这两首诗中，苏轼描写了净土寺和功臣寺周边风景，走访吴越国王故地，从而缅怀了钱镠，讲述了他的胆识能力，衣锦还乡的壮观场面，以及钱氏一族纳土归宋，抒发了苏轼对于历史变迁的感慨。但正如《宿临安净土寺》中“废兴何足吊，万古一仰俯”所写，苏轼对于这种变迁的认识又是非常理性的。

本期的宋风鉴赏要从苏轼的一个习惯说起。据说他每到一个地方，都会到当地的寺院问禅。熙宁五年（公元1072年）七月，也是一年中最热的时节，苏轼循行属县视察民情，虽说这是巡视民情，他还游历了净土寺、功臣寺、山房院及石镜山，并作诗《宿临安净土寺》、《自净土寺步至功臣寺》。“鸡鸣发余杭，到寺已亭午”（《宿临安净土寺》），900多年前的某一天，苏轼就起了个大早，从余杭出发，花了半天工夫才赶到净土禅寺的苏轼，当晚就干脆住了下来。

净土寺、功臣寺都位于功臣山南麓，两地相距仅150余米，这大概就是苏轼写净土寺到功臣寺用了“步至”一词的原因吧。净土寺为吴越国王钱镠舍宅基建，又名光孝明因寺（据《咸淳临安志》“净土禅寺”记载：“在县（临安）南二里，显德中吴越王建，号光孝明因寺，大中祥符元年改今额。）功臣寺，即开化寺，为钱镠舍功臣堂建（据《咸淳临安志》“开化禅院”记载：在县（临安）南二里，乾化五年吴越王建，旧名功臣，大中祥符二年赐今额。）

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