| 在今年的杭州市星级讲解员大赛中，杭州名人纪念馆的讲解员挖掘南宋文化，讲述南宋记忆，取得了优秀的成绩。那么，他们讲述的都是什么样的南宋故事？现在，我们就跟着讲解员们穿越古今，听听南宋的那些事儿。今天介绍的这件文物，曾经出现在浙江省博物馆的“越地宝藏”展中。 2016年5月，台州黄岩区村民在建房时发现一处古墓葬，经文物部门抢救性发掘，从墓内清理出了以丝绸服饰为主的众多文物，经研究证实，墓主人是赵匡胤七世孙赵伯澐。这是我省第一个完整发掘的南宋古墓。特别引人注目的是出土于墓主人头部右侧的这块投龙玉璧。 玉璧外径 7.5 厘米，孔径 2.6 厘米，厚 0.7 厘米，是一块青白玉，属和田玉的山料，它的两面都有两三道裂痕向内延伸约1厘米，已沁入少许棕色物质。玉璧一面为素面，一面镌刻铭文，文字分三圈，由外沿开始按顺时针竖向排列，共49个字： 大唐皇帝 昪 谨于东都内庭 修金箓道场 设醮谢土上仰玄泽 修斋事毕 谨以金龙玉璧 投诣西山洞府 升元四年十月 日 告闻 这段文字清楚交代了公元940年十月的某一天，南唐皇帝李昪在皇城祭天后,将金龙和玉璧投到西山洞府，感谢苍天赐予国土，并祈祷苍天庇佑江山永固、国运昌隆。 投龙活动是道教斋醮仪式中的重要程序之一。这项活动基本形成于南北朝时期，流行于民间。由于唐代帝王崇尚道教，投龙活动开始走入宫廷，成为一项法定的国家大典。早期的投龙活动投的是金龙和简，“金龙”起到的是“邮差”的作用，而“简”是写有祷告文字的书信，人们通过把“简”连同金龙一起丢到神灵居住的地方，让神灵能知道自己的心愿。到了唐代，开始出现玉璧，人们把金龙、简和玉璧一起投入洞府或江河中，祈祷太平。 五代时期的南唐烈祖李昪于公元937年称帝，国号齐。939年，又改国号为唐，史称南唐。第二年，他制作了这一枚玉璧为投龙祭天所用，有趣的是，他直接把告文刻在了玉璧上，是合简、璧为一了。玉璧代替简成为了“信纸”。这是迄今为止发现的唯一一件刻有铭文的投龙玉璧实物，对研究道教投龙具有重要意义，可惜与玉璧捆绑在一起投放的金龙已经不知所踪。 那么，这件南唐的投龙玉璧为何会出现在南宋赵伯澐的墓中呢？也许与北宋晚期开始兴起的金石学有关，当时的文人士大夫都以收藏古物为时尚。因此赵伯澐收藏一件南唐的玉璧也并不奇怪了，他生前还为这块玉璧专门配了一个刻有卷草纹饰的玉管，用一根长232厘米，精致编织的青绿色绳带串起来，绳端还精巧地编织了葫芦状的穗子，造型考究优雅，可见赵伯澐对这件藏品是钟爱至极。 历经千年的尘封，南唐皇室的信仰世界，南宋士人的精致生活都凝聚在这一块小小的玉璧上，使得这一件投龙玉璧有了重要的历史价值和研究价值。它，见证了南宋士人的收藏情怀，也为我们呈现了一个风雅的南宋。
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