| 贼偷一半，火烧全部， 民间俚语非常形象地 表达了火灾的惨烈程度。 历史上杭州也是一个多火灾的城市， 但记载火灾的碑不多， 在杭州碑林，就有一块， 它看上去并不起眼， 却使人每每站立其前， 顿感惊心动魄， 仿佛在字里行间燃烧着 警世醒目的熊熊烈焰。 这就是我国迄今发现最早的记载火灾的碑 一一《武林弭灾记》碑。 
《武林弭灾记》碑 杭州，旧称武林。唐末五代以来，曾二度为都城。自南宋以来，随着城市的都市化发展，火灾也发生频繁，南宋、明末与清初是火灾发生的三个高峰期。元代虽不属高峰期，但元后期随着统治的腐败，南宋时建立的防火设施渐遭破坏，火灾也日趋严重。据《元史》等记载，在1286—1343年的五十七年中，发生火灾二十余次，平均三年就有一次。特别是元顺帝至正（1341—1368）初年，发生了三次祸及数万家的特大火灾。《武林弭灾记》碑所记载的就是其中的一次。 
火灾原因分析 杭城多火灾，宋时已然。究其原因，明田汝成的《西湖游览志余》曾有分析：
其一，民居稠比，灶突连绵。 其二，板壁居多，砖垣特少。 其三，奉佛太盛，家作佛堂，彻夜烧灯，幡幡飘引。 其四，夜饮无禁，童婢酣倦，烛烬乱抛。 其五，妇女娇惰，篝笼失检。 
对于元代至正初年的三场大火，《元史》并无详细记载，由元代文学家杨维祯撰写的这块《武林弭灾记》碑正好填补了这一缺憾。碑中写道：“至正二年四月一日，杭城大灾，毁民庐舍四万有畸。明年五月四日，又灾作于车桥。其火势如鸟孛、如掊冲，所指即炎，势且逼西湖书院。”而当时的“在官正徒奔走莫遑救，武守府守虽亢而无所于用”只好“齐面火扣首曰火宁焚予躬勿民灾也。”作者在碑文中赞扬一种做官应为百姓着想的献身精神，而这种精神居然感动了上天，火势立即改变了方向。我们不知道这是事实的陈述，还是文学家的愿望。 古代杭州的城市建设与发展，多次毁于火灾。这或许就是我们今天难得见到古代建筑的原因之一。元代意大利旅行家马可·波罗曾赞誉杭州是“世界上最美丽华贵之城”。 
但这繁华之地也终于经不住一次次烈焰的洗劫。南宋的华丽建筑有许多即毁于元代后期的大火，甚至皇室苦心经营的大内行宫，也未能免于在大火中“焚毁殆尽”（徐一夔《行宫考》），坐落在现碑林所在地的杭州府学，在元至正年间的大火中也屡次被大火吞噬。 
现杭州孔庙大成殿 几百年来，火患给杭州的城市发展和人民生活带来了巨大的灾难，如何与火患作斗争，遂成为杭州城市发展和保障人民生活的重要内容。 古代防火措施 元代，据《马可·波罗游记》载：杭州驻军在夜间巡逻，既捕盗又禁民家点灯，如发现某家有灯火，即在门上作记号，次日传至官府询问。明代颁布的《大明律》，对失火罪与纵火罪作了明确的处罚规定：“凡失火烧了自己房屋者，笞四十；延烧官民房屋者，笞五十；因而致伤人命者，杖一百；罪坐失火之人。”对纵火者加重惩罚，其中“因而盗取财物者，斩；若放火故烧官民房屋及公肆仓库系官聚之物者，斩。”清代频繁的火灾，不仅引起地方官和学者的严重关怀，也深深地触动了一般民众的防火意识。 近年在杭州发现的“辟火碑”（详情见涨点知识板块），即为一例，虽然它所反映的是一种消极的方式，但也说明了杭州城百姓对火灾有相当的警觉。 古代消防工具 除了法律和舆论，人们还在与火患的斗争中发明各种有效的灭火器具。近年来文物工作者发现了光绪十八年立，杭城佑圣观巷内严聚兴造的消防水龙。水龙由水箱、喷水装置、喷枪、杠棒和搁架五部分组成。灭火时，轮番揿压杠棒两头，带动铁杠升降，便能将水压进喷水装置，通过喷枪喷射而出。 
古代水龙车灭火 这一时期还有一种单人操作的紫铜水枪。这种直筒形水枪分上下两截，上截的下半部插人下截，下截底面有许多孔洞，使用时只须将水枪置于水桶内，左手紧据枪身下截，右手不停地抽动上截，水即冲射而出。这两种消防器具对当时的杭州及邻近地区的消防，起到了积极的作用。 
古代消防水枪 在今天，无论是我们这个国家，还是我们这座城市，一方面是日新月异的建设，一方面又是火灾造成的损失，在一声声的火警声中，消防工作更是责任重于泰山。 当然和古代相比，我们今天的消防设施与技术有了长足的进步，有了一套完整的智慧消防，它包括智慧用电、联网式独立火灾探测报警器、消防设施远程监控系统。一经设置，我们的文物、历史建筑就像有了一双24小时全天候的火眼金睛。重读历史，让我们从消极防灾，进步到积极防治，智慧消防就显得更加重要了。 辟火图碑 碑高150厘米，宽49厘米，厚25厘米。刻于清光绪八年（1882年），同善堂董事督工勒石。此碑额题“辟火图”3字，陈其晋篆书。此碑于1993年3月从杭州市建国北路游泳巷风叶弄4号丁肃君家征集。此碑具有浓厚的民间消防色彩，有较高文物价值。 
《辟火图》碑 碑文： 《辟火图》：壹六之精（壹六一词出自《易经》：天一生水，地六成之，意为以水克火），龟蛇合形（古人常以龟蛇合体寓意能消灾避害）。真武辟火图，能返风灭火，屡著灵验。浙省多火灾，宜悬此图镇之。择光绪八年，岁在元黓敦牂，毕阳寎月壬辰日辛亥时，日躔大梁，月离井，土在娄，木在昂，火在井，金在胃，水在奎。吉辰命陈训导其晋摹篆，同善堂董事督工勒石，分置省城四隅，以析离龙之气，并备民间摹搨云。浙江承宣使者、长白德馨谨识。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
