| 宝石山造像 01造像概况 
宝石山造像所在的崖壁 宝石山造像位于浙江省杭州市西湖区北山街道宝石社区宝石山下一弄坚匏别墅以西岩壁上，坐南朝北，分布于近5米高、52米长的朝北岩壁上。从残存的摩崖题刻看，造像于明洪武十四年（1381）已经开凿。据崖龛痕迹，原有摩崖造像20龛28尊，摩崖题刻6处（龛）。历久风化，漫漶较甚，加之人为破坏，大多残缺不全，仅见龛廓及雕像残身。其中有的一龛三圣，有的一龛独尊。现较为完整者只余2尊。 02造像一览
地藏王菩萨 一为地藏王菩萨，在造像群中段，距地高近3米。造像有内外两重龛形，外龛呈横长方形，高98厘米、宽145厘米、深54厘米；内龛为圆拱形，高80厘米、宽87厘米、深10厘米，内雕地藏王菩萨坐像1尊。坐像通高60厘米，单瓣仰莲台高11厘米。菩萨头束圆顶形磨光高发髻，顶置宝严，形状高尖，戴五叶冠，冠略前倾，增带自肩头垂挂胸前。脸形稍长，弯眉直鼻，左侧鼻翼有损，双眼略睁，嘴角微抿，神情恬淡怡然，着双领下垂衣，敞胸，胸前束带，无结，两手置脐前结禅定印，左足押右股下作降魔跏趺坐。造像面容慈祥而静穆，雕凿精细传神。造像右下方有一竖向题刻，宽39厘米、高98厘米，阴刻“南无阿弥陀佛”，落款字迹已漫漶。 
稚僧担物造像 另一尊为稚僧担物状，龛高92厘米，宽76厘米，深41厘米。内雕一立像高50厘米，脚下台阶高13厘米，作僧人装束，首微左侧，光头大眼，鼻翼较小，薄唇微启，面露笑，显稚气。身着通肩长衫，胸腹部刻数道U字形衣纹，袖口扎紧，下身着裤，著鞋，双手屈肘上举齐肩，挑一杠，杠两头各挂一平底上圆的重物，左腿前跨，右脚跟进，作赶路状。人物头上冉冉升起一朵祥云，云端坐一结跏趺定印坐佛。造像天真有趣，造型粗放。 03题刻在造像群东端有摩崖题记“南无无量寿佛”，因石质关系，风化较为严重。该题记呈圭形龛，龛高99厘米，宽40厘米。竖向阴刻“南无无量寿佛”，楷书，字径15厘米，落款为“洪武十四年上元日自然刊”。虽然题记简单，但它是造像群中唯一可辨纪年款的一例。因此，根据这一纪年题记，可认定宝石山造像始凿于明代。 
梵文题刻 在造像群东端还有一处梵文题刻。龛高30厘米，宽120厘米许，主体文字为梵文，由左向右横向阴刻，两端留有字体较小的竖书阴刻汉字痕迹。内容为“om-mani-padme-hūm-hrīh”，应为六字真言经文“唵嘛呢叭咪吽”。这是宝石山上惟一一处梵文题刻。 04历史价值
从时间看，宝石山造像始刻于明代，为杭州地区重要的明代造像群，为明以后佛教像题材内容与风格的研究增加了范例。
从造像形式和风格看，宝石山造像中存在着汉传佛教与藏传佛教两种不同的形式，这为研究汉藏佛教造像的题材内容、艺术风格和雕刻技法的发展演变提供了重要实例。
而梵文摩崖是我国南方地区的又一具有藏传佛教艺术韵味的重要摩崖雕刻，其存在也为藏传佛教在江南一带的传播与兴盛提供了新的实物佐证。
宝石山造像对于研究西湖的佛教、石刻艺术、历史变革具有重要的实物价值。2003年10月31日被公布为杭州市第一批市级文物保护点。感谢原文作者及发布媒体为此文付出的辛劳，如有版权或其他方面的问题，请与我们联系。本文仅供参考，不代表杭州文史网观点 | 
