袁枚，字子才，号简斋，浙江钱塘人。乾隆四年成进士，改庶吉士。乾隆十四年，辞官隐居于南京小仓山随园，世称“随园先生”。四方士至江宁，必造随园，投诗文无虚日，故《随园诗文集》上自公卿哲士，下至市井负贩，皆知贵重之。

 释 文   

心慕高怀，常萦梦寐，上年得通尺素，远荷垂青，极深欣幸。昨奉老伯大人诲函，赐以名句，丽藻辉煌，珍为家宝。镜铭十种，得未曾有，拜诵之余，喜而不寐，曷胜铭谢。兹逢老伯大人八旬华诞，名福并隆，允称人瑞。自寿佳篇，海内争诵。易远在东邦，既未预捧觞之列，而失学无文，又不能作诗奉贺，歉愧之至。承示碑目，如董宣及晋永嘉四年二碑未见，余已购得。古钱，洪志多讹，近日翁太史宜泉专力补辑，易代为广求搨本，以益其书。蒙（此处缺页）间扶服南返，俟葬后出游，拟亲拜座前，一聆训诲，未知能如愿否。先此叩谢，敬请福安，伏希雅照。不备。制愚侄黄易稽首，谨上简斋老伯大人函丈。五月二十日济宁具。

[中国嘉德2016春拍]

袁枚生于康熙五十五年（1716），札言“八旬华诞”，又自称“扶服南返”，当作于乾隆六十年（1795）五月二十日。“赐以名句”云云，即应黄易所请，题《秋影庵图》。翁太史宜泉即翁方纲子树培，著《古泉汇考》八卷。据札，此书之成，黄易尝为之广求搨本。黄氏收藏亦颇为所采，如云：“黄小松云：所收永安五铢，背有人面，高出三分，极古雅可玩。”札言“镜铭十种，得未曾有”，《小蓬莱阁金石目》著录“清明镜”一枚，即随园袁氏搨本。

翁方纲，字正三，号覃溪，直隶大兴人。乾隆十七年进士，选庶吉士，授编修。嘉庆四年左迁鸿胪寺卿，十二年赐三品衔，十九年加二品卿。精研经术，尝谓考订之学，以衷于义理为主，著《经义考补正》。尤精金石之学，所著《两汉金石记》剖析毫芒，参以《说文》正义，考证至精。

 释 文   

方纲顿首，秋盦先生九兄近禧。接诵手札并寄新锓钩摹古刻五册，谢谢。前借赏之《嵩阙》全幅，通计十丈有余，计所见人家房宅无能容者，十笏小斋更形局脊矣。因分数间，内外四面悬挂，日日与坐客谛观，咸谓如游嵩山也。谨已逐处涂鸦，并拙诗另写一幅连原布袱呈缴。又尊作岱东一册，亦题就奉上。弟年来亦渐有收心专壹之意，是以金石虽其夙癖，而大致归于二条，一则有关考据者，一则有益书法者。其有关考据，如介休《郭有道碑》，原石的闻有之，盖已被人磨去，希冀拓来，或谛视露一半字也。乃祝令前来京，弟不知也，及其还任，一日晤曹侍御，云曾见祝公，面询此事，祝云现存庙中有汉隶者翁公不要，而郭墓之石竟无一字，要拓之何用？此在翰林出身之贤令尹，其言尚且如此，则何怪古刻之日湮乎？现已急写札往，云郭墓之石虽无字亦必拓之，但不知其肯拓否耳。安得嗜古精心如吾兄者乎？李北海书《卢府君碑》竟非其得意之作，所以因见此碑而愈珍惠赠之《岳麓碑阴》，是北海小行楷最佳者矣。又北海《灵岩碑》，其石今不可觅，弟竟至今未见此拓，傥得借尊藏《灵岩碑》赏鉴数月，快何如之。现在承借之《元遗山二种》，细看过亦仍即奉缴耳，诸祈珍摄，伏惟心照。不宣。愚弟方纲顿首。

尊刻双钩各种妙甚，谨题首一纸，不知可用否？若兄意要弟作序文，则另为之。再附商者，《石经·论语》“所损益”，损：此手旁下一画似有穿过右边之意，似不可，此处直画不应一直迳下，是否？益：此中间八，其左一笔原本不甚分明，似乎今双钩太着痕迹，此一笔当如何？求兄再细酌之。此刻匆匆未及逐字细审，姑就鄙见先说此二字，恐册内尚有欲商订处，求兄再逐字细审之。惠寄刷印精工，纸墨俱好，而阙弟一叶（《石经》“斯害也已”起，阙前弟一纸），便中乞补寄此叶，更妙。弟方纲又顿首。

设或要刻拙题之一纸，则名后之印不刻为是。

钤“苏斋”“翁方纲”。

[故宫博物院]

据23-41，此札作于嘉庆三年（1798）六月。黄易寄《嵩山三阙》全幅并索题跋（诗），在本年三月，参23-39。本月二十二日，翁方纲作札招集赵怀玉、伊秉绶、罗聘诸友同观，上海图书馆藏翁方纲《与赵怀玉》云：“小松寄来全嵩巨幅，择其有铭可读者亦止横五丈许，尽小斋之四壁，恰得挂满矣。请兄枉过一看之，但尚有分拓各纸及岱顶巨幅亦同看为妙，必得兄诺定一日（早晨蔬、茗极粗，过午则近炎也），方可往约两峰、墨卿也。弟每单日得暇，而廿五日兄必晨送稚存，则廿七日可否，专求示定，以便恭候，月底月初恐小松来取也。廿二日。”观碑当日，翁方纲、伊秉绶等皆有诗。札又言“尊作岱东一册，亦题就奉上”，乃指当年正月寄到之《岱麓访碑图》，《复初斋诗集》卷五十一收《秋盦游岱图六首》，皆题于《岱麓访碑图》上，此外，四月十日翁方纲还曾将画册送赵怀玉，《与赵怀玉》云：“秋盦《游岱画册》，求随意题字，字愈小愈妙。所求题嵩拓全幅之诗，便中付下，以便乘便寄去也。初十日。”今《对松山》一幅有赵氏对题，在四月二十日。又，“新锓钩摹古刻五册”，指黄易所寄《小蓬莱阁金石文字》，黄易寄赠同时，索翁方纲题首，即今见《小蓬莱阁金石文字》所刊者，札云“名后之印不刻为是”，今本无印，乃遵翁氏之意。又论《石经·论语》“损益”二字钩摹须再细酌，类似问题或多。札又谈及介休《郭有道碑》，“祝公”当即祝德全，《（嘉庆）介休县志》卷五《职官》：“县令：祝德全，直隶吴桥县进士，嘉庆元年任，[嘉庆三年]升潞安府同知。”同卷《宦迹》：“祝德全字午桥，由翰林院庶吉士改令文水，调任介休，廉明公正。……莅介二载余，政平讼理，升潞安府同知去。”曹侍御即曹锡龄，别号定轩，山西汾阳人。以进士起家，授编修，擢御史，迁户科给事，转吏科，曾受业于朱筠。北京文津2016春拍见同样内容书札，系伪作，然多出以下一节：“阮侍郎元自浙得五凤五年砖，吾竹房琢为研，此砖极古，今日阮公携来，借留小斋，命儿子拓以奉鉴。五凤只四年，其次年改甘露元年，然甘露元年夏四月黄龙见，应劭注以为黄龙改元之事，此甘露之改元则当在春三月以前，可知也。汉都西陕，海盐为地隔远，或春间海盐尚未知有改元之事，而称五凤五年，亦不妨也。又及。”文字信息可信。本年冬日翁方纲为作《五凤五年砖歌》，收入《复初斋诗集》卷五十二。

钱大昕，字晓徵，又字及之，号辛楣，晚年自署竹汀居士，江苏嘉定人。乾隆辛未南巡召试，赐举人，授内阁中书，甲戌成进士，改庶吉士，散馆授编修。潜研经史，凡文字、音韵、训诂、历代典章制度、官制、氏族、年齿、古今地理沿革、金石画像、篆隶及九章算术、中西历法，无不洞悉，著有《十驾斋养新录》《廿二史考异》《潜研堂金石跋尾》《金石后录》等。