世人眼中的章太炎

近代著名革命家、思想家、国学大师章太炎先生，一生中教学不辍，为保护和传承传统文化不遗余力，他一生中培养了众多人才，桃李满天下，使得“章门弟子”群体成为中国近代历史上有影响力的学术群体。

提奖光复，未尝废学。

1906年，章太炎从苏报案中出狱，东渡日本，主持中国同盟会机关报《民报》，在日本期间，他“提奖光复，未尝废学”，1906年，章太炎应东京留学生之请，成立国学讲习会，1908年4月正式开讲，听讲以浙人、川人居多。同时，应龚未生的介绍，于7月在《民报》社寓所再开一班，于周日讲学。黄侃、汪东、钱玄同、朱希祖、李亮工、刘文典、沈士远、沈兼士、马裕藻、马叔平、朱宗莱、周树人、周作人、许寿裳等弟子就是在这个时候前往聆听太炎先生讲课，成为章门弟子。

许寿裳

每星期日清晨，我们前往受业，在一间陋室之内，师生环绕一张矮矮的小桌，席地而坐。先生讲段氏《说文解字注》，郝氏《尔雅义疏》等，神解聪察，精力过人，逐字讲释，滔滔不绝，或则阐明语原，或则推见本字，或则旁证以各处方言。自八时至正午，历四小时毫无休息，真所谓“诲人不倦”。

周作人

太炎先生对于阔人要发脾气，可是对青年学生却是很好，随便谈笑，同家人朋友一般。夏天盘膝坐在席上，光着膀子，只穿一件长背心，留着一点泥鳅胡须，笑嘻嘻的讲书，庄谐杂出，看去好像是一尊庙里哈喇菩萨。

在这批学生中，鲁迅先生大约是大家最熟悉的。鲁迅先生在东京学习期间，其革命思想也受到了章太炎先生的深刻影响。1907年，中国同盟会会员张钟端响应《民报》号召，创办《河南》杂志，宣传革命，自任总经理，向鲁迅等人约稿。鲁迅、许寿裳等章门弟子在《河南》杂志上发表过多篇文章。鲁迅以“迅行”、“令飞”等笔名发表有《文化偏至论》、《摩罗诗力说》、《破恶声论》等文章。这三篇文章从思想到文风都和章太炎先生一脉相承，比如主张“任个人而排众数”，反对国家以专制束缚人民，坚持个人有自己个性，显然来自章太炎的《国家论》和《五无论》；反对立宪及国会，来自章太炎的《代议然否论》，由此可见章太炎对鲁迅思想的深刻影响。

近以讲学自娱

1913年，章太炎只身前往北京和袁世凯抗争，被软禁于北京。在软禁期间，他于化石桥共和党总部讲学。他在1913年12月10日写信给夫人汤国黎女士说：“近以讲学自娱，昨已开学，到者约百人。”1932年春季，章太炎再度北上，应北京各大学邀请讲学，在北师大讲授《清代学术之系统》；在燕京大学讲《论今日切要之学》；在北京大学讲《广论语骈枝》。

吴宗慈

讲室设于党部会议厅之大楼，报名者沓至。袁氏私人受命来监察者，亦厕讲筵。讲授科目为经学、史学、玄学、子学、每科编讲义。党中此类书籍无多，先生亦不令向外间购借，便便腹笥，取之有余。讲授时源源本本，如数家珍，贯串经史，融和新旧，阐明义理，剖析精要，多独到创见之处。讲学上绝无政治上感情，不惟专诚学子听之忘倦，即袁氏之私人无不心服，忘其来意矣。

钱穆

某年，章太炎来北平，曾作演讲一次，余亦往听。太炎上讲台，旧门人在各大学任教者五六人随侍，骈立台侧。一人在旁作翻译，一人在后写黑板。太炎语音微，又皆土音，不能操国语，引经据典，以及人名、地名、书名，遇疑处，不询之太炎，台上两人对语，或询台侧侍立者。有顷，始译始写。而听着肃然，不出杂声。此一场面亦所少见。翻译者似为钱玄同，写黑板者为刘半农。玄同在北方，早已改采今文家言，而对太炎守弟子礼犹谨如此。

1932年，章太炎先生应苏州金松岑、李根源等邀请，在苏州公园县立图书馆和沧浪亭讲学数次。1934年，章太炎从上海迁居苏州，在苏州发起章氏国学讲习会。从1935年开始到1936年去世，讲学不辍。

沈延国

一九三五年九月，新学舍落成，正式开学，由先生讲述通论之部（即印行各《略说》记录本》，入学者，除苏地以外，沪、杭、宁诸地学者，咸来听讲，中有学者教授以及各大学讲师、中学教师，也有中文系学生等，听者近五百人，济济一堂，连窗外走廊等地，挤满了人。……晚年讲学苏州，始终站在爱国主义立场上，坚持抗日，反对屈膝投降，严斥卖国勾当。

师者，传道、授业、解惑也。章太炎先生一生，无论是在精神品格上，还是在学问知识上，都给学生和后世做了很好的典范，正如鲁迅先生所说的，太炎先生是“先哲的精神，后生的楷范”。

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