翁同穌(1830-1904），字叔平，江苏常熟人，咸丰状元，曾充同治、光绪两帝师，1904年逝世。宣统皇帝补赐“文恭”谥号，康有为称颂他为“中国维新第一导师”。他与萧山的汤金钊有一段鲜为人知的关系。

汤金钊（1772-1856），字敦甫，一字勖兹，浙江萧山人。嘉庆四年（1799）进士，经嘉、道、咸三朝，历任吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部侍郎、工部尚书、上书房总师傅等职。咸丰六年（1856）逝世，谥“文端”。在故里长河河兜里村建有“尚书第”，今存“俾尔歌彀”砖雕门额和完整的庭院

汤金钊治学严谨，持法公正，关心民间疾苦，颇得朝野好评。道光元年（1821），署户部侍郎。他是一位“诤臣”。当时有人主张增加赋税，他立即上疏反对：“康熙中奉永不加赋之明诏，此大清亿万年培养国脉之至计也……盛朝开加赋之端，臣窃惜之。”奏获准。他还和肃亲王敬敏等拟订禁烟条例三十九条，推荐和支持林则徐禁烟。

1851年时，翁同解的父亲翁心存参加金陵乡试，答卷甚佳，但因誊录员抄错了一字，弃之旁落。当时的主考官汤金钊，他在搜集落卷时，意外地发现了这份卷子，大为赞叹。后经复审，评为第三名，使翁心存感激不已。1882年，翁心存在顺天会试，名列前茅，说也正巧，负责这次会试的副主考官又是汤金钊。翁心存的宏才博学再次受到了汤金钊的赏识与器重。

后翁心存被充任为同治帝授读师傅，成为道、咸两朝名臣。这期间汤金钊正在研求经史致用之学，他在严重的民族危机面前，敢于冒天下之大不韪，直奏皇上，一度主张严禁鸡片、抵御外来侵略。他的忠于民族和爱国之心，使翁家父子更加钦佩，两家往来，颇为密切。道光九年（1829），翁心存曾来萧山长河拜访汤金钊的亲友。

翁同解幼年天性颖敏，勤奋刻苦，早在乡间成为“少壮才名第一流”。到了京城，他是汤家的常客，与汤金钊的孙女儿汤孟淑以姐弟相称，亲密和爱。汤孟淑，讳松，道光九年（1829）六月十七日生。父亲汤修，官至太常寺卿，长期公务在外。孟淑三岁丧母，故一直与祖父母一起生活。孟淑的书画，虽然由她祖父母教习，但经翁同穌的帮带，很快“能得其义”。汤金钊为了鼓励他俩的学业长进，赠与翁同端砚一块（此砚至今陈列在江苏某馆）

1850年，翁同解参加首试和拔贡考试，均为朝考一等，又经廷试，名列前茅，誉满京华。当时汤金钊把翁同穌的试卷抄本带了回家，汤孟淑看了连声称赞：“佳士！佳士！”含羞地对祖父母表白：“若得此等郎君为婿，不负此生。”

1851年，翁同鯀与汤孟淑喜结良缘。翁同穌秉性刚烈，汤孟淑温柔贤良。每逢翁火暴脾气上来时，汤则以和言相劝，两人相亲相爱，生活非常幸福。后据翁同穌回忆说，汤孟淑的“一言之善，令人愧汗”。

咸丰六年（1856），翁同穌考中状元之日，恰为汤金钊去世之时，当时贺者盈门，而汤孟淑全身缟素，面容惨戚，她对去世的祖父哀痛欲绝，终日饮泣寡言，不幸优伤成疾。1858年4月，汤孟淑弥留之际，紧握丈夫双手，叮嘱勉励：“为臣当忠……”言毕，永诀。

翁同穌对爱妻之死，深感悲痛，为表示恩爱至深的夫妻情义，特将亡妻汤氏的灵柩权厝于北京报国寺大悲坛。

1866年，翁同觚在父兄的催促下，不得已把汤氏灵枢发回翁安葬，并亲手书撰墓碑一块，隶书两行，左为“清故削籍大臣君”，右为“亡妻一品夫人汤氏墓”。碑身黄石质料，长167厘米，宽45厘米。此碑象征着翁同觚对亡妻汤氏生死不离、忠贞如一。

翁同穌是一位维新志士，他支持康有为维新变法的某些主张，企图实现光绪帝亲政。后被慈禧太后罢职，逐回原籍。戊戌政变后，又下令革职永不叙用，并“交地方官严加管束”，予以重惩。直到1904年6月21日，西太后因迫于社会压力，才宣布“以今年庆典，凡戊度案内革职人员，皆开复原官。监交地方官管束者，概行释放，着该部该省查奏！”

这次解除党禁，对翁同穌来说是一种极大的安慰，但已是“夕阳虽好只黄昏”了。这时，翁同觚早已病魔缠身，精力衰竭，走向生命终点。

他在弥留之夕，不忘人本于祖，生不离亲。拖着虚弱的病体，前往萧山游览汤金钊的故里，深切地关注着席卷萧山的戊戌变法风云。 

翁同穌与萧山联姻已140余年，后辈却仍保持着情义的联系。1991年5月，翁同穌的玄孙、美籍华人翁万戈（兴庆）与其夫人为弘扬中华文化，振奋民族精神，应浙江省人民对外友好协会的邀请来杭州访问，仍不忘祖辈亲谊。16日，在萧山市政府外事办秘书科长施瑞兴等有关人员的陪同下，专程赴长河镇参观汤金钊的故展（系朱凤标赐邸）和明代著名画家陈洪绶外祖父母的官邸“大夫第等文化古迹，受到了长河镇政府的盛情款待和当地乡亲们的热烈迎送。