你知道千年前，人们“粉”一位异国“爱豆”的形式吗？请看下面的例子。

日本平安时代的兼明亲王（914-987），是当时著名的书法家和文学家。以下是他的其中两首诗词作品：

忆龟山，龟山久往还，南溪夜雨花开后，西岭秋风叶落间，岂不忆龟山。

忆龟山，龟山日月闲。冲山清景栈关远，要路红尘毁路斑，岂不忆龟山。

你是不是有一种眼熟的感觉？我们如果换一个词，说不定许多人都觉得琅琅上口了：

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

{我们再来看下面一个例子：}

平安时代著名的女作家紫式部创作的《源氏物语》，是日本物语小说的巅峰之作，其影响力超越国界。小说的第一章《桐壶》是这样写的：

话说从前某一朝天皇时代，后宫妃嫔甚多，其中有一更衣，出身并不十分高贵，却蒙皇上特别宠爱……连朝中高官贵族，也都不以为然，大家侧目而视，相与议论道：“这等专宠，真正叫人吃惊！唐朝就为了有此等事，弄得天下大乱。”这消息渐渐传遍全国，民间怨声载道，认为此乃十分可忧之事，将来难免闯出杨贵妃那样得滔天大祸来呢。

这一段物语的文字，如果简化成诗句来描述，有一首诗可以完美契合，只要开一个头，许多人都能全文背诵了：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。……”

没错，这位让许多异国人为之倾倒的“爱豆”，就是杭州的“老市长”——白居易。

白居易在异国有多火爆呢？至少在他活着的时候，他已经知道他的作品流传到周边国家了。

在《白氏长庆集后序》中，白居易如是说：“其日本、新罗诸国及两京人家传写者，不在此记。”这说明，白居易在这本文集完成的会昌五年（845），已经知道自己的诗在日本、朝鲜半岛有传抄。这个时候，白居易距离他人生的终点还有一年时间。

而在其后的日本和新罗，你搜求到一本白居易的诗集或者文集，甚至是可以发家致富的！

日本史籍《文德实录》承和五年（838）条记载了一件事：

大宰少贰藤原岳守检唐船，得《元白诗笔》献， 因功叙位。

大宰少贰是日本九州岛的行政机构大宰府的副官，大宰府还兼管着当时的对外贸易和交流，这位藤原岳守借着“近水楼台”的机会在中国来的船只中找到了《元白诗笔》，一献就拿了个从五位的官位。

朝鲜李晬光的《芝峰类说》中也记载：

‘居易诗人争传之，鸡林贾售其国相，率篇易一金云。’鸡林乃新罗，而未知国相何人。其酷好之者，岂亦知而好之者耶。

“鸡林”就是朝鲜半岛上的新罗，这段记载说，新罗的商人把白居易的诗卖给国相，一篇能换一金，国相不惜以高价购买，足见白居易诗的火热程度。

就在这种热情的“追捧”和“打榜”中，白居易和他的作品成为了东亚文化圈的文化“金名片”。

日本平安时代的诗人、书法家嵯峨天皇（786-842，809-823年在位），是白居易最著名的“粉丝”之一，据说弘法大师空海最早从中国带回了《白氏文集》。而嵯峨天皇在宫中也收藏有《白氏文集》，他曾经和当时著名诗人小野篁玩过一个文字游戏：

嵯峨天皇尝幸河阳馆，赋诗曰“闭阁唯闻朝暮鼓，登楼遥望往来船”以示诸篁，篁日“遥”改为“空”更妙。天皇惊日：“此白氏句也，本作‘空’；卿诗已同乐天耶。”（《江谈抄》）

“卿诗已同乐天”，在今天看来这个夸奖等同于：你唱歌好像帕瓦罗蒂，堪称是那个时代最高的褒奖。

日本平安时代的文学家菅原道真，是著名的“文学之神”。直到今天，每逢日本高考前夕，无数学子会跑到供奉菅原道真的天满宫去求神祈愿。而这位日本的“文学之神”，却是白居易的一位忠实的“模仿者”。

菅原道真写过一组《寒早十首》，这十首诗每句的开头都是“何人寒气早”。这在诗词中叫作“定格联章”，这《寒早十首》是仿效白居易的《春深二十首》所做，和白诗一样，首句固定，各诗连缀，主题统一，反复相奏，充满韵律感。

何人寒气早，

寒早还走人。

案户无新口，

寻名占旧身。

史学家内藤湖南还发现了菅诗的一个特点，从元白开始，诗人开始为自己的诗做注。比如白居易有《新乐府》，在诗题下往往会写注，说明本诗写作的背景。大家熟悉的《卖炭翁》，在诗题下就有一句注：“苦宫市也”。这个习惯也被菅原道真用到了自己的诗里。

菅原道真的汉诗对后世影响十分深刻。宽仁二年（1018），日本编《和汉朗咏集》，收集历代的汉诗和和歌，其中收录汉诗最多的诗人是白居易，总共有139首诗收入了这本文学集成之作中。

和前面提及的紫式部齐名的女作家清少纳言（约966-约1025），她创作的随笔集《枕草子》是日本文学影响巨大的杰作。《枕草子》卷十一第二六一段写了这样一个故事：

雪在落下，积得很高，这时与平常不同，仍旧将格子放下了，火炉里生了火，女官们都说着闲话。在中宫的御前侍候着。中宫说道：

“少纳言呀，香炉峰的雪怎么样呵？”我就叫人把格子架上，（站了起来）将御帘高高卷起。中宫看见笑了，大家都说道：

“这事谁都知道，也都记得歌里吟咏着的事，但是一时总想不起来，充当这中宫的女官，也要算你是最适宜了。”

中宫问清少纳言：“香炉峰的雪怎么样？”清少纳言为什么要做这样一个举动呢？这和诗歌里吟咏着的事又有什么关系呢？原来这里用的是一个白诗的典故“香炉峰雪拨帘看”。所以当中宫问到“香炉峰雪”，心领神会的清少纳言就把帘子卷起来了。值得注意的是，女官们都说：“这事谁都知道。”说明这个时候，宫中已经比较盛行白诗了。

我们再看到朝鲜半岛，白居易诗文传入朝鲜半岛以后，在高丽王朝和朝鲜王朝时代风靡一时。

著有《三国史记》的史学家金富轼（1075-1151）曾写过这样一首诗：

一夜秋风万树空，菊花才发两三丛。樊素无情逐春去，朝云独自伴苏公。

樊素和白居易，王朝云和苏东坡，这是两对杭州人耳熟能详的“CP”，被金富轼用在了诗中作为典故，足见他对这两位“杭州老市长”的熟悉程度。

最后，我们来出个题：

这是日本京都的名胜桂离宫，为江户时代的八条宫智仁亲王和智忠亲王父子所建，照片中的建筑叫“月波楼”，你知道它是用白居易的哪一首杭州诗的典故命名的吗？

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