杭州将迎来一场让整个亚洲都为之振奋的体育盛事——第 19届亚运会。各项冠军花落谁家？全亚洲人民翘首以盼。梦回千年前，如果宋代也开办一场亚运会，在一众体育项目之中，哪些会是宋人的夺冠热门呢？答案或许毫无悬念，夺冠热门中的“榜一”“榜二”必非足球（蹴鞠）、摔跤（相扑）莫属。如今，足球运动似乎己是欧洲人与南美人的“专属”，而相扑运动则是日本的国技；殊不知，在千百年前，蹴鞠与相扑都堪称是中国(宋朝)的国球、国技。
风靡朝野的蹴鞠与相扑
所谓蹴鞠，“蹴”即用脚踢、踏，“鞠”即球。据史料记载，早在战国时期，齐、楚一带就流行娱乐性的蹴鞠游戏，而从汉代开始又成为兵家练兵之法，到了宋代，蹴鞠成为风靡朝野的一项体育运动，更由此出现了蹴鞠组织“齐云社”（相当于足球俱乐部）与蹴鞠艺人（相当于足球明星)。
蹴鞠

宋代佚名《鹧鸪天》中有云：“拋却功名弃却诗。从教身染气球泥。侵晨打楦齐云会，际暮演筹落魄归。”词中的“气球”“齐云”说的就是蹴鞠运动。宁原抛弃功名也要去玩蹴鞠，可 见蹴鞠已让宋人如痴如狂。不过，“抛弃功名”这一说法倒值得商椎，事实上，在宋朝会蹴鞠往往能招来功名，典型代表就是曾做过苏轼的小史（书童）的高俅，他就因踢得一脚好球而受到宋徽宗赏识，得以发迹。

当时蹴鞠有多流行呢？我们到宋代的街巷随便走一走看一看便知。

众所周知，宋代城市茶坊、酒肆林立。而就在这些林立的茶坊、酒肆中蹴鞠活动也每日都在上演着。例如南宋临安，便有一家“黃尖嘴蹴球茶坊”，又有多家叫作“角球店”的酒肆，吃茶、饮酒之际，你还可以观赏蹴鞠比赛，这场景，真是与今日球迷在酒馆里看足球“世界杯”如出一辙。

有趣的是，就连西湖边每天都会有一群蹴鞠爱好者在宽阔处踢球。

当时临安各大瓦舍勾栏里，商业性的蹴鞠表演更是每日必上的节目。《武林旧事》中列出了一份“诸色伎艺人”名单，临安瓦舍内的“足球明星”就有黄如意、范老儿、小孙、张明、蔡润等人。

宋代蹴鞠的制度与现代足球十分接近，出现了类似于足球俱乐部的组织齐云社(也叫圆社）。齐云社订有社规，如“十戒”“戒多言，戒赌博，戒争斗，戒是非，戒傲慢，戒诡诈，戒猖狂，戒词讼，戒轻薄，戒酒色。”

这直接用来作为今日国足的纪律，也未尝不可。此外，齐云社还会组织全国性蹴鞠邀请赛，名为“山岳正赛”，这就类似于今日的足球 “超级联赛”，二者的火爆程度也不分上下。

说完蹴鞠，再来说说相扑。相扑在我国由来已久，源于春秋时代，从春秋到秦汉时期名为“角抵”。唐朝末年，朝廷建立了官办的相扑棚，网罗和训练摔跤能手，入选者称为相扑人，每当朝会、宴聚、祭祀之时，相扑人就专门进行摔跤表演。到了宋代，相扑运动发展到顶峰，规则已与现代相扑相差无几。

北宋文学家张舜民有诗云：“宝马嘶风车击毂，东市斗鸡西市鞠。”其实将“斗鸡”改为“相扑”，反而更能作为宋人的真实生活写照。

与蹴鞠相似，相扑技术的好坏也能影响到仕途。如宋太祖时期，在军营中相扑的技术就关系到一名军人的升迁。宋高宗时，岳飞就曾经在军中大力推行相扑练武，相扑技术较好的军人往往给予重用。甚至在宫廷中，皇帝还拥有专业的相扑手，这些御用相扑手被称为“御前内等子”，每逢朝廷有重大活动，皇帝都会让这些御前内等子来表演助兴。

相扑

至于在民间，相扑的流行与受欢迎度就更不必说了。在发展最顶峰时期，相扑已经不再只是男人问的互搏，还诞生了女子相扑，甚至男女相扑也时有发生。这些相扑比赛一旦开赛，百姓们都争相观看。就连宋仁宗也是相扑迷，而且对女子相扑情有独钟。

嘉祐七年（1062） 正月十八，元宵节后第三天，都城汴京按照惯例举行了盛大的花灯表演。宋仁宗带着自己宠爱的嫔妃一同观看了女子相扑，还对表现好的女子相扑选手大加封赏。气得生性保守的司马光，第二天愤然递上一道名为《论上元令妇人相扑状》的折子，对宋仁宗的“不检点”行为进行了批评。

与蹴鞠一样，宋朝的相扑也有自已的俱乐部，全国性的比赛。相扑俱乐部叫“相扑社”。全国性相扑大赛，称为“露台争交”。当时的相扑明星自然也不少。《武林旧事》同样列出了名单，武当山、撞倒山、韩铜柱、曹铁拳、严铁条、王急快……光听这些名宇，就知道相扑明星们的实力了。

丰富多彩的体育运动

宋代由于“重文抑武”，导致军事力量较弱，但在这一时期的中国应当称得上是体育大国。除去蹴鞠、相扑之外，朝野上下还有诸多流行的体育运动，诸如捶丸 （相当于高尔夫）、马球、马术、水秋千（类似花样跳水）等。捶丸、马球与蹴鞠并称为中国古代“三大球”。捶丸，这一运动就相当于现代的高尔夫。捶丸可能起源于唐代马球中的步打球，当时的步打球类似现代的曲棍球，有较强的对抗性。到了宋朝，步打球由原来的同场对抗性竞赛逐渐演变为依次击球的非对抗性比赛，球门改为球穴，名称也随之改称“捶丸”。

宋人对捶丸场地的选择也像今日选高尔夫球场一样讲究，往往是选择山水秀丽之处。而捶丸所用的石丸也有严格要求，一般捶丸上都会刻有不同的花纹，一是为了美观，二是为了区分，不同花纹的石丸会用在不同规则的捶丸活动中

。捶丸最初流行于贵族之间，后来在民间得以普及。宋太宗就是一名捶丸迷，在很长一段时间里，他几乎每年都会举行捶丸活动。活动中，无论是大臣还是民间艺人都可以上台表演捶丸技艺。

马球，指的是骑在马上、用马球杆击球入门的一种体育运动。马球在中国古代叫“击鞠”“击球”，始于汉代，兴盛于唐宋。如今，马球依然是世界范围内流行的球类体育运动，而且曾一度作为奥运会比赛项目。

唐代打马球风行一时，不仅成为帝王和贵族阶层健身强体的体育运动，而且在对外文化交流中也发挥了重要作用。据文献记载，当时相邻的渤海、日本等国都有与唐朝进行马球竞技的描述。在唐代。马球主要流行于贵族圈内，到了宋代，开始在军营和民间流传开来。

马球在宋代也被称为“打球”，宋朝的马球规则一般是在马上的队员要用球杖将只有拳头大小的马球打入球门之中，在球场外会竖立24 面红旗，哪方进球便可获得1面红旗，最后获红旗多者为胜。

北宋晚期，“文艺大咖”宋徽宗还曾组建过一支女子马球队。每到重要的节庆假日，百姓们都能观看到女子马球队的比赛。女子马球队成员的马术十分高超，甚至连戍边的将士们看了都会自觉不如。

马球对马术要求很高，宋代马球的盛行，也恰恰说明了宋代马术运动的普及。马术运动，在唐代已迎来高光时刻，自唐太宗李世民开始，就将马术列为军事训练的科目。到了宋代，马术经常作为一项技艺来表演。

宋代的马术表演不仅继承了唐代的优点，同时还进行了创新，使得马术的内容更为多彩，花样百出并渐成体系。北宋时的都城汴京，就有许多马术技艺高超的人，他们曾为皇帝表演立马、跳马及在马上倒立、镫里藏身等多种马上功夫。现代著名的马术动作“八步赶骣”

（即在八步之内追上狂奔的马儿，依靠高超的技术跃身站立在四蹄腾空、奔驰的马背上，并在马背上做出倒立、翻腾等各种高难度动作），就源于宋代的“豹子马”技术。

除了竞技类的体育项目，在宋代还有观赏类的体育项目。例如，起源于宋朝开国皇帝赵国胤训练水军时产生的“水秋千”，将如今的跳水和荡秋千两者完美地结合在一起。

水秋千往往将场地设于水中的彩船之上，在船头立上一个高耸的秋千，负责表演的“运动员”会把秋千逐渐荡到约定好的高度，达到高度以后，“运动员”就撒手在空中做出翻跟头等高难度动作，然后跳入水中。这一运动形式，有点像现在各大运动会上的花样跳水。

总之，宋代体育事业的发展呈现出一种全民性的态势。体育活动的参与面极其广泛，上至皇亲贵族，下至杂耍艺人、贩夫走卒，不分男女长幼，可谓是刮起了一阵全民运动风，展现了一个社会文明的发展。

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