| 定山，一名狮子山、狮山，古名浙山，《太平寰宇记》载：定山，在县西47里，突出浙江数百丈。
《定乡小识》云：
“定山，在凌溪、马浦之间。横峰孤峙，雄踞江滨。东耸高峦，巉岩壁立，逶迤互伏，曳为平冈。西北略起峻峰，正如海外神狮，昂首翘尾，伏地蹲卧之状，故名狮子山。” 定山海拔152米，东侧峰峦高耸，峥嵘矗立，逶迤起伏；西北起峻峰，昂首尾，伏地蹲卧，形若卧狮，故而乡民又称此山为“狮子山”，或“狮山”。
古时，定山与浮山都是钱塘江浅海湾中的两个小岛，横峰孤峙，山形东面高耸，故为当年外海航船的方向标。钱塘江大潮至此，辄折而回，先人称之“折山”。山的西麓有定山寺，并有帅台古迹。每到春秋时节，官府在此操练水战。定山之西，两峰壁立，名为龙门，相传上有龙潭，能兴云雨。
秦汉以前，转塘一带仍为一片汪洋，定山只是一个孤岛。从历代记载中不难看出，春秋吴越国至宋代在此操演水兵，百姓在此观看钱江大潮。古人有这样的记载：
“将坮，在定山北，吴越国时，每岁春秋，万夫分两翼，帅士卒习水战于此。”
《定山十咏》有“浙江耀武”之句，指的也就是定山水战将台。
宋高宗时，在徐村面江建阅武楼，高宗巡游至此，江上船只戈戟旗帜鲜明，队队鱼龙飞舞，盖仿吴越水战之余风也。
《武林旧事》记载：
“浙江之潮，天下伟观也。自既望以至十八日为最盛。每岁京尹出浙江亭教阅水军，江干上下十余里间，珠翠罗绮溢目，车马塞途。”
从这则记载中，不难想象800多年前南宋教阅水军的壮观场面，再加上钱塘百姓的观潮与教阅水军同时进行，可以用万人空巷来形容。
杭州人农历八月十八观潮的习俗，早在北宋已有。宋时处钱塘江边的定山，成为杭人登高观潮的最好去处之一。苏轼《催试官考较戏作》云：
“八月十八潮，天下壮观无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”
正是指教阅水军的壮观场面。
又《八月十七复登望海楼自和前篇》云：
所指的就是“八月十八观潮”，此乃天文大潮。而吴越、两宋于是日教阅水军，决非出于偶然。
从以上所述可以知道，水战和观潮源起于春秋战国江南水乡民间习俗，与屈原、伍子胥有关，后世的龙舟竞渡、水嬉夺标即其遗存，与吴越定山水战有着不同含义。
清代《西湖游览志》更有进一步说明：
“郡人观潮自八月十一日为始，至十八日最盛。盖因宋时以是日教阅水军，故倾城往看。今犹以十八日为名，非谓江潮特大于是日也。”
定山对岸古时为渔浦，南朝作家沈约有《早发定山》诗：
“夙龄爱远壑，晚莅见奇山。标峰彩虹外，置岭白云间。倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。归海流漫漫，出浦水溅溅。野棠开未落，山樱发欲然。忘归属兰杜，怀禄寄芳荃。眷言采三秀，徘徊望九仙。” 相传，狮子山所在地原是一座深潭，不知何年潭中来了一个鲤鱼精，只要鲤鱼精出来，乡民就要受一次灾难，良田被毁，庄稼被淹。久而久之，转塘一带田地荒芜，村落凄凉。而百里之外的桐山住着大龙、二龙兄弟两人，听说鲤鱼精害人的消息后，决心为民除害。大龙怕危及二龙，就独自赶到潭边，与鲤鱼精拼杀起来，终因不敌而掉入泥潭中被鲤鱼精吃掉。二龙听说后，赶到潭边，痛哭不止，终于感动了天帝，派来两只狮子助战。
二龙将潭水放干，经过一场恶战，雄狮将鲤鱼精压在身下，鲤鱼精动弹不了。日久天长，雄狮就变成了现在的狮子山。
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