梅花碑，老杭州都知道，仅仅是一处地名，现在并无梅花成林，只有一小巧玲珑的公园“梅石园”。而这处地名的由来，始于一方碑石《梅石碑》，其中的梅与石恰恰和德寿宫有关。

《梅石碑》位于杭州碑林环璧琳琅亭内，碑高194厘米，宽104厘米，厚23厘米。清代刻石，碑作四面刻，碑阳刻孙杕和蓝瑛合作之梅石图一幅，图之右旁刻乾隆于甲辰年（1784）御题梅石碑诗一首，6行，行书。碑阳现已模糊不清。碑阴刻乾隆于庚子年（1780）御题梅石碑诗一首，6行，行书。碑之两侧刻乾隆御题梅石碑对联一幅。

碑阳：昔日孙蓝合作碑，惜其漫漶笔摹之。虽然徳寿寓兴偶，亦只云烟过眼为。梅自无心依石瘦，石如有意学梅姿。无心有意胥置却，七字成吟又此时。甲辰季春再叠乙酉韵御笔。

碑阴：蓝石孙梅合作碑，曾经考证仿图之。有疑质乃从来惯，大略观其夫岂为。落落一拳犹古貌，英英几朵亦春姿。笑他四柱新亭覆，先我来兹尔许时。题梅石碑，用乙酉仿孙杕、蓝瑛画韵，庚子暮春上浣御笔。

碑一侧题：清风况梅石，寓以新题

另一侧题：名迹补孙蓝，还斯旧观

乾隆帝在碑文中提及了两位明末清初的著名画家孙杕和蓝瑛。

孙杕(公元17世纪),生卒年不详,字子周，号竹痴，钱塘（今杭州）人，明末清初著名画家。用笔遒劲，画写生花鸟直逼黄筌、赵昌，尤精勾勒飞白竹石。

蓝瑛（1585-1664），字田叔，号蝶叟，钱塘（今杭州）人，明末清初著名画家。其一生以绘画为职业，擅长山水、花卉、兰石。画风力追古法，但能融会贯通，自成风范，为明末清初武林画派的创始人。

明代末年，蓝瑛绘芙蓉石，孙杕画梅花，合作完成了一幅《梅石双清》图，并雇名匠镌碑立于署之堂前，即为《梅花碑》。因蓝瑛、孙杕皆“得古人正派，两美合璧，故为世所重”，此后，《梅花碑》也名噪一时。

据乾隆皇帝认证，他俩合作《梅石双清》图，就刻于《梅石碑》的碑阳。他们是以什么为原型画的呢？这就不得不提另一位皇帝了，他就是宋高宗赵构。

宋高宗赵构禅位之后，改建秦桧府第为皇宫别苑，称为德寿宫。《咸淳临安志》卷三十六中记载：“清风及竹轩皆高宗皇帝御書，又有澄绿堂、水阁、梅坡、芙蓉堆及四时花木各有亭”。可见，德寿宫规模庞大、亭台楼阁、草木繁盛，精致且华丽，既有梅又有芙蓉石。宫内有一树苔梅“夭矫蟠屈，绿苔如绣，极疏影横斜之致”。又有一石，称芙蓉石“出土高丈余，岩窦玲珑，苍润欲滴，篆其上曰铁云”。虽然，杭城多火灾，德寿宫的建筑在宋末、元末两度毁于火，然而苔梅、芙蓉石却无损害。苔梅在明代尚“枝干繁茂，花时荫地三亩”。

除了孙杕和蓝瑛之外，还有不少文人墨客都前往德寿宫遗址，一览古梅并题诗咏叹。杭州孔庙碑林史实廊内陈列的《榷署八景诗有序》为明代韩养醇所题，诗中也提到了德寿宫的梅花与奇石。

碑文记载：

武林冬官分署为故宋德寿宫遗趾，虽岁久叶芜，而卉木奇石缤纷错落，流风余韵尤堪翫赏，故来兹地者往往形之咏篇，玉缀珠联，光辉满壁，不揣谫陋，妄续虫吟，并书之石，就正来者......

何来青玉案，拥出绿芙蓉。端拱空呼文，嵬奇应受封。灵疑通五岳，秀欲夺夺峰。且莫学飞去，常留伴酒龙。右芙容石。

江城春意蚤，偏恙故宫梅。瘦影邻芳榭，蟠根托旧台。欺霜先腊发，借月泛香开。为欲资调鼎，长承造物培。右德寿梅。

韩养醇，字长孺，山东禹城人，明天启丁卯科（1627）举人，工诗善书。曾任浙江衢州知府，诰封中宪大夫（正四品），著有《留馀堂稿》。

诗中提到的“榷署”，为宋掌管过境贸易的机构，其中武林冬官分署（南榷署）位于德寿宫遗址上，明代时还有芙蓉石和德寿梅，南宋风流余韵尤存。

至清代，德寿宫旧址的部分改为了织造署。乾隆十六年（1751），帝南巡，织造署亦作行宫。乾隆皇帝临碑展玩，观摩鉴赏，深感碑刻之精，故题诗勒石署中。乾隆三十年（1765），帝再次巡幸杭州，见梅枯石存，旧碑亦断为三截，于是命人重摹二石，并于回京时命人将芙蓉石移贮圆明园中。苔梅清初已枯，芙蓉石据《乾隆杭州府志》，高宗纯皇帝御題《青莲朵》条所载，乾隆皇帝回銮后，浙江地方大员以舟载石致贡。芙蓉石改称“青莲朵”，置于长寿园朗润斋中。

可惜的是，明代的那方《梅花碑》原碑，早在乾隆皇帝第二次赏读之时，就已破损，至今更未见有存。而如今杭州孔庙碑林所藏的《梅石碑》就是乾隆皇帝命人复刻的两石之一。

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