| 在上篇中，我们简要介绍了《理公岩记》题刻的基本概况、灵隐寺开山祖师慧理与杭州佛教的相关内容。 自公元1358年，周伯琦镌刻下《理公岩记》后，历元、明、清至当代1950年，跨越近六百年的历史时空中，留下了后来者十余处题刻，事涉人物有明代方豪、郎瑛、叶彬，清代钱松、胡震、俞樾夫妇、吴隐、叶为铭，当代施济舟等。此篇我们将以年代为顺序，一一罗列如下，初步理清这段接续杭州文脉的石刻找寻与题观史。 元至正十八年（1358）周伯琦等三生石题名 
释文： 至正戊戌二月廿三日，/ 浙省参知政事、鄱阳/ 周伯琦伯温，将镇中吴，/ 专别允若教师，重游香/ 林，题名厓石，以纪岁月。/ 是日，就谒观堂菩萨/ 慧炬，篆《理公新岩记》，/ 灵鹫主者友□来会，从/ 游男宗仁、宗智。 此题刻位于理公岩以西的三生石处。至正十八年（1358）二月廿三日，在浙为官的周伯琦，将赴苏州任新职，携二子来到天竺寺告别僧人允若，拜访观堂僧人慧炬，并为其篆《理公新岩记》。从此处题名可知，《理公岩记》即题刻于是时。 约明正德十五年（1520）方豪书“射旭洞”三字
释文： 射旭洞 思道 此题刻位于理公岩内，现半没于土，近年为杭州访石人“孤山一片云”等人重新发现。据笔者观察，旭日东升时，阳光可穿透《理公岩记》所处这条东西向逼仄洞隙，直抵洞内此题刻处。这或许就是方豪命名“射旭洞”的由来。 方豪（1482—1530），字思道，号棠陵，浙江开化人。正德十四年，因谏阻明武宗南巡，跪阙下五日，受杖五十，罢归故里。正德十五年正月前后，方豪路经杭州时，受官员、文人热情接待，遍访西湖山水，至今尚存湖山间的留题达数十处之多，除去清代乾隆皇帝，无人能出其右。 
理公岩洞口，尚残存“正德庚辰正月六日，按察于鏊、张淮、刘大谟、刑部方豪游”的题名，据此推断，“射旭洞”三字，也应题刻于正德庚辰（十五年）。巧合的是，方豪等人题名与“射旭洞”题字，恰好位于《理公岩记》所处这条东西向洞隙的东西两端，让我们有理由相信，方豪所处的明代正德年间，《理公岩记》所处，洞体并未倾塌，可以方便通人往来。从“射旭洞”三字半没于土的现状分析，此洞体相较当代，也更低，这也是我们上篇中，《理公岩记》中，“载凿岩石，刻十佛及补陀大士（观音）象”，而当代遍寻不得，有可能埋没于洞内土中的原因。 明嘉靖十七年（1538）郎瑛、叶彬等题名
释文：
此碑同歙叶子得之理公岩。攀萝剔藓，相与太息。何二百年人莫知，而志莫载邪？岂尤物神护，夜光终难掩邪？杭郡瑛跋。/ 文宝久秘者必彰，刻虽晚出，余与郎子爱其古也，用表于此。嘉靖戊戌冬十二月立春日叶彬题。/ 此题刻位于《理公岩记》龛内左侧。郎瑛（1487—1566），字仁宝，杭州人，藏书家、金石家。叶彬，歙县人。周伯琦《理公岩记》雕成近二百年后，“人莫知”“志莫载”，郎、叶两人于崖缝中重新发现，激动不已，留题于后。这是《理公岩记》的第一处观款题刻。 清咸丰三年（1853）钱松、胡震题名
释文：
元周伯温理公岩摩崖，/ 经明郎仁宝剔除苔藓，/ 显表当世，今又二百余年，/ 复无知者。咸丰癸丑六月，/ 皆胡鼻山访之不获。越/ 七日，重来，乃得。遂属鼻/ 山题识岩下，俾后来者易/ 采访焉。钱唐钱松叔盖记。/ 此题刻位于《理公岩记》斜对崖面。自明代郎瑛、叶彬两人重新发现《理公岩记》以后，又过去三百余年，咸丰三年（1853），书法家钱松和朋友胡震两度前往飞来峰寻访，终又重新发现。 钱松（1818—1860），字叔盖，号耐青，晚号西郭外史，杭州人，篆刻家、书画家，工书善画，嗜金石文字，尤精篆刻。篆刻承浙派余序，淳厚浑朴，气势非凡，虽列“西泠八家”殿军，实乃溯汉追秦，推陈出新之巨擘。 胡震（1817—1862），字听香，号鼻山，别号胡鼻山人，富阳人。致力于书法，收藏碑帖、拓本甚富。嗜金石，深究篆、籀、八分、六书、小学。平日爱寻幽探胜，慕桂林山水天下独绝，乃徒步八千里往游。途中典质行李，购文物铜鼓而归。钱松与胡震亦师亦友，胡震学篆于钱松，钱松为胡震刻印近百方，皆为极品。胡震喜游历，每逢胡震游历出行或归来，钱松往往为胡震刻印记之。 清咸丰三年（1863）胡震题记05
释文：
元周/ 伯温/ 摩厓/ 入壁/ 五步/ 胡鼻山/ 胡震题/ 此题刻位于理公岩内俗称“济公手印”处。 
据前文，钱松在发现《理公岩记》后，让胡震在外侧留下此“入壁五步”的标记，帮助后人寻访。自此后的晚清民国时期，此《理公岩记》渐为人所知，俞樾、吴隐、叶铭、叶昌炽等人纷至沓来，或留题石刻，或笔记其事。 清同治六年（1867）潘曾玮等题名
释文： 同治六年/ 丁卯冬十/ 一月，吴县/ 潘曾玮、钱/ 唐吴煦、仁/ 和许道身、/ 润身、庚身、/ 秀水周闲、/ 归安吴云/ 同游题壁。/ 此题刻位于理公岩内。 清同治七年（1868）俞樾夫妇题名
释文：
同治七年秋/
九月，德清俞/ 樾、仁和姚文/ 玉夫妇同游。/ 丁兆佳来此。/ 此题刻在理公岩内。俞樾在《春在堂诗编·己壬编》中“名山夫妇共留题”一句中，有自注“前年与内子游飞来峰，题名山穴，今年倩肄业生陈桂舟磨崖刻之。”说明此题名是在两年后的同治九年，由陈桂舟刻石。 俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园居士，德清人，清末著名学者、朴学家。杭城著名酒楼“楼外楼”之名，即出自俞樾。同治七年始，俞樾自苏州紫阳书院，至杭州诂经精舍，主讲经学三十余年，是其一生中最重要的事业。 清同治八年（1869）孟沅等题名
释文：
同治八年十月，山阴孟沅、太平陈殿英同观。/ 此题刻位于《理公岩记》龛内左侧。这是《理公岩记》的第二处观款题刻。 冯春阁等题名
释文： 金陵冯春阁、张/ 炳扬来刻题壁，/ 同观元人古篆/ 摩崖并记。/ 此题刻位于理公岩内俗称“济公手印”处。冯春阁、张炳扬，生平事迹不详，两人曾有在杭刻碑记载。 清光绪十三年（1887）徐嗣沅等题名
释文： 光绪丁亥七月既望，/ 仁和徐嗣元起葊、山/ 阴吴隐石泉、泉唐吴/ 诰子洛、子大受若虚/ 同访，/ 泉唐周茂俊士豪书，/ 仁和叶铭盘新勒石。/ 此题刻位于理公岩内俗称“济公手印”处。 叶铭（1866—1948），字品三、盘新，号叶舟，原籍徽州，世居杭州。善刻石、拓碑，精金石考据。吴隐（1867—1922），字石泉、石潜，号潜泉，绍兴人，篆刻家。叶铭与吴隐均是“天下第一名社——西泠印社”创始人。 光绪丁亥年（1887），此据西泠印社成立的光绪三十年（1904），还要早十七年，叶铭、吴隐两人均二十岁出头，曾合刻《重修姜村席村二堰碑记》（碑在龙游，存佚未知，待查）。此题刻为叶铭所勒，或为其存世最早石刻作品。 当代（1950）施济舟题名
释文： 施济舟/ 在此工作。/ 一九五〇年/ 七月□□。/ 此题刻在“入壁五步”题记上部，隐约可见。施济舟的另一处题名，在“济公床”沿，七十余年后，字迹模糊。施济舟虽生平无考，但他也成为寻访理公岩，在石头上留下印迹的最后一人。 后记
围绕《理公岩记》的题刻，目前所见有十一处之多。《理公岩记》时显时隐，但在历史上的一段时期内，在一些喜好金石的文人圈中，时时出现在其笔记中，并不神秘，只是当代少为人所知而已。其中有象征意义的人物，是开启中国石刻科学系统研究，《语石》的作者——叶昌炽。 光绪十五年（1889）十一月廿五日至十二月十五日，时年四十一岁的苏州人叶昌炽，首次至杭州，作为期二十天的湖山游历。在其《缘督庐日记》中，有访飞来峰，由僧人导观《理公岩记》，姚姓碑估，为其拓得《贾秋壑三生石题名》、《周伯琦理公岩记》的记载。 《理公岩记》自然也收编于《语石》一书，至此对于这龛元人篆书题刻的各类研究，时至今日，著述不断。 感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
