状元，自隋朝始开科举之先河以来就是求学问道者的终极梦想。在古代，只要考试这种形式存在，“状元”这一词就不会被遗 忘。

历史上的科举考试，以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。

据有关专家统计，自唐高祖武德五年（622年）的第一位科举状元孙伏伽（河北故城县人）开始，到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖（河北肃宁县人）止，在这1283年间，在历史文献中有名有姓的状元约为600人，其中有籍可查者为448名。

状元们以文入仕，可以说，考取状元是这一庞大知识分子群体的人生巅峰。而在老百姓眼中，对状元的崇尚，更多地蕴含着对文化的推崇和敬仰。

作为文化重镇的杭州，历史上出过不少状元，不妨让我们一一道来。

贺知章：浙江历史上第一位有资料记载的状元，唐武则天证圣元年（695年）中乙未科状元

贺知章

贺知章（约659年—约744年），字季真，唐代著名诗人、书法家，越州永兴（今浙江萧山）人。他少时就以诗文知名，武则天证圣元年（695年）中乙未科状元，是浙江历史上第一位有资料记载的状元。贺知章中状元后，初授国子四门博士，后迁太常博士；开元十年（722年），由丽正殿修书使张说推荐入该殿书院，参与撰修《六典》《文纂》等书，未成，转官太常少卿；开元十三年（725年），为礼部侍郎、集贤院学士，后调任太子右庶子、侍读、工部侍郎；开元二十六年（738年），改官太子宾客、银青光禄大夫兼正授秘书监，因而人称其为“贺监”。

贺知章为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉，晚年尤纵，自号“四明狂客”“秘书外监”。他暮年告老还乡，属于盛唐前期诗人，又是著名书法家。贺知章诗文以绝句见长，除祭神乐章、应制诗外，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，著名的《咏柳》《回乡偶书》脍炙人口，千古传诵。但其作品大多散佚，尚存录入《全唐诗》的作品有19首。

贺知章除了诗文精佳，书法品位也颇高，尤擅草隶。他常与张旭、李白饮酒赋诗，切磋诗艺，时称“醉中八仙”，又与包融、张旭、张若虚等结为“吴中四士”。

贺知章草书《孝经》

贺知章晚年得了一场大病，躺在床上已经完全不省人事了。但到后来，他死里逃生，又活了过来。他上表奏明皇上，请求恩准他回乡当道士。唐玄宗准许了他的请求，并同意他把自己的家捐赠出来作为道观，特地赐名“千秋”。唐玄宗又亲自写诗为他送行。诗的序言中说：“天宝二年，太子宾客贺知章，……志期入道。朕以其年在迟暮，用循挂冠之事，俾遂赤松之游。正月五日，将归会稽。遂饯东路，……乃赋诗赠行。”除了御制诗以赠，还赠贺为礼部尚书，皇太子亲率百官饯行。

贺知章是浙江历史上第一位有资料记载的状元，更难得的，他是唐代大诗人中少数能善始善终者。人生过半，已无少年轻狂，激进的功名之心亦缓，贺知章远离权力中心，没有机会令荣华突至，亦可避开政治斗争的锋芒。时任宰相的陆象先是贺知章的亲戚，又是密友，欣赏他的清谈风韵，号称“一日不见贺知章便觉了无生趣”，可见贺知章是多么会聊天。玄宗皇帝到泰山封禅，礼仪、祷天的文章，皆与贺知章商讨，贺知章还为祭祀的乐章作歌词。皇帝宴饮、重大问题决策，他还多有应制、唱酬。这一番君臣际遇，可以说明贺知章智商、情商都很高。

贺知章现存诗19首，多为祭祀乐章和应制诗。文有《龙瑞宫记》《会稽洞记》各1卷。书法有名作《孝经》，以草书写《今文孝经》，北宋《宣和书谱》有著录。据说，贺知章还与“草圣”张旭交往甚密，又为姻亲，故时人也常以“贺张”称之。他的墨迹留传很少，现存尚有绍兴城东南宛委山南坡飞来石上的《龙瑞宫记》石刻和流传到日本的《孝经》草书。《龙瑞宫记》摩崖为难得之古代题刻，《新唐书》《旧唐书》有传。

施肩吾：集诗人、道学家、“澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物，唐宪宗元和十五年（820年）状元

施肩吾

施肩吾（780年—861年），字希圣，号东斋。生于唐杭州府新城县招贤、招德乡（今富阳洞桥镇贤德村）。唐宪宗元和十五年（820年）进士，被钦赐状元及第，集诗人、道学家、“澎湖的第一位民间开拓者”于一身的历史传奇人物。

施肩吾早年就读于分水五云山、龙门等地。元和二年（807年）举进士，知贡举太常少卿李建试之《太羹不和赋》《早春茂雪诗》，以第13人及第。然淡于名利，不待授官，即东归。临行，张籍等著名文士为之赋诗饯行，传为韵事，既归，心慕洪州西山（今江西新建县）为古十二真仙羽化之地，筑室隐居，潜心修道炼丹，世称华阳真人，俗又称为“施状元”。

唐大中十三年（859年），天下大乱，施肩吾率领族人乘木船，经过多日漂泊，到达了澎湖并最终在此定居。他把大陆的先进生产方式和农业生产技术也带到了那里，与当地人一起参加生产劳动，被后人誉为“开发澎湖的先驱者”。他所作的《题澎湖屿》诗：“腥噪海边多鬼市，岛夷居处无乡里。黑皮少年学采珠，手把生犀照盐水”，以及《感忆》诗“暂将一苇向东溟，来往随波总未宁。忽见浮鸥归别坞，又看飞雁落前汀”，颇能道出其地风光。

施肩吾一生与诗歌同行，他的诗歌及道教著作极为丰富，有诗集《西山集》十卷传世，《万首唐人绝句》诗集中收入其诗151首，后人评论他的诗作“新奇瑰丽，格高似陶，韵胜似谢，其品格当不在李杜下”。另有道教著作《西山群仙会真记》《太白经》《黄帝阴符经解》《钟吕传道集》等。据传，施肩吾还与白居易相友善。《全唐诗》收录其诗197首。

商辂：杭州地区最会考试的“学霸”，明正统十年（1445年）乙丑科状元

商辂

商辂（1414年—1486年），字弘载，号素庵，严州淳安（今杭州淳安）人。早先，其曾在会试中落第，潜心苦读十年，明宣德十年（1435年）浙江乡试中解元，正统十年（1445年）会试、殿试皆第一，是明代近三百年的科举考试中唯一一位“连中三元”者。他官至内阁一品，是当时的名臣。商辂仪表堂堂，要才有才要貌有貌，为人宽厚，临大事时又果敢刚毅，不为他人所动。当时人称“我朝贤佐，商公第一”。后来商辂因不满宦官专权毅然辞官，居家十年后辞世。据说，今日杭州中山中路的“三元坊”就是为纪念商辂所设地名。“三元”就是乡试中获得第一名“解元”、会试中获得第一名“会元”和殿试中获得第一名“状元”。

商辂生活在明代由盛至衰的转折时期，一生经历十分复杂。在“土木之变”中，商辂和于谦一起力阻徐有贞等人的南迁之议，最终使监国的郕王定下了固守京师、抵抗入侵的决心。商辂后因奸佞排挤而被削职为民、赋闲在家。有一次，大臣刘吉前去探望他。刘吉见他子孙众多，感叹说：“我与您共事多年，未曾见您笔下妄杀一人，上天回报您如此礼厚，实是应该的。”商辂谦逊地说：“只是不敢让朝廷妄杀一人而已。”家居十年后，商辂于成化二十二年七月十八日（1486年8月17日）去世，享年七十二岁。明宪宗深加悼惜，辍朝一日，追赠特进荣禄大夫、太傅，谥号“文毅”，又四次派官员谕祭，命有司为其营造坟墓。

《明史》本传赞曰：“辂为人，平粹简重，宽厚有容，至临大事，决大议，毅然莫能夺。” 商辂善书法，但传世墨迹甚少，著名者有《浙藩送行诗序》，作品有《商文毅疏稿略》《商文毅公集》《蔗山笔尘》，并纂有《续宋元资治通鉴纲目》二十七卷。

金德瑛：被乾隆皇帝亲擢的状元，清乾隆元年（1736年）状元

金德瑛

金德瑛（1701年—1762年），字汝白，号桧门，仁和（今杭州市）人，清乾隆元年（1736年）状元。他很得乾隆赏识。当时殿试，他是第六名，但被皇帝乾隆提置第一，授翰林院修撰，历任右庶子、太常寺卿，任江西、山东及顺天学政。乾隆二十一年（1756年），他路过徐州，发现黄河决口，运河溢涨，及时上奏，后官至左都御史。

金德瑛的仕途比较顺利，政绩比较显著的是在办学业、培养人才和选拔人才上。在督学江西任满时，乾隆特地下旨称“德瑛甚有操守，取士公明”，并嘉奖他办事“诚实不欺”“无有偏党”，也因此颇得乾隆赏识，不断被重用。金德瑛性好古，善鉴别金石摹本及古人手迹，工书法，著有《桧门诗疑》；晚年病重期间，乾隆多次垂询情况，并记挂着金德瑛的生日，皇帝这样记挂一个臣子，在历史上也是极为罕见的。

金德瑛善书法，能诗文，与钱载、王又会、万光泰一起被称为“秀水诗派”。此外，他喜欢戏曲，公务余暇，赴梨园以娱；衰迈之年，拨玩丝竹为乐。其曾作观剧诗，凡一人一事，比兴讽喻，触景生情，犹咏史遗风。后来，光绪年间，有人将他的绝句汇集成书为《桧门观剧诗》。金德瑛与郑板桥交往甚密。蒋士铨是他的门生。卒于清乾隆二十七年（1762年），陈兆仑撰墓志铭：“工书法，出入晋唐。”蒋士铨曰：“临摹法帖，几于等身。”

金德瑛书法作品

杭州历史上还出过武状元，如南宋嘉定七年（1214年），右榜武状元刘必方（一作刘必万），后来他还在南高峰麓赤山道口建立武状元坊。但杭州武状元的故事流传下来的较少。

作者单位：中共杭州市委党史研究室（市志办）

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