塔，常见都是或成双或独立，三个一组的则不多见。而最知名的三塔组合，当要数“西湖十景”之一“三潭印月”中的三潭塔了吧。三潭塔不仅风景秀丽，如诗如画，更与西湖治理有着不解之缘。

一个江南冬雪初霁之日，我乘着画舫前往寻访。湖面澄清，氤氲着一层薄薄的雾气，远山、画桥、烟柳、游人，都笼罩在云雾深处，犹如画中景。不多时，我已来到了西湖第一岛——小瀛洲。这里白雪皑皑，在酥软的积雪下面，还透出隐隐翠绿。顺着岛上唯一的羊肠小道漫步走去，遥望到三座石塔柔美地立在平滑的水面上，潭影空空，波光流转。

三潭塔与湖心岛浑然一体的美景，让人流连，可这湖心为何会有这三座石塔呢？那还要从疏浚西湖的功臣苏轼说起。

北宋元祐年间（1086—1094），大诗人苏轼贬官至杭州。时逢杭州连年遭旱灾，百姓生活极苦，逃荒外地的灾民不计其数。西湖干涸见底，葑草蔓蔽，水愈浅，葑愈横，加之钱江潮水倒流，厚积泥沙，复益淤恶。百姓的哀吟之声传到了知州苏轼的耳朵里，他心绪难平，“杭州之有西湖，如人之有眉目，盖不可废也”。于是，他为民请命写下《乞开杭州西湖状》，宋哲宗恩准后，他即刻筹集了三万四千贯钱粮、几千名灾民、上百艘运送葑草的木船开挖湖面，加深湖水，又将新开的湖面租与当地农户种菱，使租户有利可获。

然而，湖面甚广，怎么划界呢？建塔！苏轼决定在湖中对着第三桥（望山桥）的左边建一座塔，第四桥（压堤桥）的左边建一座塔，

第五桥（东浦桥）的右边建一座塔，并令塔划定的范围以内不许种菱，如有侵犯，报告者赏钱五贯，由侵犯者支付。三潭塔建立之后，村民们以塔为界在湖边耕作，既有了稳定的收入，又保证了西湖不再受葑草侵害。而三潭塔，既是西湖水深浅的一个标志，又成了镇守西湖的三座界碑。

重荡碧波的西湖澄清如镜，岸边广植垂柳，微风拂过，摇曳生姿，怎能不让人顾盼生情呢？徜徉于西湖美景的苏轼情不自禁诗兴大起，吟出了脍炙人口的诗句：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”西子湖的美名，从此吸引了大批文人来访，留下了浩瀚如烟的文心墨韵。

当年为西湖整治清淤服务的三潭塔，也成了西湖胜景最胜处。“山光静对烟波际，塔影清涵水月间”，每年的八月十五，当“海上生明月”之时，这里冰轮初出，霞光万状，月光透过每座塔上的五个小孔照映在明光如镜的水面上，形成三十二个“月亮”，水波粼粼，潭影亭亭，如梦似幻。

据史料记载，西湖本是一个由山上的泥沙冲积隔断海洋而形成的潟湖，只有不断地治理，才能保持湖水的深度，才会有这水月烟波的美景。失去治理的西湖，只会慢慢萎缩，这三潭塔似乎也成了一波西湖水清澈与否的一个见证。

元朝后期，为了管理西湖而建立的三塔逐渐倾圮，泥沙淤积使三塔所在的深潭成为沙洲，贵族豪绅在上面建起了保宁寺和湖心寺，日日烧香拜佛，只祈求保佑自己长享荣华富贵。当政者对西湖疏于治理，使西湖成了一片禾田，杭州民间甚至流传着这样的歌谣：“十里湖光十里笆，编笆都是富豪家。待他享尽功名后，只见湖光不见笆。”明宪宗以后，连两座寺院也相继坍塌了，三塔的遗址变成了荒草滩。荒芜的西湖杂草丛生，苏堤以西葑草蔓蔽，六桥之下水流如线，破败的西湖再也没有了文人士子往来唱和的胜景。

西湖的生机，直到三潭塔的再次兴建才得以重现。

明万历三十五年（1607），有一个叫聂心汤的钱塘县令，开浚西湖，疏通湖水，用苏轼采葑泥堆造苏堤的方法，在西湖中浅滩的地方用葑泥堆筑了一个“田”字形的堤岸，把围在堤岸中的小池子用来放生。在堤岸旁建造了三座小石塔，称为三潭塔，治理后的西湖又恢复了“毕竟六月中，不与四时同”的胜景。

塔建好以后，一日，隐居在西湖畔的戏曲家高濂踏春来到了三潭塔边，看到塔的对岸春草繁盛茂密，勃勃生机，塔立于湖中，时而有飞鸟停歇塔上，一片“草长平湖白鹭飞”的胜境，不禁很感慨地在他的《四时幽赏录》里把“三潭塔基看春草”题为西湖春时幽赏佳境之

一。

到了清朝康熙年间（1662—1722），皇帝二巡江南，有感于三潭胜景，亲题一块“三潭印月”碑，三塔从此传名天下。此后，历代对西湖治理不辍。治理后清波如许的西湖，吸引了大批士子的来访，他们往来酬唱，留下的墨迹浩如烟海。如今，在正对着三潭塔的心心相印亭抬眼望去，在曲曲折折的桥廊尽头，有一座六角翘檐亭，亭中便立着康熙皇帝御题的“三潭印月”碑石。在小亭周围，楹联碑刻无数，文人墨迹久存，许盛、金安清、康有为、彭玉麟……代代文人在此吟咏，层层积淀犹如湖中之泥，堆出一个底蕴十足的西湖。

三潭塔，犹如记录着西湖兴败的刻度尺，亭亭立于湖中，跨越着时空，静看一年年清流如许的碧波，默数着一代代人治理西湖的功绩。它眼里的西湖之美，不仅美在大自然的造化，更美在打造西湖之人。愿这份美景能与三潭塔常伴，常存于世人之心。

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