| 《古今楹联汇刻》碑石是西泠印社创始人之一吴隐于1900年（光绪二十六年）尽数十年之功，将其搜集的名人楹联真迹，采用当时刚传入我国的摄影技术缩摹刻成的。 碑石原有40块，现存24块，存于杭州孔庙碑林，因碑文楹联为历代名人所撰，其书法为明清两代名人所书，而碑石又为名人所刻，故被誉为“三绝碑”。它是迄今发现的我国最早的楹联汇刻碑石。书法艺术经过精湛的镌刻和风雨的磨难，使其成为我国碑刻中的珍品。
此碑文刻楹联五副，分别是倪元璐的一副行草、黄道周的一副行书和一副行草、史可法的一副行草和米万钟的一副行草对联。
【解析】此联语义不详，试为解之。它可能是化用了明代诗人倪元璐《郊游》诗：“六经閒跳跃，五岳大遭逢。云胆落韩愈，烟心悦宁封。”这里的“宁”，可能是指仙人宁封。“韩”，可能指唐代诗人韩愈。《书史会要》赞韩愈“通六经百家学，作文章与孟轲扬雄相表里”。此联谓当如韩愈以“六经”为胆，当如宁封存四海之心，周游天下。
【楹联】谢安石有言，圣贤去人，其间几何；陶弘景便云，仰视云日，不为远矣。
【解析】谢安石，东晋政治家谢安。《世说新语》谢公云：“贤圣去人，其间亦迩。”《梁书处士》载，（陶弘景）年十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。谓人曰：“仰青云，睹白日，不觉为远矣。”此联化用谢安与陶弘景的两句名言，一问一答，天然成对。上联谓谢安石曾经说过，圣贤和普通人的距离是很近的；下联谓陶弘景便回答道，如仰视青云白日，并不觉得远啊。
【解析】“中峰”，典出赵孟頫《致中峰和尚札》，指中峰和尚所在的天目山。上联谓年纪虽老，写诗偶得好句还是欢喜的；下联谓天目山之中有幽居之士（中峰和尚）隐居。
【解析】上联谓唯有以忠孝为立身之本，才能得到真正的富贵；下联谓为人重视立言，文章盛行于世，才是真正的神仙一般的人物。
【解析】“莫”通“暮”，“莫云”即“暮云”，指傍晚时分的云。上联谓幽僻的栖止之所春草明净；下联谓隐隐的幽香随着幽深的暮云散去。
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