西兴古镇

“杭州西兴古镇位于萧山城西北，临近钱塘江，与杭州隔江相望，历史上一直隶属于萧山，20世纪90年代调整为杭州市滨江区所辖。西兴古称西陵，晋时凿浙东运河即始于此，今遗迹尚存。西陵之所以改西兴，就要从建化度禅院说起。

一、建幢由来

《两浙金石志》卷四中有《建化度禅院宝幢记》题记全文：

碑文

建化度禅院宝幢记　　夫真如演化，以广大慈悲，济度沙界。其有达微妙之音，宏胜善之缘，尽孝思之心，创清净之业，靡不回慧炬而照烛，乘法力以津梁，超彼龙天，证菩提之因果。窃以自恭遵诏命，虔禀遗言，承制两浙，□驭藩阃，事有益于显晦，功臣合于祯休，皆许□□鼎新，用光积庆。昨以西兴城垒之内，曩岁曾别置狴牢，虽宰断至明，固无枉滥，而縻絷稍滞，或有沦亡。念兹绵历重泉，何由解脱。于是变圆扉而崇梵宇，开绀殿而立睟容，仍建宝幢，镇兹土地。磨砻翠琰，刊般若之文；辉焕禅扃，集庞洪之福。所有前后幽暗魂识，一一咸冀往生。然愿以此功德，资荐皇考武肃王，升七觉之法身，耀千光之瑞相。其次保安疆境，兵火无虞，以子以孙，永永蕃盛。长兴四年癸巳三月二十六日，起复吴越四面都统镇海镇东等军节度使检校太师守中书令钱元瓘记。

五代吴越国武肃王钱镠曾建城于此，僭名西都。民国时记载：“化度禅院今改明化寺，在西兴镇后，即古之西陵城也。”《舆地纪胜》云：“钱王以西陵非吉语，改曰西兴。其地屡为武肃屯兵，曾置狴牢，以系叛众。迨后文穆嗣位，始为改建禅院。”
为何要改建成禅院，题记中道：钱镠“虽宰断至明，固无枉滥，而縻絷稍滞，或有沦亡。”，正因为此处曾为牢狱，必会沦亡众多，其中不乏冤魂。于是，钱元瓘继位后“变圆扉而崇梵宇，开绀殿而立睟容，仍建宝幢”，达到“镇兹土地”以及“所有前后幽暗魂识，一一咸冀往生”的目的，同时也有“然愿以此功德，资荐皇考武肃王，升七觉之法身，耀千光之瑞相”之功。

宋陈益公《重建明化接待院记》：“本院乃唐安国禅师道场，隶越之萧山西兴镇，据钱塘要冲，实两浙往来一都会。迅风驾涛，日夕澎湃，阻未得渡者，于兹憩焉。接待之名，遂昉于此。”故西兴不仅为津渡要地，也为繁忙市镇。明化寺又有“化度院”、“接待院”之称，当年也隆极一时，惜今已湮灭无踪，寺内石幢终移往他处。

二、经幢现状

祇园寺内景

经幢现藏于萧山博物馆祇园寺内。石已断裂为二截，八面，每面宽18.5厘米，高122厘米，直径45厘米。每面皆刻满文字，第一至七面各面均9行，第八面11行。部分文字已漫漶残泐，不可辨读。细审，第一面为《佛顶尊胜陀罗尼经序》，第二面起刻《佛顶尊胜陀罗尼经》正文，第八面尚有《建化度禅院宝幢记》，末署“长兴四年癸巳三月二十六日，起复吴越四面都统、镇海、镇东等军节度使、检校太师、守中书令钱元瓘记”，并刻有监造官名“都勾当厢虞候姚敬思，上随身十将□□”。

拓片局部

北京图书馆（现为中国国家图书馆）藏有《化度院陀罗尼经幢并记》拓本:“后唐长兴四年（933）三月二十建化度禅院宝幢记六日刻。石在浙江萧山。八面刻，拓片均高118厘米，宽18厘米。钱元瓘记，正书。”与上述经幢虽尺寸略有不同，盖一为实物、一为拓片之故，然审其形状、文字、残泐，实为同一物。北京图书馆藏本，原为顾千里旧藏，其所拓之时，石未断裂尚完整，文字也多数可读。
欲详细研读，可依《北京图书馆藏中国历代石刻拓本汇编》，并参考阮元《两浙金石志》、洪颐煊《平津读碑续记》、杜春生《越中金石记》和民国24年《萧山县志稿》，均有收录。

“明化寺在西兴镇。后唐长兴三年吴越文穆王建，名化度院。宋景德三年，改赐今额。”清道光年间杜春生记载：“寺中今有二幢，款式俱同，盖当日所同树也。一稍漫漶，今据字画清晰者录之。”民国《萧山县志稿》“明化寺”条也称：“寺有吴越长兴四年陀罗尼经幢二，今尚存。”还收有“后唐化度禅院经幢（长兴四年）”条，包括“佛顶陀罗尼经序”、“佛顶陀罗尼经”目录（序文、经文皆不录）和“建化度禅院宝幢记”全文，与祇园寺内的“化度院陀罗尼经幢”为西兴化度院之物，原有二幢，1935年前后尚俱存，此其之一。

三、经幢题记说明

再看幢文。长兴三年（932）吴越国王钱镠去世，子元瓘（即文穆王）继位。次年为长兴四年（933），“化度院陀罗尼经幢”即立于此年，幢文中钱元瓘称“起复吴越四面都统、镇海、镇东等军节度使、检校太师、守中书令”，实乃事出有因。古代官吏遭父母丧，一般有一至三年的守孝期，“起复”是指守制未满期而应召任职称。钱镠长兴（932）三月二十八日去世，造此幢为长兴四年（933）三月二十六日，未满一周年，顾此处称“起复”。
杜春生“考《吴越备史》，文穆于武肃在日，已授检校太师兼守中书令、镇海、镇东等军节度使，及长兴三年嗣位，四年三月起复云麾将军上金吾大将军员外置同正员。建幢亦在是年三月，唐使命尚未至，姑题衔仍其旧。至武肃置狱西陵，其在讨董昌之时欤。”五代时，中原朝廷对各藩国册封的名称，如节度使、王、国王，是有区别的，这种不同关系到各藩国的统治体制问题。钱元瓘“以遗命去国议，用藩镇法”，实为迫不得已之事。吴越向奉中土为正朔，钱元瓘继位时中原政权为后唐，后唐政府对那些独立的藩国一直实行强硬政策，故吴越国王钱镠卒后，后唐只封继位的钱元瓘为镇海、镇东等军节度使，到长兴四年（933）七月册封为吴王，应顺元年（934）正月才册封为吴越王，至于册封为吴越国王，已是后唐灭亡以后的第二年，即后晋天福二年（937）四月的事了。“化度院陀罗尼经幢”所属年款为“长兴四年癸巳三月二十六日”，此距被册封为吴王尚差三月余，故只能按“藩镇法”称呼。
这种“国仪”与“藩镇法”的差异，还反映在僭越而私立年号的问题上。钱镠在后梁开平元年（907）册封为吴越王，龙德三年（923）册封为吴越国王，在位期间或用中土年号，或私立年号，至少有三次，天宝（元年即后梁开平二年）、宝大（元年即后唐同光二年）、宝正（元年即后唐天成元年）。钱镠在后唐政权期间一直私立年号，后唐长兴二年即吴越宝正六年，也是钱镠私立年号的最后一年，次年后唐长兴三年钱元瓘继位后因“去国仪，用藩镇法”而不再使用私立的年号，改以后唐年号长兴三年。
值得一提的是，以“钱镠”署名的文物存世较多，而署“钱元瓘”之物则极少，故此幢弥足珍贵。

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