一、元代杭州与丝绸之路上的国际贸易

13-14世纪，随着蒙古帝国的建立，亚欧大陆的陆上贸易通道，即广为人知的“丝绸之路”，在和平时期得以全线贯通。远在欧洲的商人利用这一商路网到远东地区进行贸易。这时中国南方的经济中心之一杭州在丝绸之路东段的经贸活动中占有重要地位。

14世纪前期意大利佛罗伦萨商人弗兰西斯科·裴哥罗梯（Francesco Balducci Pegolotti）在他编写的《通商指南》（La pratica di mercatura）中记载了从俄罗斯地区的钦察汗国到中国的路线¹：先是从塔纳（Tana，今俄罗斯亚速海边的阿速夫）坐牛车到斤塔儿罕（Gintarcan，今俄罗斯伏尔加河下游阿斯特拉罕附近），然后从斤塔儿罕走1天水路到萨莱（Sara，阿斯特拉罕附近谢里特连诺耶镇）。从萨莱到小萨莱（Saracanco，今俄罗斯伏尔加格勒附近的察列甫）需8天时间，有水、陆两条路。从小萨莱向东行50天到讹打剌（Oltrarre，在哈萨克斯坦锡尔河右岸阿雷斯河口附近），从那里骑驴走45天可以到阿力麻里（Armalecco，今新疆霍城县境内），再行70天至甘州（Chamexu/Camesu）²。从甘州骑马走45天，来到一条称为？[原文空缺——引者]的河流。然后，顺流而下，可以到Cassai，在那里，要处理掉随身携带的银锭（sommi），因为那里是商业最活跃的地方。在到达Cassai之后，携带卖掉银锭所换来的钱。这种钱是用纸做的，被称为巴里失（balisci）。在契丹（Gattaio）地区，四张这样的钱值一个银币（sommo）。从Cassai到契丹的首都汗八里（Gamalecco）是30天的路程。从塔那到契丹整个行程共需二百余天。路上无论白天、黑夜都很安全³。

英国学者裕尔（Henry Yule）将Cassai判定为杭州。该词在中世纪欧洲文献中写为Quinsai，Cansai，Kingszé，也有写为Cassai，Cassay的实例⁴。裕尔的这一观点得到美国学者埃文斯（Alan Evans）的赞同⁵。按，该词来自南宋时期杭州的别称“行在”。

1955年法国学者鲍狄埃（Robert-Henry Bautier）刊布了一个他在佛罗伦萨图书馆发现的15世纪抄本，据他研究，这份作者佚名的文献大约写成于1315年，其部分内容与裴哥罗梯之书相同，但一些词汇的写法略有差异。在这个抄本中，甘州写为Chamesu，汗八里写为Chanbellochio，行在写为Chamesia。鲍狄埃认为，Chamesia就是裴哥罗梯书中的Cassai，两词指的都是中世纪文献中更常见的Quinsai，今杭州⁶。

在上引文中，裴哥罗梯说Cassai是商业最活跃的地方，这也与当时杭州的实际经济地位相符。14世纪来华的意大利天主教修道士鄂多立克（Odoric），把杭州称为“行在”（Cansay），而且说“它是全世界最大的城市，确实大到我简直不敢谈它，若不是我在威尼斯遇见很多曾到过那里的人。”“它是世上最大和最高贵的城市，并且是最好的通商地。”⁷这和裴哥罗梯的记述恰可对应。

据此，杭州是欧洲商人东方商贸活动的重要目的地。裴哥罗梯《通商指南》中记录了中国生丝、丝织品的价格，而这也是杭州所在地区最重要的产品之一。

杭州物产丰富，不但生产和出售大量优质的农产品、手工业品，也是各种文化产品的重要生产地和输出地。下文分别从丝织品、金属制品、非汉文佛经、汉籍等四个方面加以讨论。

二、杭州丝织品

丝织品是杭州最负盛名的产品。意大利人马可波罗特别提到，杭州人“多衣丝绸，盖行在全境产丝甚饶，而商贾由他州输入之数尤难胜记。”⁸

杭州丝绸质量优异，受到各地民众的欢迎。这在丝绸之路重镇敦煌出土的回鹘文写本中也有所体现。法国学者伯希和（P. Pelliot）在敦煌莫高窟北区的第464窟（伯希和编号181窟）获得一批回鹘文文书残片，其中有两件提到杭州出产的丝织品“行在缎子”。日本学者森安孝夫对它们进行了释读和研究⁹。具体转写和释义如下。

193号正面：1）……///tayšingdu toγma 2）……///WR atlïγ bir aymaγ 3）……///’äsän tämür atlïγ bir 4）……///aymaγ ilči alïp 5）……///WN-nïng qor bolmïš tavar-nïng 6）……///ilči-kä altï taš böz-kä 7）……///üč qap bor birlä ayaq 8）……///tidim-kä üč qïngsay tavar 9）……///taš böz birip. S’Y’///…… 10）……qïngsay tavar iki torqu…… 11）……Z tavar bir torqu////……12）……//YWDY///’äsän tämür……

这件文书残缺严重，内容大意是：……大乘都秃麻……名字的1个爱马……名叫也先帖木儿的1个……爱马使者取了……的受损财产的……给使者6匹外用棉布……3皮囊葡萄酒和碗……给提点3匹行在缎子……给了外用棉布……行在缎子、2匹绢……缎子、1匹绢……也先帖木儿……

另一件194号文书正面文字为：1）T////P////…… 2）iki taš böz birdim./ …… 3）taš bös bir ič böz bir///…… 4）yana bir qï//l qïngsai tavar…… 5）birmiš ča tavar torqu…… 6）taš böz taypu-nïng ol…… 7）bir stïr at mündür////…… 8）-ta toγma-qa iki…… 9）mal tämür……

文书的大意是：给了我2匹外用棉布……外用棉布、1匹内用棉布给了我……另外，1 qï//l行在缎子……给了；茶、缎子、绢、外用棉布，太傅取了。……乘马送了1 stïr……给秃麻2……所有之物帖木儿……¹⁰

根据森安孝夫研究，文中的qïngsai 就是行在城杭州，在元代的不少中外文献中沿用了这个南宋时期的称呼。Tavar意为“缎子”。森安孝夫判断，这两件回鹘文文书的时代属于元代，它们是杭州丝织品在西北地区回鹘/畏兀儿人中行销、使用的文献证据。