绍兴十九年（1149）冬，金朝平章政事完颜亮发动宫廷政变，杀金熙宗并夺取皇位。完颜亮史称“海陵王”，他立志灭南宋，传说曾让画工绘制自己策马临安城中吴山的形象，并题诗“提师百万临江上，立马吴山第一峰”。绍兴三十一年（1161）五月，完颜亮在迁都汴京后，分四路侵宋。宋淮西主将王权退逃至江南的采石矶（今安徽马鞍山市南），金军攻占庐州、滁州、和州、扬州等地，完颜亮到达西采石附近的江北渡口杨林渡。宋高宗赵构被迫应战，一面做出北上建康亲征的姿态，一面任命知枢密院事叶义问、中书舍人虞允文等统一指挥江淮战事。十一月初八日，完颜亮命金军渡江，虞允文指挥宋军和当涂民兵以海鳅船中流阻击。次日金军渡江，遭南宋二支水军夹击，虞允文便以火攻。结果完颜亮遭遇大败，遂移军扬州。但完颜亮不甘失败，又准备从瓜州强行渡江，结果就在完颜亮下令渡江之日，有部将闯入其营帐将其射杀，同时遣使至镇江商讨议和，然后撤军北返。

完颜亮侵宋时，赵构非常紧张，他一方面发誓要到建康御驾亲征，另一方面在杭州吴山下修建了通玄观祈求三茅真君的保佑。采石之战的胜利与完颜亮的败亡对宋廷来说多少有些侥幸的色彩，此役以后，赵构再也不愿忍受战争的煎熬，索性将皇位传给继子赵昚，自己退居德寿宫开始认真地享受在杭州的休闲生活。今天采石矶古迹众多，作为李白卒地纪念场馆的太白楼已被列为全国重点文物保护单位，但采石之战的遗迹无从寻访。不过在杭州，不但吴山上有“吴山第一峰”摩崖，还有三茅宁寿观遗址以及山脚下的通玄观造像。

通玄观造像

通玄观道教造像

通玄观造像在杭州市西湖景区吴山的紫阳山东麓，现在属于紫阳小学校园的一部分。紫阳小学在南宋太庙遗址的南侧，原为清代紫阳书院，校园清幽小巧有如盆景。通玄观造像是杭州唯一的道教造像，现列为浙江省重点文物保护单位，造像坐北朝南，长30米，高3.7米，自西向东，依次雕凿四龛6尊道教造像及南宋至明代的摩崖题记和碑11通。造像以三茅真君为中心，上侧有元始天尊，两侧是南宋的刘敖与明代的徐道彰两位道士。

三茅真君指茅盈、茅固、茅衷兄弟三人，传说是汉景帝时咸阳人，于句曲山修道成仙。三茅真君被茅山道教上清派奉为祖师，又传说太上老君拜三茅为司命、定篆、保生真君。造像中大茅真君高1.4米，身着道袍，执长柄如意，足踩祥云，中茅真君、小茅真君高1.2米，面部有所残损，旁边刻有“掌吴越司命三茅真君像”题记。元始天尊是道教信奉的最高天神，造像高0.86米，端坐仰莲座上，旁边题刻“玉清元始天尊像”。刘敖像也是一龛坐像，高0.8米，旁有题记“皇宋开山鹿泉刘真人像”。法师徐道彰像，在石刻最东侧，高0.9米，面目残损，题刻“大明重开山元一徐法师像”。造像岩壁上还有南宋刘敖撰《创建通玄观碑》《创建通玄观记》，高宗撰《宋高宗御制诗》，元吴全节撰《重修通玄观记》《俞行简诗文碑》等碑刻，风化漫漶较严重。鹿泉在造像下方，相传为刘敖所凿，有隶书“鹿泉”题额，康熙年间泉早已干涸，道士朱广基于泉右别蓄一泉，仍以鹿泉名之，也是清代“吴山十景”之一。

通玄观三茅真君造像

通玄观徐法师像

通玄观白鹿造像

所有造像中，只有刘敖是南宋的历史人物。刘敖是宋高宗内侍，南宋绍兴二十九年（1159年）刘敖入道修真，梦见三茅真君骑着仙鹤驾至七宝山南边，于是在此建造一座道观，名通玄观，宋高宗还御书“通玄”二字榜之，并赐刘敖道号“能真”。南宋灭亡后，通玄观日渐衰败。元代道士俞行简曾重修道观，现碑刻尚存。此后又有明嘉靖年间法师徐道彰复修，他的造像应该刻于此时。清代道士朱闳绪也曾重修通玄观。通玄观中的竹林和鹿泉被列为“吴山十景”中的“瑶台万玉”和“鹿过曲水”，成为文人雅士流连雅集之所。通玄观及清代的紫阳书院毁于咸丰十一年（1861）的战火，只有原观内岩壁上的造像留存至今。

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