《文会图》这幅画充分表现了宋徽宗精致明净的绘画风格。宋徽宗与宠臣蔡京也在画上留下题跋，以此作为帝王统治下人才云集的象征图像。

      宋徽宗称此图为《文会图》，但应与唐代以来“十八学士”的主题有关。可能是当时摹写古代画作后，加入北宋元素的“改编”之作。画中环桌而坐的文士，正进行着茶会。僮仆使用及准备中的茶具，在存世北宋茶器中有相应的例子，画家所绘确有根据。

      《文会图》具体描绘了北宋时期文人雅士品茗雅集的一个场景。地点应该是一所庭园，旁临曲池，石脚显露。四周栏楯围护，垂柳修竹，树影婆娑。树下设一大案，案上摆设有果盘、酒樽、杯盏等。

      八九位文士围坐案旁，或端坐、或谈论、或持盏、或私语，儒衣纶巾，意态闲雅。竹边树下有两位文士正在寒暄，拱手行礼，神情和蔼。垂柳后设一石几，几上横仲尼式瑶琴一张，香炉一尊，琴谱数页，琴囊已解，似乎刚刚按弹过。

      大案前设小桌、茶床，小桌上放置酒樽、菜肴等物，一童子正在桌边忙碌，装点食盘。

      茶床上陈列茶盏、盏托、茶瓯等物，一童子手持长柄茶杓，正在从茶罐中取茶粉放入茶壶。床旁设有茶炉、茶箱等物，炉上放置茶瓶，炉火正炽，显然正在煎水。

      有意思的是画幅左下方坐着一位青衣短发的小童，也许是忙碌后稍歇，他左手端碗，右手扶膝，正在品饮。

      图中右上有赵佶亲笔题诗：“题文会图：儒林华国古今同，吟咏飞毫醒醉中。多士作新知入彀，画图犹喜见文雄。”图左中为“天下一人”签押。

      左上方另有蔡京题诗：“臣京谨依韵和进：明时不与有唐同，八表人归大道中。可笑当年十八士，经纶谁是出群雄。

      宋徽宗在《大观茶论》中论及茶器时，曾说：

“盏色贵青黑，玉毫条达者为上，取其焕发茶采色也。”

“茶筅以箸竹老者为之，身欲厚重，筅欲疏劲，本欲壮而末必眇，当如剑脊之状。”

“瓶宜金银，小大之制，惟所裁给。”

“杓之大小，当以可受一盏茶为量。”

      文中所说这些器具几乎在《文会图》中均能看到实物，可见《文会图》是宋代点茶法场景的真实再现，具有很高的艺术欣赏和史料参考价值。

      点茶，一直是中国历代文人雅士消闲人生的最佳方式，也是中国传统文化和人文精神的具体体现。除了必要的环境和器具外，重要的是要有优雅的情怀和洁净的心境。

      《文会图》的主题虽是文人雅集，茶却是其中不可缺少的内容，反映出当时文人雅集与茶的密切关系。这是一幅不可多得的茶事佳作，亦是一场难能可贵的宫廷雅集。画面所写的中国传统文人趣味与茶道精神流传至今，虽物人皆非，但那温热的茶汤、精致的茶具与清幽的品茗空间，及至那颗见素抱朴的爱茶之心，却永恒不灭。