虽说我是土生土长的杭州人，但杭州的不少名胜古迹还是没有去寻访过。就说这闸口白塔吧，多少次路过，多少次说去看看，车一过，就没有下文了。这回特意去了，圆了心愿。

闸口白塔

白塔是杭州地面现存最早的建筑之一，大约建于一千年前。1930年，梁思成先生和妻子林徽因对白塔做测绘、研考，梁思成写成《闸口白塔及灵隐寺双石塔》一文说，这样的建筑实体，跟宋李诫《营造法式》相互印证，闸口白塔的作风规制几乎与灵隐双塔如出一辙，与双塔比较，白塔与双塔属于同时代是没有疑问的，乃至同出一匠师之手，亦大有可能，其为晚唐五代至宋初南方乃至全国此类石塔的经典之作。

钱塘江边，距六和塔不远处，现在有白塔公园，白塔就在公园内。白塔有九层，大约十五米高，楼阁式塔，平面八边形。塔基雕刻的纹饰是高山、海浪等，塔基上面有须弥座。须弥座上面刻着佛经，往上有九层，每一层都由塔身、塔檐和平座三部分组成。塔身上有浮雕，刻有佛教故事，浮雕人物形象生动。塔身没有具体的纪年，在塔第九层的西南面有一尊大耳圆脸、面容慈祥、头戴刻有“王”字官帽的雕像，有人认为是吴越国王钱弘俶。如果确实是钱弘俶，那白塔的建造年代就能明确了。

相较于现在白塔斑驳而孑孑独立的身影，一千多年前的白塔矗立于江河交汇之地的闸口白塔岭，应是阅尽繁华。为何建白塔？已不可考。不过从地理位置看，白塔似乎更像是导航引渡的标志，当年在这附近还有白塔寺、白塔桥等。

塔身浮雕

南宋《咸淳临安志》载，白塔岭和白塔“在钱塘县龙山之东”。《梦粱录》载：“白塔岭，在龙山之东。”“龙山儿头岭名白塔岭，岭有石塔存焉。”南宋的“龙山”指的就是现在的玉皇山。

白塔所在地泛称闸口，沟通钱塘江和城内水系的龙山闸就在白塔岭下，所以这个地方称为闸口。吴越国在筑捍海塘的同时，对城区内河进行了大规模整治，据《十国春秋》载：“又置龙山、浙江两闸以遏江潮入河。”这两座闸的开通，使得从温州、台州、明州（宁波）来的海船，还有从衢州、婺州（金华）、严州（建德）来的江船，可以从闸口进入杭州的内河（中河）。如此看来，当时闸口“泊船上千，有桅墙盈万，风吟涛唱一夜无歇”，应该是杭州商贸交易的重要集散地。

北宋文学家范仲淹，他的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句流传千古。大中祥符八年（1015）范仲淹进士及第，庆历三年（1043）出任参知政事，发起“庆历新政”，著有《范文正公文集》。皇祐元年（1049），他在主政杭州时写下的《过余杭白塔诗》颇有纪实的意思：

登临江上寺，迁客特依依。

远水欲天际，孤舟曾未归。

乱峰藏好处，幽鹭得闲飞。

多少天真趣，遥心结翠微。

南宋初，从白塔岭至南星桥的沿江地区，居住人口就开始密集了。绍兴十一年（1141），临安府知府奏请，府城之外，南北相距三十里，人烟繁盛，可以与外地的一县相比，建议江涨桥、浙江置城南北左右厢。《乾道临安志》记载，宋高宗“圣旨依”。到宋宁宗嘉定七年（1214），城南左厢已有两个人口集中的居住区——美政坊和状元坊，状元坊就是白塔岭地区。

南宋时，白塔邻近皇城，可以望见凤凰山下金碧辉煌的宫阙，闸口是进入皇城的必经之地，有人在这里卖“地经”——《朝京里程图》，将京城临安及所属来往通道、里程和驿站等一一标明，卖给进京者。当时还流传着一首讥讽偏安一隅的南宋朝廷的诗《题壁》：

白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。

如何只说临安路，不较中原有几程？

元末明初钱惟善（生卒年不详），字思复，钱塘（今浙江杭州）人，相传他是钱镠的后人，写有《晚雨过白塔》：

宋宫传是唐朝寺，白塔崔嵬寝殿前。

夏雨染成千树绿，莫岚散作一江烟。

苍苔门外铜铺暗，细柳营中画角传。

寂寞葫芦宫井畔，野人拾得旧金钿。

遥想当年，在烟雨中，诗人乘船出中河过闸口入钱塘江，遥望白塔依旧，江山却已几度易主，感慨之中写下了《晚雨过白塔》。全诗透着对昔日钱王吴越之地繁华的眷恋，颇有“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”的味道。

元后，闸口被划出了城外，逐渐冷落，不过仍然是钱塘江北岸的交通要津。这里在20世纪仍通竹木筏，曾经“浙江第一码头”、南星桥的火车货运站都设在这里。现在的白塔公园是一座集历史建筑和铁路工业遗存保护与利用为一体的城市文化公园。当然，公园的主角肯定是白塔了。