称：“宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。”其五称：“荷花十里桂三秋，南渡衣冠足卧游。争唱柳屯田好句，汴州原不及杭州。”放弃包含旧都在内的万里河山，换得东南一隅的偏安。

乾隆帝（1711—1799）在《御制诗四集》卷一三《题南宋〈都城纪胜录〉》序中称：“宋自南渡之后，半壁仅支，而君若臣溺于宴安，不以恢复为念，西湖歌舞日夕流连，岂知剩水残山已无足恃？顾有若将终焉之志，其去燕巢危幕几何矣！而耐得翁为此编，惟盛称临安之明秀，谓民物康阜过京师十倍，又谓中兴百年余，太平日久，视前又过十数倍，其昧于安危盛衰之机亦甚矣哉！”其诗则称：“一线南迁已甚危，徽钦北去竟忘之。正当尝胆卧薪日，却作观山玩水时。”

乾隆年间的江权（1715—1785 ？）在《正颐堂诗集》卷八《临安》中称：“万家城郭临安郡，宋室偏安此地存。南渡衣冠忘北狩，西湖歌舞误中原。”

嘉道时的梁绍壬（1792—1835 ？）在《两般秋雨庵诗选•南宋小乐府八首•销金锅》中称： “子女与玉帛，北朝已有销金窟。艳舞又秾歌，南朝别有销金锅。国日蹙，偏安局，鬵中鱼，釡中肉，朝廷春凤凰，丞相秋蟋蟀。黄金买笑日不足，西子一笑诸陵哭。”

嘉庆至咸丰时的张维屏（1780—1859）在《燕台二集•钱塘怀古》中称：“泥马归来脱楚囚，西泠山水足忘忧……锅可销金轻社稷。”在《雪后登望湖楼》中称：“当年南宋支半壁，君臣宴乐江山羞。”

嘉庆至咸丰时的夏尚志在《尘海劳人草》卷一三《西湖怀古》中称：“南渡朝廷小，湖光不自由。若将西子比，似带沼吴羞。镜照千峰黛，妆开十里楼。岭云梳宝髻，城月挂帘钩。烽火惊来避，笙歌不肯休。蒙尘双涕泪，忘返一夷犹。帝顾园林喜，神居宗庙愁。”

乾嘉时期的韦佩金（1752—1808）在《经遗堂全集》卷二五《念奴娇•凤凰山》词上阕中曰：“竟依术者，煞风景十里，西湖填闭。省了销金锅里住，泥马骑来熏醉。勾践行成，婆留奉表，名色翻和议。吴山第一，画中指点形势。”

乾嘉时期的钟大源（1763—1817）在《东海半人诗钞》卷七《凤凰山怀古二首》其一中曰：“山形展翅入吟眸，曾把杭州作汴州。南内几闻归凤辇，西湖惟见幸龙舟。荷香浓送笙歌晚，桂子寒催蟋蟀秋。”

嘉道时期的李彦章（1794—1836）在《归楂杂咏•钱塘怀古》中称：“形势临安半壁孤，梦华空与话东都。宋家气运偏安局，圣母湖山孝养图。大内楼台非艮岳，樊楼灯火又西湖。汴州不及杭州好，莫问宣和旧酒垆。”

道咸时期的王培荀（1783—1859）在《寓蜀草》卷三《咏史六》中称：“共唤杭州作帝京，两堤花柳管弦声。西湖好景如天上，苦煞风霜五国城。”

在清人眼中，定都临安对宋高宗而言，不仅意味着其可以远离前线，安享豫乐，而是清楚地表达了其放弃旧疆，极力通过与金人媾和来维系偏安之局的立国方略。相关评论也有不少，如：

康乾时期的申甫（1706—1778）在《笏山诗集》卷一〇《恭和御制〈题宋中兴圣政草〉元韵》中称：“建炎草草事羞称，典午犹应逊大兴。南渡但凭衣带阻，中原遑计版图登。鄂蕲勇略功难就，李赵忠诚用弗能。忍耻甘心输币帛，亲征虚意饰钩膺。吴山浙水居偏适，雪窖冰天梦未曾。”

乾嘉时的师范（1751—1811）在《鹧鸪吟•杭州杂诗》中称：“绍兴真是小朝廷，天与湖山半壁青。北望无心恢社稷，偏安有意蹴英灵。”

乾嘉时的李赓芸（1753—1817）在《稻香吟馆诗稿》卷四《杭州怀古》中称：“称侄称臣笔不停，九哥安坐小朝廷。甘心半壁销兵气，唾手三台摘将星。”

嘉庆帝（1760—1820）在《御制诗二集》卷六三《南迁定都》中评曰：“不思守汴京，南迁避劲敌。庙主载以行，仓皇冒锋镝。荐享委守臣，愆礼益疏逖。临安奉蒸尝，交章转指摘。得失岂在兹，兴复心沦寂。得位即偷安，一语实贯的。”

乾隆至道光时的曾燠（1759—1830）在《赏雨茅屋诗集》卷一《题韩蕲王湖上骑驴图》中称：“官家甘作湖山主，盖世英雄皆不武。龙庭万里悲尘沙，驴背十年老烟雨。使臣奉表渡黄河，百战江淮终奈何。幸不冤魂沉狱底，得留华发照湖波。一僮携酒一随侧，策蹇湖边任南北。猖狂敢复如灌夫，款段犹堪傲新息。此身孤负旧时勋，但试摩挲刀箭痕。西蜀不闻迎太上，北平安用起将军。呜乎王也诚乐此，讵识西湖亦祸水。平章游后王气终，立马吴山人至矣。”

乾嘉时期的陈蕃（1730—1818）在《经史析疑》卷二三《南宋纪》中称：“二帝既北，康王遂南。时李纲总理内治，抚河东北以固根本；宗泽留守东京，结山水寨，以振远图，皆一时恢复之上策也。乃每事为汪、黄所抑，帝卒纳其避敌东南之计。又不都金陵，不都襄阳，而都临安，有以知帝无恢复之志矣。于是秦桧窥帝之隐，不欲迎还两宫，因力主和议。虽有赵鼎、岳飞、韩世忠等文武协力，而金牌之召、莫须有之狱，遂成千古之冤。呜呼！帝真甘为小朝廷而不耻耶！”

嘉道时期的詹应甲（1760—1845？）在《赐绮堂集》卷四《西湖怀古六首》其三中称：“泥马南来此定都，君臣倾国为西湖。三春开宴随花赏，八月观潮上画图。和议只应论割地，偷安深自厌援枹。凄凉五国城中客，雪窖年年望眼枯。”

嘉道时期的吴慈鹤（1778—1826）在《岑华居士兰鲸录》卷三《钱塘怀古》中称：“半壁关人事，神州愿陆沉。折磨诸将气，决舍两宫心。五国毡裘去，重华羽卫临。青衣行酒日，玉殿赏花吟。痛洒红鹃血，空听白雁音。”

道光前后在世的郝筨在《爱吾庐初集•临安怀古》中称：“错把杭州作汴州，金汤自坏岂人谋。应知五国城中恨，不系临安殿下忧。跃马将军终赐死，偏安天子惯无愁。南朝一样风流地，千古伤心泪未收。”

道光前后在世的方宗城在其《钱塘怀古》诗中称：“都建临安宫殿多，中兴帝子乐如何。北归泥马忘沙漠，南渡金牛隔汴河。”

嘉道年间，浙江萧山诸生高第之妻孙荪意在《贻砚斋诗稿》卷三《钱塘怀古》中称：“古杭形势称雄界，左右江湖作襟带……苍黄泥马渡江来，故国山河弃天畔。再延国祚百余年，占得临安半壁天。黍离莫洒孤臣泪，回首樊楼只黯然。偏安遂尔成南渡，此事由来亦天数。居民争望小朝廷，汴水苍茫渺何处。北地悲笳夜月哀，西湖歌管春风来。但得和戎长计在，君臣行乐莫相催。”

同治光绪时的黄福楙在《钱塘怀古》诗中称：“一统车书曾几时，复见泥马东南驰。山河依旧争割据，腼颜犹上中兴词。小朝廷遂偏安势，称侄称臣总失计。官家不闻神州叹，大夫未陨新亭涕。撼山空说岳家军，韩刘羽翼驰风云。长城万里乃自坏，东窗缚虎歼元勋。黄龙痛饮成虚局，二圣书难传雁足。寄环未归北地魂，销金争唱西湖曲。”

偏安之局的维系造成了又一个南北对立的局面，对南宋后来的发展产生了重要影响，“恢复神州虚梦想，偏安国步渐艰危”。清人已清醒地认识到了这一点，如：

清初的梁允植在《藤坞诗集》卷二《凤凰山怀古》中称：“凤凰山下草莽莽，危岩石激溪流响。宋家宫殿此山隈，薄暮秋风增俯仰。当日中原尚可图，何事偏安傍海隅。李纲建策终迁谪，宗泽渡河徒三呼。朱仙桥头曾转战，风波亭前磷火现。矫诏班师白日昏，谁遣金牌十二面？区区江汉仅图存，凤凰上下敞金门。北阙楼台开紫极，西湖歌吹起黄昏。屡见潜龙飞朱邸，国是纷纷难缕指……小康百有四十年，王侯春昼散轻烟。一夕江涛北风起，又见沧海变桑田。海上楼船怜世杰，矗矗孤忠悬皎月。正气犹传丞相歌，秀夫空自挥丹血。”

康熙年间的王锡在《啸竹堂集》卷一三《凤凰山怀古一百韵》中曰：“宋家南渡不思还，荒宴空教天步艰。帝子已沉鲛蜃窟，行人犹指凤凰山。笙歌尽变蛩声急，罗绮惟余草色斑。”

乾隆年间的蒋士铨（1725—1785）在《忠雅堂文集》卷一七《独泛西湖咏古偶作四首》其二中称：“天赐湖山习晏安，群奸接踵据朝端。贪夫柄国危亡定，名将成功晚季难。立节全忠惟自了，荒祠废冢怕寻看。挥戈未许回斜日，败局劳他尽力弹。”

乾嘉时期的杨瑛昶（1753—1808）在《不易居诗钞》卷一《登凤凰山》中称：“偏安半壁阻幽遐，荆棘铜驼感翠华。八代君臣同忍辱，两朝南北自为家。”

四　对清人关于南宋定都临安评论的点滴思考

清人对南宋定都临安问题的评论已如上述，由于清代文献尤其是别集存世数量巨大，前文所述或许只是挂一漏万，但笔者在搜集相关史料时，未曾刻意选择某些文献，而是充分利用目前影印出的一些清代诗文集汇编逐页翻阅所得，故应有一定的代表性，或许能反映清人对该问题认识的基本面貌。从每个人的论述来看，大多评论是零散、片面的，但从总体上看，即可了解清人对此问题的基本认识，并可发现今天学者讨论此问题时所关注的诸多方面，清人均已有所评论。两相比较，其中最大的差别或许只是清人多用诗歌等文体，更多的只是提出自己的观点，而未能加以详细分析论证。或以为文学家的评论往往有感而发，其中带有个人强烈的感情色彩，比不上史学家客观严谨，但他们大多是基于传统道德伦理对人物和事件进行评论，如基于忠孝观念指责宋高宗不顾父兄之仇，弃却中原南渡行，九哥不孝更无情”。它们在一定程度上还是能够反映清人史学评论的基本面貌和论调的。

需要特别说明的是，本文只是一纲要，更详尽的分析尚待来日，如相关学者的论点与其个人经历和时代背景的关系，清初遗民的评论是否与其对南明政权的认识有关，清后期一些人的观点与道光以后中国面临的危局有何关系等。近些年来，各学科的学术史研究都受到高度重视，如文学史研究中关于著名作家和作品接受史的研究方兴未艾，历代儒学史或经学史研究也取得了丰硕成果，但学界对前人关于历代政治、制度、经济、人物等的论述却关注不多，而这几个方面恰恰是传统史学评论的重点。系统清理前人在这一方面的成就，或许是今后值得努力的方向之一。

作者系山东大学历史文化学院副教授