600多年前，黄公望笔下的《富春山居图》描绘了富阳哪些地方？

黄公望绘制《富春山居图》“写生点”在何处？

富阳区户外运动协会会长张建龙在多年登山过程中，勘察比对《富春山居图》，在富阳山水间找到画中“实景”，富阳区老科协文旅组以此展开调研，借势推介现代版富春山居图。

跨越时空的“山水重合”

“我认为我读懂了这幅画，画一直在我心中，如今我从地理的角度去勘察，画中的山峰、沙洲都在相应的视觉角度找到了对应的实体。”张建龙 ，毕业于杭州师范学院地理专业，长期从事成人教育工作。业余爱好户外运动，曾获杭州西湖铁人三项赛冠军，现为富阳区户外运动协会会长，平时登山、骑行、水上运动就是他的日常。

因为常年“游走”在富春山水之间，对于《富春山居图》张建龙也有特别的感情，他说，《富春山居图》是富阳的一张金名片。2008年，他将这幅图印在了骑行服上，而画里的每座山峰、沙洲、江水、渔船、树木、人物，他都一一印刻在脑中。不知从何时开始，他感觉越过时空在现实里看到了这幅画，于是他开始有意地寻找起来。

△张建龙

张建龙说，大家都知道《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成用了至少四年时间。黄公望为了画好这幅画，不辞辛劳，奔波于富春江两岸，观察烟云变幻之奇，领略江山钓滩之胜，并身带纸笔，遇到好景，随时写生。

这在黄公望的《山水诀》可见一斑：“皮袋中置描笔在内，或于好景处，见树有怪异，便当模写之。” 深入的观察，真切的体验，丰富的素材，使《富春山居图》的创作有了扎实的生活基础。

△张建龙认为《富春山居图》与富阳这段山水地理实体一一对应

因此，张建龙认为，《富春山居图》是写实和写意结合的画作，在古代视线开阔，空间感更好，这种高远的意境通过写实和写意的手法融合呈现， “我发现这是一段连续的画面，地理结构和形态几乎一点不差。《富春山居图》和这段山水的地理实体（山峰、山谷、沙滩等）都能一一对应，”他说，黄公望画了一段完整的富春山水，起笔于富阳东洲庙山往鸡笼山、富春山、鹳山、镬子山，到鹿山孤峰突起，后收尾。

张建龙找到的黄公望的四个“写生点”

张建龙根据反复踏看实景对照画作，最终确定黄公望当年写生的四个点，分别是横山峧附近、新沙岛头附近、镬子山、南门附近。他分析说——

横山峧附近：

看起笔处，就是剩山图。以一座浑厚的大山开头。画出了近处的庙山，庙山是黄公望先生的隐居地。还有绵延的远山，甚至远处的鸡笼山对称轮廓也不落下。

↑横山峧附近对比

新沙岛头附近：

在江面上，新沙岛头附近位置（当时新沙岛还没有形成），在画面上留下的是鹳山一带的风景；这里的画面，跟镬子山的视角有部分重叠。而画有一段是被烧掉的，不少人想象的画面可能是这个角度的。

↑新沙岛头附近对比

镬子山：

镬子山旧称锁石山，这里在历史上就是登高观景点。清《富阳县志》有载：“（锁石）山上有泉孤亭，可俯一望城郭参差如绘“。而黄公望时代，现在富阳城区的很多地方还是水泊，人住在一些高墩上，镬子山海拔相对较高，黄公望在这里观景也是合理的。

在镬子山气象科普公园的平台上，张建龙与区老科协文旅组的会员们一起从各个角度远眺，“从这里往虎山、舒姑坪方向看，山峦逶迤，滚滚而去；往螺蛳山、小隐山方向，是一组巍巍群山。视觉推到山前，与山峰面对面。”

↑镬子山对比

张建龙介绍，根据黄公望《写山水诀》记述：

“山头要折搭转换，山脉皆顺，此活法也。众峰如相揖逊……”

 因此站在镬子山山顶眺望，往富春江方向，金家山、福缘山、盘龙山等地理实体，一一展现。“目视所及，主山巍巍，端正大气，饱满厚实。这些地理特征正好对应了画中这一段的山景。”张建龙指着一张实景山脉图与《富春山居图》中截取的一段画面说道。

↑对比

南门附近：

看往鹿山方向，主要描绘的是大片的沙洲和孤峰突起。视野平坦开阔，江水悠悠，安安静静。

↑南门附近对比

张建龙总结说，黄公望以“庙山—富春山—富春湾—鹿山”这段富春山水为蓝本，巧妙地把富春山水进行了艺术提炼，并采用夸张的笔法，使画面虚实平衡，跌宕起伏，就如一首时而悠扬时而跌宕的乐曲，造就了千古杰作。

日前，富阳区老科协文旅组将“《富春山居图》实景勘察和调研”作为小组的重点调研课题。在开题仪式上，张建龙向大家展示和论述自己的观点——《富春山居图》取材于完整的富春山水。

△张建龙及区老科协文旅组会员在镬子山上“写生点”眺望

来听听代表会员的声音——

蔡乐群：

《富春山居图》将富春山水的精神风貌画出来了，富阳这段山水的特点是开阔、温雅，且富春江上最大的特色还有沙洲岛屿，阔水细沙，风景灵动。“远山长、云山乱、晓山青”，这种平远开阔的意境以及沙洲点点不正是黄公望笔下的《富春山居图》吗？我们看到的《富春山居图》画面林峦浑秀、草木华滋，而我们感受的“富春山居图”不仅仅是一张画，还是一种文化，更是一种精神，充满了隐者悠游的诗意。富阳因为有了富春江，所以是一块宝地，如果可以，建议富阳开展一次富春江生态文化大普查。

郭一莲：

张建龙从平时的登山游走视角去看这幅名画，从地理风貌和人文历史来解读和“还原”当年黄公望老先生的写生点，是我们原来没有发现过的角度。都说中国画是“搜尽奇峰打草稿”，来源于生活且高于生活，以真山真水为创作范本，张建龙从黄公望的写生角度去勘察，从不同角度来认知，从不同的角度来认证富阳是《富春山居图》实景地，为此次课题调研提供了很好的内容。

我还想说的是，被称之为“画中之兰亭”的《富春山居图》能给我们城市带来什么，能不能发挥它的价值呢？我们不能忽视它的艺术价值，其实“富春山居图”就是富阳的一张金名片，是一个永久的品牌。利用“富春山居图”这个IP，我们可以将富阳这块宝地打造成艺术的集聚地、朝圣之地，打造一个大的“艺术村”。

鲍志华：

张建龙利用自身爱好与特长，从地理的角度去解读这幅名画，也很有意义。作为课题，重点应该找准历史文化与当下文旅发展的结合点，可以开辟黄公望云游富春江岸的山径古道，古道上设置泉水潭，歇息亭，适当位置构筑黄公望当年的写生点，可供游人摄影留念。行走此道，可以眺望富春山水，感受当年黄公望钟情富春山水之情怀，既可供游人打卡，也可激发艺术家们的创作灵感，把历史文化资源与当下旅游文化有机结合起来，从而深度推介现代版富春山居图。

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