在讨论五代铜镜纹饰时，要关注唐宋时期与之有联动关系的其他艺术门类，如绘画中的花鸟画对唐、宋、辽铜镜花鸟纹样的影响与关联。只有充分了解了唐宋两代的审美意趣和纹样美术特点，才能更好地把握兼于两者之间过渡时期的五代艺术特点。有学者推论，在公元8世纪早期，原本构图中轴的人物被花卉禽鸟取代，蕴生了新的花鸟构图类型，即中轴对称的花鸟图图式，并逐渐在金银器、染织品、壁画等不同类型的媒介中出现。当时的花卉常以折技花的形式出现，中晚唐后，花鸟画出现了民间化趋势，题材扩展了，萌生了野逸风格[22]（图二十五 港口博物馆五代花鸟纹镜）。

事实上，处于变化转折时期的五代花鸟题材的铜镜也是遵循着这个规律。回顾铜镜发展史，制作工艺高峰在战国、汉、唐时期，这是学术界的共识。宋代铜镜从工艺到纹饰题材上，别开生面，从唐代富丽堂皇，一派宫廷贵族风范，转向了清新婉约，充满民间世俗味，尤如一股清流，这是世风带来的新气象。在艺术表现力上，借助《营造法式彩画研究》研究者的一段话[23]：初唐、盛唐线条的典率变化大，张力感觉强，显得遒劲有力。北宋时期的线条曲率变化小，张力显弱，审美更趋于柔软精致。……从装饰艺术的角度看，形式创作的法则往往可以跨越不同功能和工艺，而在一个文化圈中保持相当高的同一性。此段话也同样适用于该文讨论的唐、五代、宋三朝，包括部分辽代铜镜艺术。值得一提的是，虽每个朝代的艺术品时代风格会体现在不同材质的文物上，有同一性，但每一朝代艺术风格的形成又往往会滞后于朝代更替，故虽说唐、宋两代的古代艺术风格不一样，但不能截然分开区别出晚唐与五代，或五代与北宋初的风格，同时也要关照到五代、宋、辽三代共处这个特殊历史背景下的问题，所以给这个时期的铜镜断代，需综合其他背景资料。

为了更好地了解这一时期的艺术风格，需借助于其他艺术形式，把视野拓展到其他类别的同时代文物上。如凤鸟与牡丹纹饰是唐、五代、宋代三代都喜用的题材，想要更准确把握五代铜镜上 凤凰的造型，可以与越窑青瓷上凤凰纹做比较（配图），也可以与同时期壁画上的凤凰图案做比较，如五代冯晖墓[24]（图二十六）。虽质地有别，类型不同，表现方法，呈现的纹样与铜镜上的凤凰纹样是一致的，这便是时代印记。牡丹纹，富贵的象征，唐代、五代的牡丹与宋代、辽代的区别在于，前者是单瓣独枝的，而后者花朵有起棱的边沿，并有花蕊、花茎表现，风格写实。

另要关注到，五代是雕版印刷发展成熟期，版画制作蔚然成风，这可能也会影响到当时已成为商品的铜镜制模。事实上这时期的铜镜图案有部分颇有木刻版画的风格，比如连球纹，是排列规律工整的图案纹样，连球纹样内的点缀也是有规律的梅花点，这或许是受版画子模设计的启发。辽代的连球纹、龟背纹铜镜已把这两种纹样发挥到了极致，似乎每一面连球纹镜上的纹样都不同，但这种变化显然也是有规则的，万变不离核心，也就是说它们有相对标准化的母题作基础，组合时可以做些增删。如此，规则的图案便有了变化，这就如同版画的子模结合，组合不一样，图形就会有变化。西方研究者早已涉及了这个话题，并运用子模概念来分析中国艺术史[25]。宋代有种如剪纸风格的铜镜，这也是有鲜明时代风格的镜式之一，也是有版画意味的，且宋镜制作地中也有雕版印刷业发达之地，如上述的建州也在此列。

值得一提的是，之前研究者对五代铜镜关注者较少，缺乏专题的研究，故在铜镜著录中，有些并未单独列出五代，有些虽然列出五代，但铜镜纹样风格接近唐代的，归入唐代。有宋代意趣的，归入北宋。有些是出于北宋墓葬，编者通常也会纳入北宋，这里会包含有一定数量的五代镜。比如洛阳出土铜镜图版286，该镜出于北宋墓，编者定为北宋。但此镜呈色为银白，断为二半，有高锡的特点，另镜缘也不规整，这些都有晚唐五代的特点。且其构图与1992年洛阳铁路分局指挥部住宅南楼工地后周墓C8M972出土的莲花镜类似。相仿构图的还有《六安出土铜镜》一书中的图版200花瓣纹镜。在《六安出土铜镜》一书中，编号192、197、198、199、200、202、203、204，编者均归入北宋，而事实上它们都有五代铜镜的特点，或者是五代与北宋两朝特点兼而有之的铜镜。这些铜镜收藏的来源，有些是旧藏，有些属零星出土或采集，对其断代基本依据质地、形制、纹饰三方面入手。

关于五代铜镜的形制与纹饰，本文已初步梳理。总体五代铜镜以素面为主，如有仿前代的纹样，大多较前代模糊，且相对尺寸小，显轻薄，这种现象晚唐的一些镜式已有体现。镜形除了圆、方之外，还流行亚字形，倭角呈弧状。有意思的是，吴越国时期曾流行过一种倭角四方瓷盒[26]，临安市五代后晋天福四年（940）康陵曾出土有九件。倭角四方形的形制，与吴越国的倭角方形铜镜异曲同工，推测这是吴越国工匠们熟悉喜用的一种表现形式。辽代也流行过亚字形铜镜。就铜镜质地而言，唐、宋两个时期有明显差别，风格迥异。通常认为唐代铜镜为高锡青铜，而宋代则加了锌，弱化了锡含量。唐代因高锡，有脆的特点，故唐代铜镜易碎，且断面比较齐整。但正因为是高锡的缘故，才会有所谓的黑漆古、绿漆古、水银沁这种独特美观的铜镜呈色。宋代相对增加了锌、铅含量，质地相对柔软，韧性较强，没有脆和易碎的特点，所以俗话有唐镜宁碎不曲，宋镜宁曲不碎之说。而五代正处于两者之间，从质地而言，两者的风格兼具，但总体轻薄。比较遗憾的是，中国铜镜的科学检测一直没有普及和重视，缺乏系统的金属配比分析报告。五代的铜镜之前更是没有研究者对其进行过系统梳理。限于资料，文中所及仅是一部分，管中窥豹，了解大概，我们期待更多的考古发现。