黄公望《富春山居图》卷的艺术成就及在中国绘画史的重要性，已为举世公认。2011年6月，台北故宫举办“山水合璧－黄公望与《富春山居图》特展”，首次将浙江博物馆藏《剩山图》卷与无用师卷合并展出，此外展出包括子明卷及沈周、张宏、金城临仿本、黄公望其他传称作品，以及明清时期受黄公望影响的画作，为环绕《富春山居图》的主题作了最完整的呈现。正巧前一年楼秋华先生完成《<富春山居图>真伪》专著及附集，为山水合璧展提供丰富的学术参考基础，楼秋华不仅在《故宫文物月刊》发表新论，也受邀于是年七月中旬在山水合璧专题讲座中，论述《富春山居图》临仿本问题，由于他长期深入专精的研究，讲座内容十分受瞩目。今年适逢黄公望诞辰七百五十周年，楼秋华将《<富春山居图>真伪》修订出版，增加近年研究成果及精印图版，对于《富春山居图》研究史与真伪论辨更为完备，实具有重要学术意义。
《<富春山居图>真伪（修订本）》分为十一章，第一至五章论述清乾隆、嘉庆朝、清末民初，以至二十世纪七十、八十年代以来，关于《富春山居图》真伪及其他相关问题的考辨，可谓《富春山居图》研究学术史的完整回顾，并从其中归结出尚待厘清的问题。在第六章中提出论辨的理论成果与反思；随后于第七、八、九、十章针对前人争议或未能解决问题，提出他精辟的分析考辨，包括此卷“火殉”记载之真实可信问题、邹之麟卷、张宏卷真伪、与子明卷的关系，以及前人论辨无用师卷与子明卷真伪一些问题的厘清。其中对于无用师卷与子明卷两卷关系的考辨尤为全书重点，透过王翚卷、张宏卷、沈周卷等临摹本的图像比勘，考察子明卷的来源、出现时间，并确定临摹本的系统，为两卷的真伪问题提供了确切有力的论证。由此，《富春山居图》的原貌、纸幅、流传衍变、图名等问题，都获得清晰明确的结论。
《富春山居图》可说是画中之《兰亭》，无论从学术研究或艺术成就来看，都与兰亭序有相同的复杂性。楼秋华先生长年致力于此图的研究，文献资料搜集及前人研究成果探究巨细靡遗。《<富春山居图>真伪》一书兼顾文献与图像的分析考辨，获致丰硕成果，不仅为学术界提供全面有系统的参考依据，一般对于《富春山居图》有兴趣的读者，也可以从真伪的辨析中，深刻理解此图何以能成为中国绘画的经典之作。（原载《中华读书报》2019年11月27日）
