南湖畔的余杭镇地处四冲，三面环山，层层叠叠，西至天目，北至安吉孝丰，南至富阳，连绵几百里的山区，林木深邃，云遮雾拥。常言百草皆是药，山区自然盛产药材，余杭古城自然就成了药材的主要集散地了。有药必有医，历代以来，余杭不但吸引天下名医来余杭悬壶行医，而且本地名医也是“江山代有才人出”。

一、葛仙留踪

早在东晋，就有名士葛洪来余杭任县令（清嘉庆《余杭县志·职官表》中有记载)并炼丹行医。据清嘉庆《余杭县志》记载：余杭城东南的南湖南岸凤凰山北麓有“葛仙翁丹灶，据其上下可罗坐数人”。余杭人符俊有《凤山道院》诗曰：“凤凰山下小蓬莱，列戟峰峦紫翠开。阴壑尚留磨剑水，晴虹长绕炼丹台。灵禽捣药穿云过，仙子吹笙带月回。几度扫松闲驻马，细寻石刻步苍苔。”足证葛洪曾在此居住炼丹，行医于世。葛洪，晋丹阳句容（今属江苏）人，字稚川，号抱朴子，精炼丹术，兼通医术，为当时名医。东晋初，以旧功被录，任咨议、参军等职，赐爵关内侯。闻交趾出丹砂，求为句漏令。咸和五年（330年)，携子侄至广州，居罗浮山修道至卒。传说丹既炼成，而自己羽化而去，世人称为“葛仙”。杭州西湖北岸有葛岭、葛庙，据说也是葛洪炼过丹的地方，至今留有遗迹。既然葛洪能大老远地来杭州觅地炼丹，而且做了余杭县官，选中面对浩瀚南湖一湖秀水的凤凰山开炉炼丹，更是合情合理的事了。

《余杭镇志》说葛洪于东晋太宁元年(323年)来余杭居凤凰山和安乐山炼丹，足迹遍城乡。此当为有史记载寓居余杭的第一位名医。

二、郭文悬壶

东晋的另一位名士郭文，字文举，也曾隐居南湖西北的大涤山中。《水经注》中载：“余杭县南有大辟山，郭文自陆浑迁居也。大辟即大涤。”他博学而超然有仙骨，精通医理，虽隐居但不忘济世，终年采药山中，行医四方，疑难杂症随手而除。大涤山中有一胜景叫伏虎岩，余杭民间传说就是因他而来。唐吴筠有《郭文举》诗留世：“郭生在童稚，已得方外心。绝迹遗世务，栖真入长林。元和感异类，猛兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。”元诗人吾衍的《游大涤呈介石先生诗》云：“仙药有神能蜕骨，幽禽捣药尚传声。郭文回首今何处？欲问庐敖入太清。”这些都记下了这段历史故事，为这段传奇发出感慨，抒发情怀。

三、“陶一帖”

陶华，余杭人，字尚文，别号即庵，明洪武年间的余杭名医。他研究张仲景、王叔的医理，深切脉理，随症处方，不拘古法。按现今的话说就是创造性地继承先辈的医药知识和经验，不生搬硬套，更是不断探索不断创新，勇于开拓新的医药领域，也就是“与时俱进”吧。这样不断地发现新的奇难杂症，不断地攻克难题，精益求精地提高自己的医术。所以，陶华处方常常出乎常人意料之外，敢于涉险，往往一帖药就使病情骤转，时人称为“陶一帖”，医药界称为“仲景以后第一人”。民间甚至将他神化，说他本是农家子，终年在田里干活，有一次耘田双手抓着了伏在田里的一条龙，从此人身上不管什么病痛，什么地方不舒服，只要经他的手一摸，病痛就立即消除了。陶华长寿，活到95岁。他医著甚多，总称《十四经方》，保留至今。这些医药著作还是医药界宝贵的历史遗产，受到人们的重视，作为学习和借鉴的教材。

四、御医严元

和日本柔道的创始人陈元赟

明嘉靖年间，余杭出了位御医，名叫严元。他熟察标本，阴阳脉理皆极洞畅。而且医德高尚，施药贫病者，不受其报。嘉靖元年（1522年），他被选为御医进宫，纂修了集医方大成的一本参考书《袖珍诸方录》，受到朝廷的重赏。明万历年间，余杭还有陈元赟等医界知名人物，元赟精通医药，而且长于诗文，旁及书法、绘画、建筑。万历四十七年(1619年)，他东渡日本，颇受日本医界欢迎，并且传授中国武术，与日本的武术结合，开创了日本的著名武术门派——柔道，被日本民众尊为“介绍中国文化之功劳者”。

终明一朝，余杭名医名震天下，影响遍及朝野，世人誉余杭为“名医之乡”。

五、清代余杭医界

清朝的余杭名医有以下几位。以小儿科著名的李育元，史称求医者“门如关市”。道光年间的举人章鉴是太炎先生的先祖，他不但是位名儒而且精通医术，也是位名医。据说有一患时疫者（俗称瘟病)已经脉绝气脱，吃了他的一剂药，就活转过来了。所以章家后人继承祖制，不但习儒而且习医。太炎先生曾说“吾家三世皆知医”，并受聘于苏州国医学校任名誉校长。他在晚年的十余年中发表了大量的医药著作，有医药巨著《猝病新论》五卷州八篇、医药论文廿七篇、论医书牍九篇、医药考证三篇、医药文苑十四篇、补遗七篇，虽古今之医药名家也鲜有如此多的著作。

还有位僧人澈尘，他的医理特独，力主“治病先治心”，“调和六气，洞澈五脏”。就诊不收钱，用药常有奇效。有仁和陈豪的母亲病重，诸医罔效，用他的方子服药五十日即病愈。

晚清时的葛霈，字载初，生于清道光十九年（1839年），卒于宣统元年(1909年），家住余杭镇东仓前葛巷村。据《禹航葛氏宗谱·敦睦堂》记载，载初为元长洲名医葛乾孙(可久)后人，为葛姓氏族迁余杭后的第十六代。而上溯祖先，据说是晋葛仙翁后裔。仓前是水乡，有舟楫之利，“求治之舟如蚁麋集，港为之塞”。他对贫病者尤为关心，不计诊金，还赠送药物，有“大善”。晚清时局动乱，余杭城防森严，入夜即关城门，无官防不得进出，而葛氏夜间出诊，仅凭葛氏灯笼就可通行无阻，可见其声名之盛。

民国初年，余杭更是医家云集，一条木香弄，长不过百余米，却有中医医寓十一家，直街、横街还有各科医寓五家，民国17年（1928年）后，又增加了三家西医诊所。名医当推叶熙春为首。家家争诵的叶熙春不但是余杭医界的代表，而且是全省乃至全国中医界的领袖人物，他和他的前辈、同时代的同仁们为余杭的医药事业作出了极大的贡献，是余杭人民的骄傲！

摘自《余杭历史文化研究丛书·南湖文化》

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